Ulster Skotse dialek
Ulster Scots of Ulster-Scots ( Ulstèr-Scotch , Iers : Albainis Ulaidh ), [6] [7] ook bekend as Ulster Scotch , Skots-Iers [8] en Ullans , is die gedeeltelik gekonstrueerde [9] dialek van die Skotte. in dele van Ulster in Ierland gepraat . [5] [10] [11] Dit word algemeen beskou as 'n dialek of groep dialekte van Skotte, hoewel groepe soos die Ulster-Scots Language Society [12]en Ulster-Scots Academy [13] beskou dit as 'n taal op sy eie, en die Ulster-Scots Agency [14] en die voormalige Departement van Kultuur, kuns en ontspanning [15] het die term Ulster-Scots-taal gebruik .
| Ulster Skotte | |
|---|---|
| Ulstèr-Scotch , Ullans , ( Braid ) Skotte , [1] [2] Scotch [3] [4] | |
| Inheems aan | Ierland |
| Streek | Ulster |
| Etnisiteit | Ulster Skotte |
Indo-Europese
| |
Vroeë vorms | Northumbrian Old English
|
| Amptelike status | |
Erken minderheidstaal in | Noord-Ierland |
| Gereguleer deur | Die grensoverschrijdende Boord o Ulstèr-Scotch , gestig as gevolg van die Goeie Vrydag-ooreenkoms |
| Taalkodes | |
| ISO 639-3 | - |
| Glottolog | ulst1239 |
| Linguasfeer | 52-ABA-aa |
| IETF | sco-ulster |
 Benaderde grense van die tradisionele Skotse taalgebiede in Ulster, gekleur in turkoois ■ . Gebaseer op The Scotch-Irish Dialect Boundaries in Ulster (1972) deur RJ Gregg. [5] | |
Sommige definisies van Ulster Scots kan ook standaard Engels insluit wat met 'n Ulster Scots-aksent gepraat word. [16] [17] Dit is 'n situasie soos dié van Lowland Scots en Scottish Standard English [18] met woorde wat uitgespreek word met behulp van die Ulster Scots- foneme wat die naaste is aan dié van Standard English. [18] Ulster Scots is beïnvloed deur Hiberno-Engels , veral Ulster Engels , en deur Ulster Irish . As gevolg van die mededingende invloede van Engels en Skot kan variëteite van Ulster-Skotte beskryf word as "meer Engels" of "meer Skots". [17]
Name
Alhoewel dit deur verskeie navorsers eens Scotch-Irish genoem is, is dit nou vervang deur die term Ulster Scots . [19] Sprekers verwys gewoonlik na hul volksmond as 'Braid Scots', [1] ' Scotch ' [3] [20] of 'the heemt tong'. [21] Sedert die 1980's Ullans , 'n portmanteau- neologisme wat deur die geneesheer, amateurhistorikus en politikus Ian Adamson , [22] gewild is, wat Ulster en Lallans , die Skotte vir Laagland , saamgevoeg het , [23], maar ook 'n akroniem vir ' U lster-Scots l'. anguage in l iterature n tweede n waaraan die s peech " [24] en Ulster-Scotch , [6] [7] die opwekkingsprediker omgangstaal verkies, is ook gebruik. Soms word die term Hiberno-Scots gebruik, [25], maar dit word gewoonlik vir die etniese groep eerder as die volksmond gebruik. [26]
Sprekerpopulasie en verspreiding
Gedurende die middel van die 20ste eeu het die taalkundige Robert John Gregg die geografiese grense van Ulster's Skots-sprekende gebiede vasgestel op grond van inligting wat van moedertaalsprekers versamel is. [27] Volgens sy definisie word Ulster Scots in die middel- en oostelike Antrim , noord- Down , die noord-ooste County Londonderry , en in die vissersdorpies aan die Morne-kus gepraat . Dit word ook in die Laggan-distrik en dele van die Finn-vallei in die ooste van Donegal en in die suide van Inishowen in die noorde van Donegal gepraat . [28] Die Fintona- gebore taalkundige Warren Maguire skryf in 2020 dat sommige van die kriteria wat Gregg as kenmerkend van Ulster-Skotte gebruik het, algemeen in Suidwes-Tyrone voorkom en gevind is op ander terreine in Noord-Ierland wat deur die Linguistic Survey of Skotland . [29]
Die Noord-Ierland Life and Times Survey 1999 het bevind dat 2% van die inwoners van Noord-Ierland beweer dat hulle Ulster-Skotte praat, wat 'n totale spraakgemeenskap van ongeveer 30.000 in die gebied sou beteken. [30] Ander ramings wissel van 35.000 in Noord-Ierland, [31] tot 'n 'optimistiese' totaal van 100.000, insluitend die Republiek Ierland (hoofsaaklik die ooste van County Donegal ). [32] In 'n seminaar op 9 September 2004 het Ian Sloan van die Noord-Ierlandse departement van kultuur, kuns en ontspanning (DCAL) aanvaar dat die lewensondersoek van Noord-Ierland in 1999 "nie beduidend aangedui het dat vakbondlede of nasionaliste relatief enig was nie. min of meer geneig om Ulster-Skotte te praat, hoewel daar in absolute terme meer vakbonde was wat Ulster-Skotte gepraat het as nasionaliste. [ aanhaling nodig ]
In die 2011-sensus van Noord-Ierland het 16 373 mense (0,9% van die bevolking) gesê dat hulle Ulster-Skotte kan praat, lees, skryf en verstaan, en 140 204 mense (8,1% van die bevolking) het gesê dat hulle 'n mate van vaardigheid in Ulster-Skotte het. [33]
Status
Entoesiaste soos Philip Robinson (skrywer van Ulster-Scots: a Grammar of the Traditional Written and Spoken Language [34] ), die Ulster-Scots Language Society [35] en ondersteuners van 'n Ulster-Scots Academy [36] is van mening dat Ulster Scots 'n taal op sy eie is. Die posisie is gekritiseer deur die Ulster-Scots Agency , 'n verslag van die BBC wat lui: '[The Agency] beskuldig die akademie dat hulle Ulster-Scots verkeerdelik as 'n taal anders as die Skotte bevorder het.' [37] Hierdie posisie word weerspieël in baie van die akademiese antwoorde [ verduideliking nodig ] op die 'Openbare raadpleging oor voorstelle vir 'n Ulster-Scots Academy' [38]
Taalkundige status
Sommige taalkundiges , soos Raymond Hickey, [39] behandel Ulster Scots (en ander vorme van Scots) as 'n dialek van Engels . Ander taalkundiges behandel dit as 'n verskeidenheid van die Skotse taal ; Caroline Macafee skryf byvoorbeeld dat "Ulster Scots [...] duidelik 'n dialek van Central Scots is." [10] Die departement van kultuur, kuns en ontspanning in Noord-Ierland beskou Ulster Scots as 'die plaaslike verskeidenheid van die Skotse taal'. [31] Daar is gesê dat die "status wissel tussen dialek en taal". [40]
Regsstatus
Ulster Scots word omskryf in 'n ooreenkoms tussen die regering van die Verenigde Koninkryk van Groot-Brittanje en Noord-Ierland en die regering van Ierland wat instellings instellings instel wat op 8 Maart 1999 in Dublin gedoen is, in die volgende terme:
'Ullans' moet verstaan word as die verskeidenheid van die Skotse taal wat tradisioneel in dele van Noord-Ierland en Donegal voorkom.
Die Noord / Suid-samewerking (Implementeringsliggame) Noord-Ierlandbevel 1999, [41] wat uitvoering gegee het aan die implementeringsliggame, het die teks van die ooreenkoms in sy Bylae 1 opgeneem.
Die verklaring van die Britse regering met betrekking tot die Europese Handves vir streeks- en minderheidstale lui soos volg: [42]
Die Verenigde Koninkryk verklaar, ooreenkomstig artikel 2, paragraaf 1 van die Handves dat hy erken dat Skotte en Ulster Skotte voldoen aan die definisie van die Handves van 'n streeks- of minderheidstaal vir die doeleindes van Deel II van die Handves.
Hierdie erkenning verskil aansienlik van die verbintenisse wat ingevolge die Handves met betrekking tot Iers aangegaan is, waarvoor spesifieke bepalings onder Deel III opgeroep is vir die beskerming en bevordering van die taal. Die definisie van Ullans uit die Noord / Suid-samewerking (Implementeringsliggame) Noord-Ierlandbevel 1999 hierbo is op 1 Julie 2005 gebruik vir die tweede periodieke verslag deur die Verenigde Koninkryk aan die sekretaris-generaal van die Raad van Europa waarin uiteengesit word hoe die Verenigde Koninkryk sy verpligtinge nakom. onder die Handves. [43]
Die Goeie Vrydag-ooreenkoms (wat nie Ulster-Skotte as 'n 'taal' noem nie) erken Ulster-Skotte as ' ' deel van die kulturele rykdom van die eiland Ierland '' , en die implementeringsooreenkoms het die grensoverschrijdende agentskap Ulster-Scots ( Tha) tot stand gebring. Boord o Ulstèr-Scotch ).
Die wetgewende opdrag wat deur die Noord / Suid-samewerking (Implementeringsliggame) Noord-Ierland-orde 1999 vir die agentskap neergelê is, is: 'die bevordering van groter bewustheid en die gebruik van Ullans en Ulster-Skots kulturele kwessies, beide binne Noord-Ierland en dwarsdeur die eiland ".
Die agentskap het 'n missiestelling aanvaar: om die studie, bewaring, ontwikkeling en gebruik van Ulster Scots as lewende taal te bevorder; om die volle omvang van sy gepaardgaande kultuur aan te moedig en te ontwikkel; en om 'n begrip van die geskiedenis van die Ulster-Skotse bevolking te bevorder. [6] Ondanks die verwysing van die Agentskap na Ulster-Skotte as 'n 'taal', is die verwydering van die onderskeid tussen Ulster-Skotte as 'n taalkundige vorm en 'Ulster-Skotse kultuur' in die algemeen verwys na kulturele vorms wat verband hou met die Skotse afstammeling, daarna voortgesit .
Die Wet op Noord-Ierland (St Andrews-ooreenkoms) 2006 [44] het die Wet op Noord-Ierland van 1998 gewysig om 'n artikel (28D) in te voeg met die titel Strategies met betrekking tot die Ierse taal en die Ulster-Skotse taal ens., Wat onder andere die plig op die Uitvoerende Komitee gelê het om " neem 'n strategie aan waarin uiteengesit word hoe dit voorstel om die taal, erfenis en kultuur van Ulster Scots te verbeter en te ontwikkel. ' Dit weerspieël die bewoording wat in die St Andrews-ooreenkoms gebruik word om te verwys na die verbetering en ontwikkeling van 'die Ulster-Skotse taal, erfenis en kultuur'. [45] Daar is steeds kontroversie oor die status van Ulster Scots. [46]
Geskiedenis en letterkunde
Skotte , hoofsaaklik Gaelic -sprekende, was die vestiging in Ulster sedert die 15de eeu, maar 'n groot aantal van die Skotte -sprekende Lowlanders , sommige 200,000, aangekom in die 17de eeu as gevolg van die 1610 -plantasie , met die piek bereik tydens die 1690s. [47] In die kerngebiede van die Skotse nedersetting het Skotte die aantal Engelse setlaars met vyf of ses tot een getal oortref. [48]
Literatuur van kort voor die einde van die onselfbewuste tradisie aan die begin van die 19de en 20ste eeu is amper identies met die hedendaagse skryfwerk uit Skotland. [49] WG Lyttle, skryf in Paddy McQuillan se Trip Tae Glesco , maak gebruik van die tipiese Skotse vorms Kent en begood , nou in Ulster vervang deur die meer hoofstroom Anglic vorms geweet , knowed of knawed en begin . Baie van die beskeie hedendaagse verskille tussen Skotte soos dit in Skotland en Ulster gepraat word, kan te wyte wees aan dialeknivellering en invloed van Mid Ulster-Engels deur relatief onlangse demografiese verandering eerder as direkte kontak met Ierse, behoud van ouer funksies of afsonderlike ontwikkeling. [ aanhaling nodig ]
Die vroegste geïdentifiseerde skrywe in Skotte in Ulster dateer uit 1571: 'n brief van Agnes Campbell van County Tyrone aan koningin Elizabeth namens Turlough O'Neil, haar man. Alhoewel dokumente uit die Plantation-periode konserwatiewe Skotse kenmerke toon, het Engelse vorms begin oorheers vanaf die 1620's, aangesien Skotte as 'n geskrewe medium afgeneem het. [50]
In die Skots-sprekende gebiede van Ulster was daar tradisioneel 'n groot vraag na die werk van Skotse digters, dikwels in plaaslike uitgawes. Dit sluit in Alexander Montgomerie se Die Cherrie en die Slae in 1700; kort 'n dekade later 'n gediguitgawe van Sir David Lindsay ; nege afdrukke van Allan Ramsay 's The Gentle herder tussen 1743 en 1793; en 'n uitgawe van Robert Burns se poësie in 1787, dieselfde jaar as die Edinburgh-uitgawe, gevolg deur herdrukke in 1789, 1793 en 1800. Onder ander Skotse digters wat in Ulster gepubliseer is, was James Hogg en Robert Tannahill .
Dit is aangevul met 'n poësie-herlewing en ontluikende prosa-genre in Ulster, wat omstreeks 1720 begin het. [51] Die belangrikste hiervan was die rymryke wewerpoësie , waarvan ongeveer 60 tot 70 dele tussen 1750 en 1850 gepubliseer is, die hoogtepunt in die dekades 1810 tot 1840, [ verduideliking nodig ], hoewel die eerste gedigte (in die vorm van Habbie-strofe ) deur 'n Ulster Skotse skrywer in 1735 in 'n breëblad in Strabane gepubliseer is. [52] Hierdie wewerdigters het na Skotland gekyk vir hul kulturele en literêre modelle en was nie eenvoudige navolgers nie, maar duidelik erfgename van dieselfde literêre tradisie volgens dieselfde digterlike en ortografiese praktyke; dit is nie altyd onmiddellik moontlik om tradisionele Skotse skryfwerk van Skotland en Ulster te onderskei nie. Onder die rymwewers was James Campbell (1758–1818), James Orr (1770–1816), Thomas Beggs (1749–1847), David Herbison (1800–1880), Hugh Porter (1780–1839) en Andrew McKenzie (1780– 1839).
Skotte is ook in die vertelling gebruik deur Ulster-romanskrywers soos WG Lyttle (1844–1896) en Archibald McIlroy (1860–1915). Teen die middel van die 19de eeu het die prosa- skool Kailyard die dominante literêre genre geword en poësie verbygesteek. Dit was 'n tradisie wat met Skotland gedeel is, wat in die vroeë 20ste eeu voortgeduur het. [51] Skotte verskyn ook gereeld in Ulster-koerantkolomme, veral in Antrim en Down, in die vorm van 'n skuilnaam sosiale kommentaar met 'n volkseer persoonlikheidstyl. [50] Die skuilnaam Bab M'Keen (waarskynlik opeenvolgende lede van die Weir-familie: John Weir, William Weir en Jack Weir) het sedert die 1880's vir meer as honderd jaar komiese kommentaar gelewer in die Ballymena Observer en County Antrim Advertiser . [53]
'N Ietwat verminderde tradisie van volkspoësie het tot in die 20ste eeu oorleef in die werk van digters soos Adam Lynn, skrywer van die versameling Random Rhymes frae Cullybackey van 1911 , John Stevenson (oorlede 1932), geskryf as' Pat M'Carty 'en John Clifford (1900–1983) van East Antrim. [54] In die laat 20ste eeu is die poëtiese tradisie herleef, alhoewel die tradisionele moderne Skotse ortografiese gebruik dikwels vervang is met 'n reeks teenstrydige idiolekte . [55] Onder die belangrike skrywers tel James Fenton , meestal met 'n leë versvorm, maar ook af en toe die Habbie-strofe. [51] Hy gebruik 'n ortografie wat die leser die moeilike kombinasie van oogdialek , digte Skotte en 'n groter verskeidenheid versvorme bied as wat tot dusver gebruik is. [55] Die digter Michael Longley (gebore 1939) het met Ulster Scots geëksperimenteer vir die vertaling van klassieke versies, soos in sy bundel The Ghost Orchid uit 1995 . [53] Die skrywe van Philip Robinson (gebore in 1946) word beskryf as 'n post-moderne kailyard '. [53] Hy het 'n trilogie van romans Wake the Tribe o Dan (1998), The Back Streets o the Claw (2000) en The Man frae the Ministry (2005) vervaardig, asook verhaalboeke vir kinders Esther, Quaen o tha Ulidian Pechts en Fergus an tha Stane o Destinie , en twee digbundels Alang the Shore (2005) en Oul Licht, New Licht (2009). [56]
'N Span in Belfast het gedeeltes van die Bybel in Ulster-Skotte begin vertaal. The Gospel of Luke is in 2009 deur die Ullans Press gepubliseer. Dit is beskikbaar in die YouVersion Bybelprojek. [57]
Sedert die 1990's
In 1992 is die Ulster-Scots Language Society gestig ter beskerming en bevordering van Ulster Scots, wat sommige van sy lede as 'n taal op sigself beskou het, wat die gebruik van spraak, skryf en op alle lewensterreine aanmoedig.
Binne die bepalings van die Europese Handves vir streeks- en minderheidstale is die Britse regering onder meer verplig om:
- Fasiliteer en / of moedig die gebruik van Skotte aan in spraak en skryf, in die openbare en private lewe.
- Voorsien toepaslike vorms en middele vir die onderrig en bestudering van die taal in alle toepaslike stadiums.
- Voorsien fasiliteite waarmee nie-sprekers wat in die taal praat, dit kan leer as hulle dit wil hê.
- Studie en navorsing van die taal aan universiteite van gelykwaardige instellings te bevorder.
Die Ulster-Scots Agency , gefinansier deur DCAL in samewerking met die Departement van Kultuur, Erfenis en die Gaeltacht , is verantwoordelik vir die bevordering van groter bewustheid en gebruik van Ullans en van Ulster-Scots kulturele kwessies, binne Noord-Ierland en die hele eiland. Die agentskap is gestig as gevolg van die Belfast-ooreenkoms van 1998. Die hoofkantoor is in Groot Victoriastraat in Belfast , terwyl die agentskap 'n groot kantoor in Raphoe , Donegal , County het .
In 2001 is die Institute of Ulster Scots Studies aan die Universiteit van Ulster gestig . [59]
'N Ulster Scots Academy is beplan met die doel om die taal van Ulster-Scots te bewaar, te ontwikkel en te onderrig in samewerking met moedertaalsprekers volgens die hoogste akademiese standaarde. [36]
Die dokumentêr van 2010, The Hamely Tongue, van die filmmaker Deaglán O Mocháin, spoor die oorsprong van hierdie kultuur en taal terug en vertel die manifestasies daarvan in die hedendaagse Ierland.
Nuwe ortografieë
Teen die vroeë 20ste eeu was die literêre tradisie byna uitgesterf, [61] hoewel 'n dialektiese poësie steeds geskryf is. [62] Baie herlewingspersoon Ulster Scots verskyn sedert die negentigerjare, byvoorbeeld as "amptelike vertalings". Dit het egter weinig gemeen met die tradisionele Skotse ortografie soos beskryf in Grant en Dixon se Manual of Modern Scots (1921). Aodán Mac Póilin , 'n Ierse taalaktivis, het hierdie herlewende ortografieë beskryf as 'n poging om Ulster Scots 'n onafhanklike skryftaal te maak en amptelike status te behaal. Hulle poog om 'so anders as Engels (en soms Skotte) as moontlik te wees'. [63] Hy het dit beskryf as 'n hotchpotch van verouderde woorde, neologismes (voorbeeld: stour-sucker [64] vir stofsuier ), oorbodige spellings (byvoorbeeld: qoho [65] vir wie ) en "wisselvallige spelling". [63] Hierdie spelling "weerspieël soms die alledaagse Ulster-Skotse toespraak eerder as die konvensies van moderne of historiese Skotte, en soms ook nie". [63] Die resultaat, skryf Mac Póilin, is 'dikwels onbegryplik vir die moedertaalspreker'. [63] In 2000 beskryf John Kirk die 'netto-effek' van die 'samesmelting van tradisionele, oorlewende, herleefde, veranderde en uitgevonde kenmerke' as 'n 'kunsmatige dialek'. Hy het bygevoeg,
Dit is beslis nie 'n geskrewe weergawe van die spreekwoordelike dialek van die landelike graafskap Antrim nie, soos sy aktiviste gereeld aandring, wat die dwaling begaan dat dit 'n werklikheid is . (Boonop beweer die dialekherlewendes dat hulle nie self moedertaalsprekers van die dialek is nie!). Die omgangstaal van hierdie nuwe dialek is misleidend, want dit word nie gepraat of aangebore nie. Tradisionele dialeksprekers vind dit kontra-intuïtief en vals ... [66]
In 2005 bevraagteken Gavin Falconer die medepligtigheid van die amptenaar en skryf: 'Die bereidheid van Noord-Ierland se amptenare om belastingbetalersgeld na 'n swart gat van vertalings wat vir gewone gebruikers onbegryplik is, te besorg, is kommerwekkend'. [67] Onlangs vervaardigde onderrigmateriaal is daarenteen positiewer beoordeel. [68]
Voorbeeldtekste
Die drie teksgedeeltes hieronder illustreer hoe die tradisionele geskrewe vorm van Ulster Scots van die 18de tot vroeë 20ste eeu feitlik nie onderskeibaar was van die hedendaagse geskrewe Skotte uit Skotland nie. [69]
The Muse Vismissed ( Hugh Porter 1780–1839)
- Wees stil my Muse, ken julle die môre
- Begin die skeer van die koring,
- Whar knuckles monie a risk maun run,
- 'N' Monie a trophy's lost an 'het gewen,
- Whar stewige seuns sal mag en hoof wees
- Sal kampeer totdat die polse duime trek,
- Terwyl jy ongenaakbaar is, trek jy die hitte na,
- Hulle bad hul gesweerde velle in sweet
- Om 'n vervaagde roem te verwerf,
- Voordat hulle die lekker gekoopte room proe -
- Maar wees daar, my penne en papiere,
- Want ek maak my gemak, 'n 'vir my skrapers -
- Nogtans, min ', my las - julle maun keer terug
- Hierdie einste aand sny ons die rukkie.
Aan MH (Barney Maglone [70] 1820? –1875)
- Hierdie klein dingetjie het min waarde,
- Maar vir 'n 'dat dit mag wees
- Lei een om jou te gee, lassie,
- Dink aan my wanneer u dit lees.
- Dink aan ons ontmoet en geskei is,
- En o 'a' het ons tussendeur gevoel -
- Terwyl hulle vrolik is, terwyl hulle doonhartig is -
- In yon cosy neuk by e'en.
- Dink o 'as ons nie dwaal nie
- Doon langs Bangor en die see;
- Hoe sal u nie die dag prut nie?
- 'Verander die lande o' Isle Magee.
- Dink o 'yon day's gleefu' daffin '
- (Weel, ek wil nog steeds daaraan dink)
- As ons sic slip en lauchin 'gehad het,
- Spielin 'n slag Cave Hill op.
- Dinna laat jou groet
- Lassie, as jy van my dink,
- Dink aan 'n ander ontmoeting ',
- Aiblins by 'n lou see.
From The Lammas Fair (Robert Huddleston 1814–1889)
- Tae sing die dag, tae sing die kermis,
- Daardie birkies is die lammas;
- In aul 'Belfast, is die toun sae skaars,
- Fu 'fain wad try't a gomas.
- Tae dink dat jy asseblief 'n, dit was tevergeefs,
- En vir 'n plattelandse seun;
- Daarom, neem my asseblief alleen,
- So het ek op my manier begin,
- Tae sing die dag.
- So het ek op my manier begin,
- Ae Maandagoggend op herfs se rand
- Om 'n toneel so gay te sien,
- Ek het langs 'n heining gaan sit,
- Terloops.
- Verlore Phoebus van die wolke in die nag,
- Ance mair het wel sy gesig gewys -
- Ance mair die Emerald Isle het lig gekry,
- Wi 'skoonheid, vreugde, 'n' genade;
- Fu 'lekker daardie dag.
- Wi 'skoonheid, vreugde, 'n' genade;
Die onderstaande voorbeelde illustreer hoe Ulster Scots-tekste uit die 21ste eeu selde aan die vorige literêre tradisie voldoen, waarvan die gids die cheenge-ower is , miskien 'n seldsame uitsondering. In plaas daarvan was daar 'n toename in die gebruik van ietwat kreatiewe fonetiese spellings gebaseer op die waargenome klank-tot-letter-korrespondensies van standaard-Engels , dws dialekskryf, soos geïllustreer in Alice's Carrànts in Wunnerlan of die aanvaarding van 'n meer esoteriese "amalgam van tradisionele , kenmerke oorleef, herleef, verander en uitgevind " [66] soos geïllustreer in Hannlin Rede .
Uit Yer guide tae the cheenge-ower (digitaluk 2012) [71]
- Het u 'n nuwe antenne nodig?
- As u die analoog ontvang het, moet u dit nou nie meer nodig hê om u ruiftap of antennaanleg vir die cheenge-ower te vervang nie - dit is 'n 'deegital antenne'. Maar as jy nou analoog ontvang, sal jy dit nodig hê om dit te vervang.
- Soek dit deur te kyk na die lugverbruiker op Teletekst bladsy 284 . Albei wee wag tot die cheenge-ower om te sien of die prentjie daarvan beïnvloed.
Uit Alice's Carrànts in Wunnerlan (Anne Morrison-Smyth, 2013) [72]
- Die Caterpillar en Alice lukt by die bont van 'n kwadraat terwyl hulle werk: uiteindelik rus die Caterpillar die waterpyp op sy maag, 'n sprekende tae hir in 'n slordige, bedompige stem.
- 'Wat is jy?' sê die Caterpillar.
- Dit wusnae 'n pooerfu gids openin fur 'n gare. Alice antwoord vlugtig: 'A - 'n harige weet, meneer, maak 'n grap op hierdie oomblik - ten minste 'n weet wie 'n moarin is, maar het 'n haan is al 'n keer verander sedert hy dun was.'
- "Wat dae yae beteken dit?" sê die Caterpillar streng. 'Verduidelik yersel!'
- '' N Kaneel verklaar maesel, ek is bang, meneer, 'sê Alice,' baecaas Ek is nou maesel, sien jy. '
- "'N Dinnae sien," het die Caterpillar gesê.
- '' N Cannae maak dit onie mair duidelik, 'antwoord Alice, terwyl sy beleefd is,' fur A cannae unnerstan it maesel tae trappe wi; 'n baein sae monie verskillende groottes in yin dae haes turnt mae heid. ”
Van Hannlin Rede [jaarverslag] 2012–2013 ( Männystèr o Fairms an Kintra Fordèrin , 2012) [73]
- Ons het 'n vinnige geleidingsnelheid met 'n fettige tae brucellosis, 'n A'm mintin by bein haleheidit tae wun tae tha stannin o bein redd o brucellosis aathegither. Vaarwel, A'm leukkin tae sien 'n ettlin in kern by fettlin tae tha TB o Kye, takkin in complutherin anent a screengin ontak, tha wye we can put owre an inlaik in ootlay sillert wi resydentèrs. Mair is betoken, maar ons sal leukkin vaarwel tae uphaud 'n ingang airtit wi tha hannlins furtae redd ootcum disays. 'N Ons bont trap in tae leukk boei agane bont oor baste kenmairk hek,' at owre tha nixt wheen o yeirs wull be tha ootcum o sillerin tae aboot £ 60m frae resydentèrs furtae uphaud tha hale hannlin adae wi beef an tha mïlk-hoose .
Sien ook
- Skotse taal
- Ulster
- Ulster Skotte mense
- Unionisme in Ierland — 5: 4 Verdediging van die Britse-Unionistiese kultuur, 5.5 Ulster Skotte en die nuwe dekade, nuwe benadering
- Ulster Ierse
- Woordeboek van die Skotse taal
- Geskiedenis van die Skotse taal
- Tale van Ierland
- Tale in die Verenigde Koninkryk
- Literatuur in die ander tale van Brittanje
- WF Marshall
- Mid-Ulster Engels
Verwysings
- ^ a b Traynor, Michael (1953) Die Engelse dialek van Donegal . Dublin: Royal Irish Academy, p. 36
- ^ "Ulster-Scots - die dialek van die Laggan" . Askaboutireland.ie. Gearchiveer vanaf die oorspronklike op 5 Mei 2020 . Besoek op 17 April 2015 .
- ^ a b Traynor (1953), p. 244
- ^ Nic Craith M. (2002) Meervoudige identiteite — enkelvertellings , Berghahn-boeke. bl. 107
- ^ a b Gregg, RJ (1972) "The Scotch-Irish Dialect Boundaries in Ulster" in Wakelin, MF, Patrone in die volksrede van die Britse eilande , Londen: Athlone Press
- ^ a b c "Ulster-Scots Agency" . Ulster-Scots-agentskap . Besoek op 17 April 2015 .
- ^ a b "Anent Oorsels" . Ulsterscotslanguage.com . Besoek op 17 April 2015 .
- ^ "Scotch-Irish of Scots-Irish: What's in a Name?" . www.ulsterscotslanguage.com .
- ^ https://static1.squarespace.com/static/603e32f9b869cd4ca1281142/t/603ebaae1f91e3194eef4927/1614723758980/what_language_did_the_ulster_scots_speak.pdf [ blote URL ]
- ^ a b Macafee, C. (2001) "Lowland Sources of Ulster Scots" in JM Kirk & DP Ó Baoill, Languages Links: the Languages of Scotland and Ireland , Belfast: Cló Ollscoil na Banríona, p. 121
- ^ Harris, J. (1985) Fonologiese variasie en verandering: studies in Hiberno Engels , Cambridge, p. 15
- ^ "Taal" . Ulster-Scots Language Society . Besoek op 12 Mei 2017 .
- ^ Montgomery, prof. Michael. "'N Akademie gestig en die taak begin: 'n verslag oor werk aan die gang" . Ulster-Scots Akademie . Besoek op 12 Mei 2017 .
- ^ "'N Inleiding tot die Ulster-Scots-taal" . Ulster-Scots-agentskap . Besoek op 12 Mei 2017 .
- ^ "Strategie om die dialoog, erfenis en kultuur van Ulster-Scots 2015-2035 te verbeter en te ontwikkel" (PDF) . Departement van Kultuur, kuns en ontspanning (Noord-Ierland). Op 3 Oktober 2015 vanaf die oorspronklike argief . Besoek op 17 Mei 2017 .CS1 maint: bot: oorspronklike URL-status onbekend ( skakel )
- ^ Gregg, RJ (1964) "Scotch-Irish Urban Speech in Ulster: a Phonological Study of the Regional Standard English of Larne, County Antrim" in Adams, GB Ulster Dialects: an Introductory Symposium , Cultura: Ulster Folk Museum
- ^ a b Harris, J. (1985) Fonologiese variasie en verandering: studies in Hiberno Engels , Cambridge. bl. 14
- ^ a b Harris (1984) "Engels in die noorde van Ierland" in P. Trudgill, Taal op die Britse Eilande , Cambridge; bl. 119
- ^ Harris, J. (1985) Fonologiese variasie en verandering: studies in Hiberno Engels , Cambridge, p. 13
- ^ Nic Craith, M. (2002) Meervoudige identiteite — enkelvertellings. Berghahn Boeke. bl. 107
- ^ Fenton, J. (1995) The Hamely Tongue: a Personal Record of Ulster-Scots in County Antrim , Ulster-Scots Academic Press
- ^ Falconer, G. (2006) "The Scots Tradition in Ulster", Scottish Studies Review , Vol. 7, nr. 2. bl. 97
- ^ Hickey, R. (2004) ' n Klankatlas van Ierse Engels . Walter de Gruyter. bl. 156
- ^ Tymoczko, M. & Ireland, CA (2003) Taal en tradisie in Ierland: Continuities and Displacements , Univ of Massachusetts Press. bl. 159
- ^ Wells, JC (1982) aksente van Engels: die Britse eilande , Cambridge University Press p. 449
- ^ Winston, A. (1997) Globale stuiptrekkings: ras, etnisiteit en nasionalisme aan die einde van die twintigste eeu , SUNY Press; bl. 161
- ^ Gregg, RJ (1972) The Scotch-Irish Dialect Boundaries in Ulster in Wakelin, MF, Patrone in die volksrede van die Britse eilande , Londen: Athlone Press
- ^ Caroline I. Macafee (red.), A Concise Ulster Dictionary . Oxford: Oxford University Press, 1996; pp. xi – xii.
- ^ Maguire, Warren (2020). Kontak tussen taal en dialek in Ierland: die fonologiese oorsprong van Engels in die Mid-Ulster . Edinburgh University Press. bl. 4. ISBN 9781474452908.
- ^ "NI Life and Times Survey - 1999: USPKULST" . Ark.ac.uk. 9 Mei 2003 . Besoek op 17 April 2015 .
- ^ a b "Veelgestelde vrae | DCAL Internet" . Dcalni.gov.uk. Op 21 Desember 2010 vanaf die oorspronklike argief . Besoek op 17 April 2015 .
- ^ "Ulster Skotte" . Uni-due.de. Op 5 Februarie 2015 vanaf die oorspronklike argief . Besoek op 17 April 2015 .
- ^ "NINIS-tuisblad" . Ninis2.nisra.gov.uk. 26 Maart 2015 . Besoek op 17 April 2015 .
- ^ "ulsterscotsagency.com" . Op 5 Januarie 2009 uit die oorspronklike geargiveer .
- ^ "Taal" . Ulsterscotslanguage.com . Besoek op 17 April 2015 .
- ^ a b "結婚 式 の 準備 ・ 役 立 つ 知 て て お た い こ と 【ま と め】" . Ulsterscotsacademy.org . Besoek op 17 April 2015 .
- ^ Conor Spackman (31 Julie 2008). "UK | Noord-Ierland | Ulster-Scots-akademie 'mislei ' ' . BBC News . Besoek op 17 April 2015 .
- ^ "OPENBARE RAADPLEGING OOR VOORSTELLE VIR 'N ULSTER-SCOTS-AKADEMIE" . Dcalni.gov.uk. Op 23 September 2015 vanaf die oorspronklike (Doc) geargiveer . Besoek op 17 April 2015 .
- ^ Raymond Hickey Irish English: History and Present Day Forms , Cambridge University Press, 2007. pp. 85–120
- ^ Crowley, Tony (2006) "Die politieke produksie van 'n taal". Tydskrif vir Taalkundige Antropologie ; Jaargang 16, Uitgawe 1, pp. 23–35.
- ^ "Die Noord / Suid-samewerking (uitvoeringsliggame) (Noord-Ierland) Orde 1999" . Opsi.gov.uk. 5 Desember 2013 . Besoek op 17 April 2015 .
- ^ "Lys van verklarings met betrekking tot verdrag nr. 148" . Konvensies.coe.int . Besoek op 17 April 2015 .
- ^ "PDF" (PDF) . Gearchiveer vanaf die oorspronklike (PDF) op 25 Desember 2009.
- ^ Teks van die Wet op Noord-Ierland (St Andrews-ooreenkoms) 2006 , wat vandag van krag is (met inbegrip van enige wysigings) binne die Verenigde Koninkryk, van wetgewing.gov.uk .
- ^ "Tuis - Departement Taoiseach" . Taoiseach.gov.ie. 19 Mei 2009 . Besoek op 17 April 2015 .
- ^ McCoy, Gordon en O'Reilly, Camille (2003) "Essentialising Ulster? The Ulster-Scots Language Movement". In taal en tradisie in Ierland . Maria Tymoczko & Colin Ierland, reds. Amherst: Universiteit van Massachusetts Press.
- ^ Montgomery & Gregg 1997: 572
- ^ Adams 1977: 57
- ^ Montgomery & Gregg 1997: 585
- ^ a b Corbett, John; McClure, J. Derrick & Stuart-Smith, Jane (reds.) (2003) The Edinburgh Companion to Scots , Edinburgh: Edinburgh University Press ISBN 0-7486-1596-2
- ^ a b c Robinson (2003) Die historiese teenwoordigheid van Ulster-Scots in Ierland , in The Languages of Ireland , red. Cronin, Michael & Ó Cuilleanáin, Cormac; Dublin: Four Courts Press ISBN 1-85182-698-X
- ^ Hewitt, John, red. (1974) Rhyming Weavers . Belfast: Blackstaff Press
- ^ a b c Ferguson, Frank, red. (2008) Ulster-Scots Writing . Dublin: Four Courts Press ISBN 978-1-84682-074-8
- ^ Ferguson, Frank (red.) 2008, Ulster-Scots Writing , Dublin: Four Courts Press ISBN 978-1-84682-074-8 ; bl. 21
- ^ a b "abdn.ac.uk" . Op 4 Oktober 2013 vanaf die oorspronklike argief .
- ^ "Philip Robinson" . Ulsterscotslanguage.com . Besoek op 17 April 2015 .
- ^ "Luik" . Bible.com.
- ^ Fowkgates is 'n neologisme (gebaseer op "folk ways"), die tradisionele Skotse woord word CULTUUR dsl.ac.uk Archived 13 Maart 2007 by die Wayback Machine (Vgl pictur dsl.ac.uk Archived 13 Maart 2007 by die Wayback Machine ) . Die Skotte vir ontspanning is leisur (e) [ˈliːʒər] , aisedom ( easedom ). Gearchiveer op 13 Maart 2007 by die Wayback Machine word gewoonlik nie buite die noordooste van Skotland gebruik nie en is semanties anders.
- ^ "Universiteit van Ulster" . Gearchiveer vanaf die oorspronklike op 24 Mei 2011.
- ^ 'N ingang is net 'n ingang of toegang SND: Ingang . Cludgie is 'n slengterm vir waterkas. SND: Cludgie geargiveer 21 Maart 2012 by die Wayback Machine . Warkschap is ' n esoteriese reaksie op watter tradisie waarskynlik warkshap sal maak.
- ^ Montgomery, Michael Gregg, Robert (1997) 'The Scots language in Ulster', in Jones (red.), P. 585
- ^ Ferguson, Frank (red.) (2008) Ulster-Scots Writing , Dublin: Four Courts Press; ISBN 978-1-84682-074-8 ; bl. 376
- ^ a b c d "BBC NI - Learning - A State Apart - Culture - Article (1c)" . Bbc.co.uk. 9 Februarie 1999 . Besoek op 17 April 2015 .
- ^ Die Skotse vorm sou souker word. Word op 21 Maart 2012 by die Wayback Machine geargiveer
- ^ Die Older Scots- spelling is gewoonlik quha Gearchiveer op 21 Maart 2012 by die Wayback Machine .
- ^ a b Kirk, John M. (2000) "The New Written Scots Dialect in Hedendaagse Noord-Ierland" in Magnus Ljung (red.) Taalstruktuur en -variasie ; Stockholm: Almqvist & Wiksell; pp. 121–138.
- ^ Falconer, Gavin (2005) "Breaking Nature's Social Union - The Autonomy of Scots in Ulster" in John Kirk & Dónall Ó Baoill eds., Wetgewing, letterkunde en sosiolinguistiek: Noord-Ierland, die Republiek Ierland en Skotland , Belfast: Queen's Universiteit, pp. 48–59.
- ^ "'N Evaluering van die werk van die kurrikulumontwikkelingseenheid vir Ulster-Skots" (PDF) . Stranmillis Universiteitskollege. Gearchiveer vanaf die oorspronklike (PDF) op 26 Maart 2009 . Besoek op 17 April 2015 .
- ^ Falconer, G. The Scots Tradition in Ulster , Scottish Studies Review, Vol. 7/2, 2006. p.94
- ^ Robert Arthur Wilson
- ^ "Inligtingbrosjure oor digitale televisie" (PDF) . Digital.co.uk. Gearchiveer vanaf die oorspronklike (PDF) op 25 November 2012 . Besoek op 17 April 2015 .
- ^ Carroll, Lewis. 2013. Alice's Carrànts in Wunnerlan ' ;, tr. Anne Morrison-Smith. 2de uitgawe. Cathair na Mart: Evertype , ISBN 978-1-78201-011-1 (1ste uitgawe 2011 ISBN 978-1-904808-80-0 )
- ^ "Hannlin Rede 2012-2013" [Jaarverslag 2012-2013] (PDF) (in Skots). Departement van Landbou en Landelike Ontwikkeling. Op 5 Oktober 2015 uit die oorspronklike (PDF) geargiveer . Besoek op 17 April 2015 .
Eksterne skakels
- BBC Ulster-Skotte
- BBC A Kist o Wurds
- BBC Robin se lesings
- Die Ulster-Scots Language Society.
- Ulster-Scots Akademie.
- Uitspraak van Ulster Scots.
- Aw Ae Oo (Skotte in Skotland en Ulster) en Aw Ae Wey (geskrewe Skotte in Skotland en Ulster)
- Luister na 'n Ulster Scots-aksent.
- Uitsprake 'Hover & Hear' Ulster Scots , en vergelyk dit met ander aksente uit die Verenigde Koninkryk en regoor die wêreld.
- Taal, identiteit en politiek in Noord-Ierland.
- Openbare beleid en Skotte in Noord-Ierland.
- Ulster Scots-stemme (BBC-werf)
- Ulster-Scots aanlyn.
- Webwerf wat Ullans bevorder vir die Gaeliese gemeenskap van Ierland.