Wetenskap
Wetenskap (uit die Latynse woord scientia , wat beteken "kennis") [1] is 'n sistematiese onderneming wat bou en organiseer kennis in die vorm van toetsbare verduidelikings en voorspellings oor die heelal . [2] [3] [4]

Die vroegste wortels van die wetenskap kan teruggevoer word na die antieke Egipte en Mesopotamië in ongeveer 3000 tot 1200 vC . [5] [6] Hul bydraes tot wiskunde , sterrekunde en geneeskunde het die Griekse natuurfilosofie van die klassieke oudheid ingeskryf en gevorm , waardeur formele pogings aangewend is om verduidelikings te gee oor gebeure in die fisiese wêreld op grond van natuurlike oorsake. [5] [6] Na die val van die Wes-Romeinse Ryk , het die kennis van die Griekse opvattings oor die wêreld in Wes-Europa in die vroeë eeue (400 tot 1000 CE) van die Middeleeue agteruitgegaan , [7] maar dit is in die Moslem bewaar. wêreld tydens die Islamitiese Goue Eeu . [8] Die herstel en assimilasie van Griekse werke en Islamitiese ondersoeke na Wes-Europa vanaf die 10de tot 13de eeu het die " natuurfilosofie " herleef , [7] [9] wat later getransformeer is deur die Wetenskaplike Revolusie wat in die 16de eeu begin het [10 ] aangesien nuwe idees en ontdekkings afgewyk het van vorige Griekse opvattings en tradisies. [11] [12] [13] [14] Die wetenskaplike metode het gou 'n groter rol in die skepping van kennis gespeel en eers in die 19de eeu het baie van die institusionele en professionele kenmerke van die wetenskap gestalte begin kry; [15] [16] [17] tesame met die verandering van 'natuurfilosofie' na 'natuurwetenskap'. [18]
Die moderne wetenskap word gewoonlik verdeel in drie hoofvertakkings [19] wat bestaan uit die natuurwetenskappe (bv. Biologie , chemie en fisika ), wat die natuur in die breedste sin bestudeer; die sosiale wetenskappe (byvoorbeeld ekonomie , sielkunde en sosiologie ) wat individue en samelewings bestudeer; [20] [21] en die formele wetenskappe (bv. Logika , wiskunde en teoretiese rekenaarwetenskap ), wat handel oor simbole onder reëls. [22] [23] Daar bestaan egter 'n meningsverskil, [24] [25] [26] of die formele wetenskappe werklik 'n wetenskap is, aangesien hulle nie op empiriese bewyse staatmaak nie . [27] [25] Dissiplines wat bestaande wetenskaplike kennis vir praktiese doeleindes gebruik, soos ingenieurswese en medisyne, word beskryf as toegepaste wetenskappe . [28] [29] [30] [31] [32]
Nuwe kennis in die wetenskap word bevorder deur navorsing van wetenskaplikes wat gemotiveer word deur nuuskierigheid oor die wêreld en 'n begeerte om probleme op te los. [33] [34] Hedendaagse wetenskaplike navorsing is baie samewerkend en word gewoonlik gedoen deur spanne in akademiese en navorsingsinstellings , [35] regeringsinstansies en ondernemings . [36] [37] Die praktiese impak van hul werk het gelei tot die ontstaan van wetenskaplike beleide wat die wetenskaplike onderneming wil beïnvloed deur die ontwikkeling van kommersiële produkte , bewapening , gesondheidsorg , openbare infrastruktuur en beskerming van die omgewing te prioritiseer .
Geskiedenis
Wetenskap in breë sin het voor die moderne era en in baie historiese beskawings bestaan . [38] Die moderne wetenskap is onderskeidend in sy benadering en suksesvol in sy resultate , en dit definieer nou wat die wetenskap in die strengste sin van die term is. [3] [5] [39] Wetenskap in die oorspronklike sin was 'n woord vir 'n soort kennis , eerder as 'n gespesialiseerde woord vir die soeke na sodanige kennis. Dit was veral die soort kennis wat mense met mekaar kan kommunikeer en deel. Kennis oor die werking van natuurlike dinge is byvoorbeeld lank voor die opgetekende geskiedenis versamel en het gelei tot die ontwikkeling van komplekse abstrakte denke . Dit word getoon deur die konstruksie van ingewikkelde kalenders , tegnieke om giftige plante eetbaar te maak, openbare werke op nasionale skaal, soos dié wat die vloedvlakte van die Yangtse met reservoirs , [40] damme en dyke benut het , en geboue soos die Piramides. Daar is egter nie konsekwent bewustelik onderskeid getref tussen kennis van sulke dinge, wat in elke gemeenskap waar is, en ander soorte gemeenskaplike kennis, soos mitologieë en regstelsels nie. Metallurgie was bekend in die prehistorie, en die Vinča-kultuur was die vroegst bekende produsent van bronsagtige legerings. Daar word gedink dat vroeë eksperimentering met verhitting en vermenging van stowwe oor tyd tot alchemie ontwikkel het .
Vroegste wortels

Die vroegste wortels van die wetenskap kan teruggevoer word na die antieke Egipte en Mesopotamië in ongeveer 3000 tot 1200 vC. [5] Alhoewel die woorde en begrippe "wetenskap" en "natuur" destyds nie deel uitgemaak het van die konseptuele landskap nie, het die antieke Egiptenare en Mesopotamiërs bydraes gelewer wat later 'n plek sou vind in die Griekse en Middeleeuse wetenskap: wiskunde, sterrekunde, en medisyne. [41] [5] Vanaf ongeveer 3000 VC het die antieke Egiptenare 'n nommeringstelsel ontwikkel wat desimaal van aard was en wat hul kennis van meetkunde georiënteer het om praktiese probleme op te los, soos dié van landmeters en bouers. [5] Hulle het selfs 'n amptelike kalender ontwikkel wat twaalf maande, elk dertig dae en vyf dae aan die einde van die jaar bevat het. [5] Op grond van die mediese papyri wat in die 2500-1200 vC geskryf is, het die antieke Egiptenare geglo dat siektes hoofsaaklik veroorsaak word deur die inval van liggame deur bose magte of geeste. Behalwe geneesmiddelbehandelings, sou genesingsterapieë dus gebed , beswering en rituele behels. [5]
Die antieke Mesopotamiërs het kennis gebruik van die eienskappe van verskillende natuurlike chemikalieë vir die vervaardiging van pottebakkery , faience , glas, seep, metale, kalkpleisters en waterdigting; [42] Hulle het ook bestudeer dierefisiologie , anatomie , en gedrag vir divinatoriese doeleindes [42] en het uitgebreide rekords van die bewegings van astronomiese voorwerpe vir hul studie van astrologie . [43] Die Mesopotamiërs het intense belangstelling in medisyne [42] gehad en die vroegste mediese voorskrifte verskyn in die Sumeries tydens die Derde Dinastie van Ur ( ongeveer 2112 v.G.J. - c. 2004 VC). [44] Nietemin het die Mesopotamiërs blykbaar min belangstelling gehad om inligting oor die natuurlike wêreld in te samel ter wille van die insameling van inligting [42] en hoofsaaklik slegs wetenskaplike onderwerpe bestudeer wat ooglopende praktiese toepassings of onmiddellike relevansie vir hul godsdienstige stelsel gehad het. [42]
Klassieke oudheid
In die klassieke oudheid is daar geen werklike antieke analoog van 'n moderne wetenskaplike nie . In plaas daarvan het goed opgeleide, gewoonlik hoërklas- en byna universele manlike individue verskillende ondersoeke na die natuur uitgevoer wanneer hulle dit ook al kon bekostig. [45] Voordat die pre-sokratiese filosowe die begrip " natuur " ( antieke Griekse phusis ) uitgevind of ontdek het , word dieselfde woorde geneig om die natuurlike "manier" waarop 'n plant groei te beskryf, [46] en die "manier" waarop byvoorbeeld een stam 'n bepaalde god aanbid. Om hierdie rede word beweer dat hierdie mans die eerste filosowe in die streng sin was, en ook die eerste mense wat 'aard' en 'konvensie' duidelik onderskei het. [47] : 209 Natuurfilosofie , die voorloper van die natuurwetenskap , word hierdeur onderskei as die kennis van die natuur en dinge wat vir elke gemeenskap geld, en die naam van die gespesialiseerde strewe na sodanige kennis was filosofie - die ryk van die eerste filosoof -fisici. Hulle was hoofsaaklik spekulante of teoretici , wat veral in sterrekunde belanggestel het . Daarenteen word die klassieke wetenskaplikes probeer om kennis van die natuur te gebruik om die natuur na te boots (kunswerk of tegnologie , Griekse technē ) as 'n meer geskikte belang vir ambagsmanne van 'n laer sosiale klas . [48]

Die vroeë Griekse filosowe van die Milesiaanse skool , wat deur Thales van Miletus gestig is en later voortgesit is deur sy opvolgers Anaximander en Anaximenes , was die eerste wat probeer het om natuurlike verskynsels te verklaar sonder om op die bonatuurlike staat te maak . [50] Die Pythagoreërs het 'n komplekse getalfilosofie ontwikkel [51] : 467–68 en het beduidend bygedra tot die ontwikkeling van wiskundige wetenskap. [51] : 465 Die atoomteorie is ontwikkel deur die Griekse filosoof Leucippus en sy student Democritus . [52] [53] Die Griekse dokter Hippokrates het die tradisie van die sistematiese mediese wetenskap gevestig [54] [55] en staan bekend as " The Father of Medicine ". [56]
'N Keerpunt in die geskiedenis van die vroeë filosofiese wetenskap was Sokrates se voorbeeld van die toepassing van filosofie op die bestudering van menslike aangeleenthede, insluitend die menslike natuur, die aard van politieke gemeenskappe en die menslike kennis self. Die Sokratiese metode, soos gedokumenteer deur Plato se dialoë, is 'n dialektiese metode om hipotese uit te skakel: beter hipoteses word gevind deur diegene wat tot teenstrydighede geleidelik te identifiseer en uit te skakel. Dit was 'n reaksie op die Sophist- klem op retoriek . Die Sokratiese metode soek na algemene waarhede wat algemeen beskou word en wat geloofsoortuigings vorm en dit ondersoek om vas te stel of dit ooreenstem met ander oortuigings. [57] Sokrates het die ouer tipe fisika-studie as bloot spekulatief en gebrek aan selfkritiek gekritiseer. Sokrates is later, in die woorde van sy verskoning , daarvan beskuldig dat hy die jeug van Athene korrupteer omdat hy 'nie geglo het in die gode waarin die staat glo nie, maar in ander nuwe geestelike wesens'. Socrates het hierdie bewerings weerlê, [58] maar is ter dood veroordeel. [59] : 30e
Aristoteles het later 'n sistematiese program van teleologiese filosofie geskep: Beweging en verandering word beskryf as die verwerkliking van potensiaal wat reeds in dinge is, volgens die tipe dinge wat dit is. In sy fisika gaan die son om die aarde, en baie dinge het dit as deel van hul natuur dat dit vir mense is. Elke ding het 'n formele oorsaak , 'n finale oorsaak en 'n rol in 'n kosmiese orde met 'n onbewoë beweegder . Die Socratics het ook daarop aangedring dat die filosofie gebruik moet word om die praktiese vraag na die beste manier om vir 'n mens te leef ('n studie wat Aristoteles verdeel in etiek en politieke filosofie ) oorweeg. Aristoteles het volgehou dat die mens wetenskaplik iets weet "wanneer hy op 'n oortuiging beskik, op 'n sekere manier bereik is, en wanneer die eerste beginsels waarop die oortuiging berus, met sekerheid aan hom bekend is". [60]
Die Griekse sterrekundige Aristarchus van Samos (310–230 v.G.J.) was die eerste wat 'n heliosentriese model van die heelal voorgestel het, met die son in die middel en al die planete wat dit wentel. [61] Aristarchus se model is wyd verwerp omdat dit glo die wette van fisika oortree. [61] Die uitvinder en wiskundige Archimedes van Syracuse het groot bydraes gelewer tot die begin van die calculus [62] en is soms as die uitvinder daarvan beskou, [62] hoewel sy proto-calculus nie 'n aantal bepalende kenmerke gehad het nie. [62] Plinius die Oude was 'n Romeinse skrywer en polymath, wat die seminiese ensiklopedie Natural History geskryf het , [63] [64] [65] wat handel oor geskiedenis, geografie, medisyne, sterrekunde, aardwetenskap, plantkunde en dierkunde. [63] Ander wetenskaplikes of voorwetenskaplikes in die Oudheid was Theophrastus , Euclid , Herophilos , Hipparchus , Ptolemeus en Galenus .
Middeleeuse wetenskap

Vanweë die ineenstorting van die Wes-Romeinse ryk as gevolg van die migrasietydperk, het ' n intellektuele agteruitgang in die westelike deel van Europa in die 400's plaasgevind. Daarteenoor het die Bisantynse Ryk die aanvalle van indringers weerstaan en die leerling bewaar en verbeter. John Philoponus , 'n Bisantynse geleerde in die 500's, het Aristoteles se onderrig in fisika bevraagteken en die foute daarvan opgemerk. [67] : pp.307, 311, 363, 402 John Philoponus se kritiek op Aristoteliese beginsels van fisika het as inspirasie gedien vir Middeleeuse geleerdes sowel as vir Galileo Galilei, wat tien eeue later tydens die wetenskaplike rewolusie Philoponus in sy uitgawe aangehaal het. werk terwyl dit die rede stel waarom Aristoteliese fisika gebrekkig was. [67] [68]
Gedurende die laat oudheid en die vroeë Middeleeue is die Aristoteliese benadering tot navrae oor natuurverskynsels gebruik. Aristoteles se vier oorsake het voorgeskryf dat die vraag "waarom" op vier maniere beantwoord moet word om dinge wetenskaplik te verklaar. [69] Sommige antieke kennis het verlore gegaan, of in sommige gevalle in duisterheid gehou, tydens die val van die Wes-Romeinse Ryk en periodieke politieke stryd. Die algemene wetenskapsvelde (of ' natuurfilosofie ' soos dit genoem is) en baie van die algemene kennis uit die antieke wêreld het egter gebly deur die werke van die vroeë Latynse ensiklopediste soos Isidore van Sevilla . [70] Aristoteles se oorspronklike tekste het egter uiteindelik in Wes-Europa verlore gegaan, en slegs een teks van Plato was alom bekend, die Timaeus , wat die enigste platoniese dialoog was, en een van die min oorspronklike werke van die klassieke natuurfilosofie, beskikbaar vir Latyn. lesers in die vroeë Middeleeue. 'N Ander oorspronklike werk wat in hierdie periode invloed gekry het, was Ptolemeus se Almagest , wat 'n geosentriese beskrywing van die sonnestelsel bevat.
Gedurende die laat Oudheid het baie Griekse klassieke tekste in die Bisantynse ryk bewaar gebly. Baie Siriese vertalings is deur groepe soos die Nestorianers en Monophysites gedoen. [71] Hulle het 'n rol gespeel toe hulle Griekse klassieke tekste in Arabies vertaal het onder die Kalifaat , waartydens baie soorte klassieke leer behoue gebly en in sommige gevalle verbeter is. [71] [a] Daarbenewens het die aangrensende Sassanid-ryk die mediese Akademie van Gondeshapur gestig waar Griekse, Siriese en Persiese dokters gedurende die 6de en 7de eeu die belangrikste mediese sentrum van die antieke wêreld gevestig het. [72]
Die Huis van Wysheid is gestig in Abbasid -era Baghdad , Irak , [73] waar die Islamitiese studie van Aristotelianisme floreer het. Al-Kindi (801–873) was die eerste van die Moslem- peripatetiese filosowe, en is bekend vir sy pogings om die Griekse en Hellenistiese filosofie aan die Arabiese wêreld bekend te stel . [74] Die Islamitiese Goue Eeu het floreer vanaf hierdie tyd tot die Mongoolse inval in die 13de eeu. Ibn al-Haytham (Alhazen), sowel as sy voorganger Ibn Sahl , was vertroud met die optika van Ptolemeus , en het eksperimente gebruik om kennis op te doen. [b] [75] [76] : 463–65 Alhazen weerlê Ptolemeus se teorie van visie, [77], maar het geen ooreenstemmende veranderinge aangebring aan Aristoteles se metafisika nie. Verder het dokters en alchemiste soos die Persiërs Avicenna en Al-Razi ook die wetenskap van geneeskunde sterk ontwikkel met die eerste wat die Canon of Medicine geskryf het , 'n mediese ensiklopedie wat tot in die 18de eeu gebruik is, en laasgenoemde ontdek verskeie verbindings soos alkohol . Avicenna se kanon word beskou as een van die belangrikste publikasies in die geneeskunde, en albei het 'n belangrike bydrae gelewer tot die praktyk van eksperimentele medisyne deur kliniese toetse en eksperimente te gebruik om hul bewerings te ondersteun. [78]
In die Klassieke oudheid het Griekse en Romeinse taboes beteken dat disseksie in die ou tyd meestal verbied is, maar in die Middeleeue het dit verander: mediese onderwysers en studente in Bologna het menseliggame begin oopmaak, en Mondino de Luzzi (c. 1275–1326) het geproduseer. die eerste bekende anatomiehandboek wat gebaseer is op menslike disseksie. [79] [80]
Teen die elfde eeu het die grootste deel van Europa Christelik geword; sterker monargieë het ontstaan; grense is herstel; tegnologiese ontwikkelings en landbouinnovasies is gemaak wat die voedselvoorraad en bevolking verhoog het. Daarbenewens is klassieke Griekse tekste vanaf Arabies en Grieks in Latyn begin vertaal, wat 'n hoër wetenskaplike bespreking in Wes-Europa gee. [7]
Teen 1088 het die eerste universiteit in Europa (die Universiteit van Bologna ) uit die begin van die kerklike ontstaan gekom. Die vraag na Latynse vertalings het toegeneem (byvoorbeeld van die Toledo School of Translators ); Wes-Europeërs het begin om tekste te versamel wat nie net in Latyn geskryf is nie, maar ook Latynse vertalings uit Grieks, Arabies en Hebreeus. Manuskripkopieë van Alhazen's Book of Optics het ook voor 1240 in Europa versprei, [81] : Intro. bl. xx soos blyk uit die inlywing daarvan in Vitello se Perspectiva . Avicenna se Canon is in Latyn vertaal. [82] In die besonder is die tekste van Aristoteles, Ptolemeus , [c] en Euklides , wat in die Wysheidshuise en ook in die Bisantynse Ryk bewaar word , [83] onder Katolieke geleerdes gesoek. Die toestroming van antieke tekste het die Renaissance van die 12de eeu veroorsaak en die bloei van 'n sintese van Katolisisme en Aristotelianisme, bekend as Skolastiek in Wes-Europa , wat 'n nuwe geografiese sentrum van die wetenskap geword het. 'N Eksperiment in hierdie periode word verstaan as 'n noukeurige proses om waar te neem, te beskryf en te klassifiseer. [84] Een prominente wetenskaplike in hierdie era was Roger Bacon . Die skolastiek het 'n sterk fokus op openbaring en dialektiese redenasies gehad , en het gedurende die volgende eeue geleidelik buite die guns geval, aangesien alchemie se fokus op eksperimente wat direkte waarneming en noukeurige dokumentasie insluit, stadig toegeneem het.
Renaissance en vroeg-moderne wetenskap

Nuwe ontwikkelinge in die optika het 'n rol gespeel in die ontstaan van die Renaissance , beide deur langdurige metafisiese idees oor persepsie uit te daag, asook deur by te dra tot die verbetering en ontwikkeling van tegnologie soos die camera obscura en die teleskoop . Voor wat ons nou ken met die aanvang van die Renaissance, het Roger Bacon , Vitello en John Peckham elkeen 'n skolastiese ontologie opgebou op 'n oorsaaklike ketting wat begin met sensasie, persepsie en uiteindelik waarneming van die individuele en universele vorms van Aristoteles. [85] ' n Visiemodel, later bekend as perspektiwisme, is deur die kunstenaars van die Renaissance ontgin en bestudeer . Hierdie teorie gebruik slegs drie van Aristoteles se vier oorsake : formeel, materieel en finaal. [86]
In die sestiende eeu het Copernicus 'n heliosentriese model van die sonnestelsel geformuleer in teenstelling met die geosentriese model van Ptolemeus se Almagest . Dit was gebaseer op 'n stelling dat die wentelperiodes van die planete langer is aangesien hul bolle verder van die middelpunt van die beweging af is, wat volgens hom nie met Ptolemeus se model ooreenstem nie. [87]
Kepler en ander betwis die idee dat persepsie die enigste funksie van die oog is, en verskuif die fokus in die optika van die oog na die voortplanting van die lig. [86] [88] : 102 Kepler het die oog gemodelleer as 'n watergevulde glasbol met 'n opening daarvoor om die ingangspupilie te modelleer. Hy het bevind dat al die lig vanaf 'n enkele punt van die toneel op 'n enkele punt aan die agterkant van die glaskugel afgebeeld is. Die optiese ketting eindig op die retina aan die agterkant van die oog. [d] Kepler is egter veral bekend vir die verbetering van Copernicus se heliosentriese model deur die ontdekking van Kepler se wette van planetêre beweging . Kepler het die Aristoteliese metafisika nie verwerp nie en beskryf sy werk as 'n soeke na die Harmonie van die Sfere .
Galileo het innoverend gebruik gemaak van eksperiment en wiskunde. Hy word egter vervolg nadat pous Urbanus VIII Galileo geseën het om oor die Kopernikaanse stelsel te skryf. Galileo het argumente van die pous gebruik en dit in die stem van die eenvoud geplaas in die werk 'Dialogue Concerning the Two Chief World Systems', wat Urbanus VIII baie aanstoot gegee het. [89]
In Noord-Europa word die nuwe tegnologie van die drukpers wyd gebruik om baie argumente te publiseer, waaronder sommige wat wyd verskil van die hedendaagse idees oor die natuur. René Descartes en Francis Bacon het filosofiese argumente gepubliseer ten gunste van 'n nuwe soort nie-Aristoteliese wetenskap. Descartes beklemtoon individuele denke en voer aan dat wiskunde eerder as meetkunde gebruik moet word om die natuur te bestudeer. Bacon het die belangrikheid van eksperiment bo kontemplasie beklemtoon. Bacon het die Aristoteliese konsepte van formele oorsaak en finale oorsaak verder bevraagteken en die idee bevorder dat die wetenskap die wette van 'eenvoudige' aard, soos hitte, moet bestudeer eerder as om aan te neem dat daar 'n spesifieke aard, of ' formele oorsaak ', van elke komplekse tipe ding. Hierdie nuwe wetenskap het begin om homself te beskryf as ' natuurwette '. Hierdie opgedateerde benadering tot studies in die natuur word as meganisties beskou . Bacon het ook aangevoer dat die wetenskap vir die eerste keer op praktiese uitvindings moet streef om die mens se lewe te verbeter.
Ouderdom van Verligting

As voorloper vir die era van verligting het Isaac Newton en Gottfried Wilhelm Leibniz daarin geslaag om 'n nuwe fisika te ontwikkel, wat nou klassieke meganika genoem word , wat deur eksperiment bevestig en met wiskunde verklaar kon word (Newton (1687), Philosophiæ Naturalis Principia Mathematica ) . Leibniz het ook terme uit die Aristoteliese fisika opgeneem , maar word nou op 'n nuwe nie-teleologiese manier gebruik, byvoorbeeld " energie " en " potensiaal " (moderne weergawes van Aristoteliese " energeia en potentia "). Dit impliseer 'n verskuiwing in die siening van voorwerpe: Waar Aristoteles opgemerk het dat voorwerpe sekere aangebore doelwitte het wat aktualiseerbaar is, word voorwerpe nou beskou as sonder gebore doelwitte. In die styl van Francis Bacon, het Leibniz aangeneem dat verskillende soorte dinge volgens dieselfde algemene wette van die natuur werk, sonder enige spesiale formele of finale oorsake vir elke soort ding. [90] Dit is gedurende hierdie periode dat die woord "wetenskap" geleidelik meer gebruik word om te verwys na 'n soort strewe na 'n soort kennis, veral kennis van die natuur - wat die betekenis van die ou term " natuurfilosofie " nader kom.
Gedurende hierdie tyd het die verklaarde doel en waarde van die wetenskap rykdom en uitvindings geword wat menselewens sou verbeter, in die materialistiese sin van meer kos, klere en ander dinge. In die woorde van Bacon , "die werklike en wettige doel van wetenskappe is die skenking van die menslike lewe met nuwe uitvindings en rykdom", en hy het wetenskaplikes afgeraai om ontasbare filosofiese of geestelike idees na te streef, wat volgens hom min bygedra het tot menslike geluk buite "die rook subtiele, sublieme of aangename bespiegeling ". [91]
Die wetenskap tydens die verligting is oorheers deur wetenskaplike samelewings [92] en akademies , wat universiteite grotendeels vervang het as sentrums vir wetenskaplike navorsing en ontwikkeling. Verenigings en akademies was ook die ruggraat van die rypwording van die wetenskaplike beroep. 'N Ander belangrike ontwikkeling was die popularisering van die wetenskap onder 'n al hoe meer geletterde bevolking. Filosofieë het die publiek bekendgestel aan baie wetenskaplike teorieë, veral deur die Encyclopédie en die popularisering van Newtonianisme deur Voltaire , asook deur Émilie du Châtelet, die Franse vertaler van Newton's Principia .
Sommige historici het die 18de eeu as 'n saai periode in die geskiedenis van die wetenskap bestempel ; [93] die eeu het egter aansienlike vooruitgang gesien in die praktyk van medisyne , wiskunde en fisika ; die ontwikkeling van biologiese taksonomie ; 'n nuwe begrip van magnetisme en elektrisiteit ; en die veroudering van chemie as vakgebied, wat die grondslag van moderne chemie gevestig het.
Verligtingsfilosowe het 'n kort geskiedenis van wetenskaplike voorgangers - hoofsaaklik Galileo , Boyle en Newton - gekies as riglyne en waarborge vir hul toepassing van die enkelvoudige begrip natuur en natuurwet op elke fisiese en sosiale veld van die dag. In hierdie opsig kan die lesse uit die geskiedenis en die sosiale strukture wat daarop gebou is, weggegooi word. [94]
Idees oor die menslike natuur, die samelewing en die ekonomie het ook tydens die verligting ontwikkel. Hume en ander Skotse Verligtingdenkers het 'n ' wetenskap van die mens ' ontwikkel, [95] wat histories uitgedruk is in werke van skrywers, waaronder James Burnett , Adam Ferguson , John Millar en William Robertson , wat almal 'n wetenskaplike studie saamgevoeg het oor hoe mense optree. antieke en primitiewe kulture met 'n sterk bewustheid van die bepalende kragte van moderniteit . Moderne sosiologie het grootliks uit hierdie beweging ontstaan. [96] In 1776 publiseer Adam Smith The Wealth of Nations , wat dikwels beskou word as die eerste werk oor moderne ekonomie. [97]
19de eeu

Die negentiende eeu is 'n besonder belangrike periode in die geskiedenis van die wetenskap, aangesien baie kenmerke van die hedendaagse moderne wetenskap gedurende hierdie era begin vorm aanneem het soos: transformasie van die lewens- en fisiese wetenskappe, gereelde gebruik van presisie-instrumente, opkoms van terme soos " bioloog "," fisikus "," wetenskaplike "; geleidelik wegbeweeg van verouderde etikette soos 'natuurfilosofie' en ' natuurgeskiedenis ', toenemende professionalisering van diegene wat die natuur bestudeer, het gelei tot die vermindering van amateurnatuurkundiges, het wetenskaplikes kulturele gesag verwerf oor baie dimensies van die samelewing, ekonomiese uitbreiding en industrialisering van talle lande, en die populêre wetenskaplike geskrifte en die opkoms van wetenskaplike tydskrifte. [17]
Vroeg in die 19de eeu het John Dalton die moderne atoomteorie voorgestel , gebaseer op Democritus se oorspronklike idee van ondeelbare deeltjies wat atome genoem word .
Beide John Herschel en William Whewell het metodologie gesistematiseer: laasgenoemde het die term wetenskaplike geskep . [98]
Gedurende die middel van die 19de eeu het Charles Darwin en Alfred Russel Wallace die teorie van evolusie deur natuurlike seleksie in 1858 onafhanklik voorgestel , wat verduidelik het hoe verskillende plante en diere ontstaan en ontwikkel het. Hul teorie is breedvoerig uiteengesit in Darwin se boek On the Origin of Species , wat in 1859 gepubliseer is. [99] Afsonderlik het Gregor Mendel in 1865 sy referaat " Versuche über Pflanzenhybriden " (" Experiments on Plant Hybridization ") aangebied. [100] waarin die beginsels van biologiese oorerwing uiteengesit word, wat as basis dien vir moderne genetika. [101]
Die wette van die behoud van energie , die behoud van die momentum en die behoud van die massa het 'n baie stabiele heelal voorgestel waar daar min verlies aan hulpbronne kan wees. Met die koms van die stoommasjien en die industriële rewolusie , was daar egter 'n groter begrip dat alle vorme van energie soos gedefinieër in fisika nie ewe nuttig was nie: hulle het nie dieselfde energiekwaliteit nie . Hierdie besef het gelei tot die ontwikkeling van die wette van die termodinamika , waarin die vrye energie van die heelal voortdurend afneem: die entropie van 'n geslote heelal neem toe met verloop van tyd.
Die elektromagnetiese teorie is ook in die 19de eeu opgestel deur die werke van Hans Christian Ørsted , André-Marie Ampère , Michael Faraday , James Clerk Maxwell , Oliver Heaviside en Heinrich Hertz . Die nuwe teorie het vrae laat ontstaan wat nie maklik met behulp van Newton se raamwerk beantwoord kon word nie. Die verskynsels wat die dekonstruksie van die atoom moontlik maak, is in die laaste dekade van die 19de eeu ontdek: die ontdekking van X-strale het die ontdekking van radioaktiwiteit geïnspireer . In die volgende jaar het die eerste subatomiese deeltjie, die elektron, ontdek .
Gedurende die laat 19de eeu het die sielkunde as 'n afsonderlike dissipline van die filosofie ontstaan toe Wilhelm Wundt die eerste laboratorium vir sielkundige navorsing in 1879 gestig het. [102]
20ste eeu

Albert Einstein se relatiwiteitsteorie en die ontwikkeling van kwantummeganika het gelei tot die vervanging van klassieke meganika deur 'n nuwe fisika wat twee dele bevat wat verskillende soorte gebeure in die natuur beskryf.
In die eerste helfte van die eeu, die ontwikkeling van antibiotika en kunsmatige bemestingstowwe gemaak globale menslike bevolkingsgroei moontlik. Terselfdertyd is die struktuur van die atoom en die kern daarvan ontdek, wat lei tot die vrystelling van ' atoomenergie ' ( kernkrag ). Daarbenewens het die uitgebreide gebruik van tegnologiese innovasie wat deur die oorloë van hierdie eeu gestimuleer is, gelei tot revolusies in vervoer ( motors en vliegtuie ), die ontwikkeling van ICBM's , 'n ruimtewedloop en 'n kernwapenwedloop .
Evolusie het in die vroeë 20ste eeu 'n verenigde teorie geword toe die moderne sintese Darwinistiese evolusie met klassieke genetika versoen het . [103] Die molekulêre struktuur van DNA is in 1953 deur James Watson en Francis Crick ontdek .
Die ontdekking van die kosmiese mikrogolfagtergrondstraling in 1964 het gelei tot die verwerping van die Steady State-teorie van die heelal ten gunste van die Big Bang- teorie van Georges Lemaître .
Die ontwikkeling van ruimtevaart in die tweede helfte van die eeu het die eerste astronomiese metings op of naby ander voorwerpe in die ruimte moontlik gemaak, waaronder ses bemande landings op die Maan . Ruimteteleskope lei tot talle ontdekkings in die sterrekunde en kosmologie.
Die wydverspreide gebruik van geïntegreerde stroombane in die laaste kwart van die 20ste eeu, tesame met kommunikasiesatelliete, het gelei tot 'n rewolusie in inligtingstegnologie en die opkoms van die wêreldwye internet- en mobiele rekenaars , insluitend slimfone . Die behoefte aan massa-sistematisering van lang, verweefde oorsaaklike kettings en groot hoeveelhede data het gelei tot die opkoms van die velde van stelselteorie en rekenaargesteunde wetenskaplike modellering , wat deels gebaseer is op die Aristoteliese paradigma. [104]
Skadelike omgewingskwessies soos osoonuitputting , versuring , eutrofiëring en klimaatsverandering het in dieselfde tydperk onder die aandag van die publiek gekom en het die aanvang van omgewingswetenskap en omgewingstegnologie veroorsaak .
21ste eeu

Die menslike genoomprojek is in 2003 voltooi, wat die volgorde van nukleotiedbasispare waaruit menslike DNA bestaan, bepaal en al die gene van die menslike genoom identifiseer en karteer. [105] Geïnduseerde pluripotente stamselle is in 2006 ontwikkel, 'n tegnologie wat toelaat dat volwasse selle in stamselle getransformeer kan word wat aanleiding kan gee tot enige seltipe wat in die liggaam voorkom, wat moontlik van groot belang is vir die veld van regeneratiewe medisyne . [106]
Met die ontdekking van die Higgs-boson in 2012, is die laaste deeltjie wat deur die standaardmodel van deeltjiefisika voorspel is, gevind. In 2015 is die eerste keer gravitasiegolwe waargeneem deur algemene relatiwiteit ' n eeu tevore . [107] [108]
Takke van die wetenskap

Moderne wetenskap word gewoonlik in drie hoofvertakkinge verdeel : natuurwetenskap , sosiale wetenskap en formele wetenskap . [19] Elk van hierdie takke bestaan uit verskillende gespesialiseerde, maar tog oorvleuelende wetenskaplike vakgebiede wat dikwels oor hul eie benaming en kundigheid beskik. [109] Beide natuur- en sosiale wetenskappe is empiriese wetenskappe , [110] aangesien hul kennis gebaseer is op empiriese waarnemings en deur ander navorsers wat onder dieselfde voorwaardes werk, op die geldigheid daarvan getoets kan word. [111]
Daar is ook nou verwante vakgebiede wat wetenskap gebruik, soos ingenieurswese en medisyne , wat soms as toegepaste wetenskappe beskryf word . Die verwantskappe tussen die takke van die wetenskap word deur die volgende tabel opgesom.
Wetenskap | |||
---|---|---|---|
Empiriese wetenskappe | Formele wetenskap | ||
Natuurwetenskap | Sosiale wetenskap | ||
Basies | Fisika , chemie , biologie , aardwetenskap en ruimtewetenskap | Antropologie , ekonomie , politieke wetenskap , menslike geografie , sielkunde en sosiologie | Logika , wiskunde en statistiek |
Toegepas | Ingenieurswese , landbouwetenskap , medisyne en materiaalwetenskap | Ondernemingsadministrasie , openbare beleid , bemarking , regte , pedagogie en internasionale ontwikkeling | Rekenaarwetenskap |
Natuurwetenskap
Natuurwetenskap is die studie van die fisiese wêreld. Dit kan in twee hoofvertakkings verdeel word: lewenswetenskap (of biologiese wetenskap) en fisiese wetenskap . Hierdie twee takke kan verder in meer gespesialiseerde vakgebiede verdeel word. Die fisiese wetenskap kan byvoorbeeld onderverdeel word in fisika , chemie , sterrekunde en aardwetenskap . Die moderne natuurwetenskap is die opvolger van die natuurfilosofie wat in die antieke Griekeland begin het . Galileo , Descartes , Bacon en Newton het die voordele van benaderings wat meer wiskundig en eksperimenteler op 'n metodiese manier was, bespreek. Filosofiese perspektiewe, vermoedens en vooronderstellings , wat dikwels oor die hoof gesien word, bly steeds noodsaaklik in die natuurwetenskap. [112] Stelselmatige data-insameling, insluitende ontdekkingswetenskap , het die natuurgeskiedenis opgevolg , wat in die 16de eeu ontstaan het deur plante, diere, minerale, ensovoorts te beskryf en te klassifiseer. [113] Vandag dui 'natuurgeskiedenis' op waarnemingsbeskrywings wat op populêre gehore gerig is. [114]
Sosiale wetenskap

Sosiale wetenskap is die studie van menslike gedrag en funksionering van samelewings. [20] [21] Dit het baie vakgebiede wat antropologie , ekonomie , geskiedenis , menslike geografie , politieke wetenskap , sielkunde en sosiologie insluit, maar nie beperk is nie . [20] In die sosiale wetenskappe is daar baie mededingende teoretiese perspektiewe, waarvan baie uitgebrei word deur mededingende navorsingsprogramme soos die funksionaliste , konflikteoretici en interaksioniste in die sosiologie. [20] As gevolg van die beperkings om beheerde eksperimente te doen waarby groot groepe individue of komplekse situasies betrokke is, kan sosiale wetenskaplikes ander navorsingsmetodes gebruik, soos die historiese metode , gevallestudies en kruiskulturele studies . As kwantitatiewe inligting beskikbaar is, kan sosiale wetenskaplikes ook staatmaak op statistiese benaderings om sosiale verhoudings en prosesse beter te verstaan. [20]
Formele wetenskap
Formele wetenskap is 'n studiegebied wat kennis genereer met behulp van formele stelsels . [115] [22] [23] Dit bevat wiskunde , [116] [117] stelselteorie en teoretiese rekenaarwetenskap . Die formele wetenskappe deel ooreenkomste met die ander twee takke deur te vertrou op objektiewe, noukeurige en stelselmatige bestudering van 'n kennisgebied. Hulle verskil egter van die empiriese wetenskappe, aangesien hulle uitsluitlik op deduktiewe redenasies vertrou, sonder dat daar empiriese bewyse nodig is om hul abstrakte konsepte te verifieer. [27] [118] [111] Die formele wetenskappe is dus a priori- dissiplines en daarom is daar meningsverskil oor of dit werklik 'n wetenskap is. [24] [26] Nietemin speel die formele wetenskappe 'n belangrike rol in die empiriese wetenskappe. Calculus is byvoorbeeld aanvanklik uitgevind om beweging in fisika te verstaan . [119] Natuur- en sosiale wetenskappe wat sterk op wiskundige toepassings staatmaak, sluit in wiskundige fisika , wiskundige chemie , wiskundige biologie , wiskundige finansies en wiskundige ekonomie .
Toegepaste wetenskap

Toegepaste wetenskap is die gebruik van die wetenskaplike metode en kennis om praktiese doelwitte te bereik en bevat 'n wye verskeidenheid dissiplines soos ingenieurswese en medisyne . [28] [29] [30] [31] [32] Ingenieurswese is die gebruik van wetenskaplike beginsels om masjiene, strukture en ander artikels te ontwerp en te bou, insluitende brûe, tonnels, paaie, voertuie en geboue. [120] Ingenieurswese self omvat 'n reeks meer gespesialiseerde ingenieursvelde , elk met 'n meer spesifieke klem op spesifieke gebiede van toegepaste wiskunde , wetenskap en soorte toepassings. Medisyne is die praktyk van die versorging van pasiënte deur die handhawing en herstel van gesondheid deur die voorkoming , diagnose en behandeling van beserings of siektes . [121] [122] [123] [124] Hedendaagse medisyne pas biomediese wetenskappe , mediese navorsing , genetika en mediese tegnologie toe om beserings en siektes te voorkom, te diagnoseer en te behandel, gewoonlik deur die gebruik van medisyne , mediese toestelle , chirurgie en nie-farmakologiese intervensies . Die toegepaste wetenskappe word dikwels gekontrasteer met die basiese wetenskappe , wat gefokus is op die bevordering van wetenskaplike teorieë en wette wat die gebeure in die natuurlike wêreld verklaar en voorspel.
Wetenskaplike navorsing
Wetenskaplike navorsing kan as basiese of toegepaste navorsing bestempel word. Basiese navorsing is die soeke na kennis en toegepaste navorsing is die soeke na oplossings vir praktiese probleme met behulp van hierdie kennis. Alhoewel sommige wetenskaplike navorsing toegepas word op spesifieke probleme, kom ons begrip uit die nuuskierigheid wat basiese navorsing doen . Dit lei tot opsies vir tegnologiese vooruitgang wat nie beplan of soms selfs denkbaar was nie. Hierdie punt is deur Michael Faraday gestel toe hy na bewering in antwoord op die vraag "wat is die nut van basiese navorsing?" antwoord hy: "Meneer, wat is die nut van 'n pasgebore kind?". [125] Byvoorbeeld, navorsing oor die effekte van rooi lig op die menslike oog se staafselle het blykbaar geen praktiese doel gehad nie; uiteindelik, sou die ontdekking dat ons nagvisie nie deur rooi lig gepla word nie, daartoe lei dat soek- en reddingspanne (onder andere) rooi lig in die kajuit van vliegtuie en helikopters sou aanneem. [126] Ten slotte kan selfs basiese navorsing onverwagte draaie neem, en die wetenskaplike metode is gebou om geluk te benut .
Wetenskaplike metode

Wetenskaplike navorsing behels die gebruik van die wetenskaplike metode , wat poog om die gebeure van die natuur op 'n reproduceerbare manier objektief te verklaar . [128] ' n Verduidelikende gedagte-eksperiment of hipotese word as verduideliking voorgehou met behulp van beginsels soos parsimonie (ook bekend as ' Occam's Razor ') en daar word oor die algemeen verwag om konsultasie te soek - dit pas goed by ander aanvaarde feite wat verband hou met die verskynsels. [129] Hierdie nuwe verklaring word gebruik om vervalsbare voorspellings te maak wat deur eksperiment of waarneming getoets kan word. Die voorspellings moet gepos word voordat 'n bevestigende eksperiment of waarneming gesoek word, as bewys dat daar nie gepeuter is nie. Onthouding van 'n voorspelling is 'n bewys van vordering. [e] [f] [128] [130] Dit word deels gedoen deur waarneming van natuurverskynsels, maar ook deur eksperimentering wat probeer om natuurgebeurtenisse te simuleer onder beheerde toestande soos toepaslik vir die dissipline (in die waarnemingswetenskappe, soos sterrekunde of geologie, kan 'n voorspelde waarneming die plek inneem van 'n beheerde eksperiment). Eksperimentering is veral belangrik in die wetenskap om oorsaaklike verhoudings te vestig (om die korrelasiefout te vermy ).
Wanneer 'n hipotese onbevredigend blyk te wees, word dit aangepas of weggegooi. [131] As die hipotese die toets oorleef het, kan dit aanvaar word in die raamwerk van 'n wetenskaplike teorie , 'n logies beredeneerde, self-konsekwente model of raamwerk om die gedrag van sekere natuurverskynsels te beskryf. 'N Teorie beskryf gewoonlik die gedrag van baie breër versameling verskynsels as 'n hipotese; 'n Groot aantal hipoteses kan gewoonlik deur een enkele teorie saamgevoeg word. 'N Teorie is dus 'n hipotese wat verskillende hipoteses verklaar. In daardie trant word teorieë geformuleer volgens die meeste van dieselfde wetenskaplike beginsels as hipoteses. Benewens die toets van hipoteses, kan wetenskaplikes ook 'n model genereer , 'n poging om die verskynsel te beskryf of uit te beeld in terme van 'n logiese, fisiese of wiskundige voorstelling en om nuwe hipoteses te genereer wat getoets kan word, gebaseer op waarneembare verskynsels. [132]
Tydens eksperimente om hipoteses te toets, kan wetenskaplikes voorkeur hê vir een uitkoms bo 'n ander, en daarom is dit belangrik om te verseker dat die wetenskap as geheel hierdie vooroordeel kan uitskakel. [133] [134] Dit kan bereik word deur noukeurige eksperimentele ontwerp , deursigtigheid en 'n deeglike portuurbeoordelingsproses van die eksperimentele resultate, asook enige gevolgtrekkings. [135] [136] Nadat die resultate van 'n eksperiment aangekondig of gepubliseer is, is dit normale gebruik vir onafhanklike navorsers om na te gaan hoe die navorsing uitgevoer is, en om op te volg deur soortgelyke eksperimente uit te voer om vas te stel hoe betroubaar die resultate kan wees . [137] Die wetenskaplike metode maak dit in sy geheel moontlik om 'n baie kreatiewe probleemoplossing te maak, terwyl die gevolge van subjektiewe vooroordeel van die gebruikers (veral die bevestigingsvooroordeel ) tot die minimum beperk word . [138]
Verifieerbaarheid
John Ziman wys daarop dat intersubjektiewe verifieerbaarheid fundamenteel is vir die skepping van alle wetenskaplike kennis. [139] Ziman toon aan hoe wetenskaplikes deur eeue heen patrone aan mekaar kan identifiseer; hy verwys na hierdie vermoë as "perseptuele toeganklikheid." [139] Hy maak dan konsensus, wat lei tot konsensus, die toetssteen van betroubare kennis. [140]
Rol van wiskunde

Wiskunde is noodsaaklik in die vorming van hipoteses , teorieë en wette [141] in die natuur- en sosiale wetenskappe. Dit word byvoorbeeld gebruik in kwantitatiewe wetenskaplike modellering , wat nuwe hipoteses en voorspellings kan genereer wat getoets moet word. Dit word ook baie gebruik om metings waar te neem en te versamel . Statistiek , 'n tak van wiskunde, word gebruik om data op te som en te analiseer, wat wetenskaplikes in staat stel om die betroubaarheid en veranderlikheid van hul eksperimentele resultate te beoordeel.
Rekenaarwetenskap gebruik rekenaarkrag om situasies in die werklike wêreld te simuleer , wat 'n beter begrip van wetenskaplike probleme moontlik maak as wat formele wiskunde alleen kan bereik. Volgens die Vereniging vir Industriële en Toegepaste Wiskunde is berekening nou so belangrik soos teorie en eksperiment om wetenskaplike kennis te bevorder. [142]
Filosofie van die wetenskap
Wetenskaplikes aanvaar gewoonlik 'n stel basiese aannames wat nodig is om die wetenskaplike metode te regverdig, as vanselfsprekend: (1) dat daar 'n objektiewe werklikheid is wat deur alle rasionele waarnemers gedeel word; (2) dat hierdie objektiewe werklikheid deur natuurwette beheer word ; (3) dat hierdie wette deur middel van stelselmatige waarneming en eksperimentering ontdek kan word . [3] Die wetenskapsfilosofie soek 'n diep begrip van wat hierdie onderliggende aannames beteken en of dit geldig is.
Die oortuiging dat wetenskaplike teorieë die metafisiese werklikheid moet en moet verteenwoordig, staan bekend as realisme . Dit kan gekonfronteer word met anti-realisme , die siening dat die sukses van die wetenskap nie afhang daarvan dat dit akkuraat is oor onwaarneembare entiteite soos elektrone nie . Een vorm van anti-realisme is idealisme , die oortuiging dat die verstand of bewussyn die mees basiese wese is, en dat elke verstand sy eie werklikheid genereer. [g] In 'n idealistiese wêreldbeskouing hoef dit wat waar is vir een verstand, nie waar te wees vir ander verstand nie.
Daar is verskillende denkrigtings in die wetenskapsfilosofie. Die gewildste posisie is empirisme , [h] wat meen dat kennis geskep word deur 'n proses wat waarneming behels en dat wetenskaplike teorieë die resultaat is van veralgemenings uit sulke waarnemings. [143] Empirisme behels oor die algemeen induktivisme , 'n posisie wat probeer verklaar hoe algemene teorieë geregverdig kan word deur die eindige aantal waarnemings wat die mens kan maak en dus die beperkte hoeveelheid empiriese bewyse wat beskikbaar is om wetenskaplike teorieë te bevestig. Dit is nodig omdat die aantal voorspellings wat die teorieë maak oneindig is, wat beteken dat hulle nie uit die eindige hoeveelheid bewyse geken kan word deur slegs deduktiewe logika te gebruik nie. Daar is baie weergawes van empirisme, met die oorwegende Bayesianisme [144] en die hipotetico-deduktiewe metode . [143]

Empirisme staan in kontras met rasionalisme , die posisie wat oorspronklik geassosieer word met Descartes , wat meen dat kennis geskep word deur die menslike intellek, nie deur waarneming nie. [145] Kritieke rasionalisme is 'n kontrasterende 20ste-eeuse benadering tot wetenskap, wat die eerste keer deur die Oostenryks-Britse filosoof Karl Popper gedefinieer is . Popper het die manier waarop empirisme die verband tussen teorie en waarneming beskryf, verwerp. Hy beweer dat teorieë nie deur waarneming gegenereer word nie, maar dat waarneming geskied in die lig van teorieë en dat die enigste manier waarop 'n teorie deur waarneming beïnvloed kan word, is wanneer dit in stryd daarmee is. [146] Popper het voorgestel om verifieerbaarheid met vervalsbaarheid as die baken van wetenskaplike teorieë te vervang en induksie deur vervalsing as die empiriese metode te vervang. [146] Popper beweer verder dat daar eintlik net een universele metode is, nie spesifiek vir die wetenskap nie: die negatiewe metode van kritiek, verhoor en dwaling . [147] Dit dek alle produkte van die menslike verstand, insluitend wetenskap, wiskunde, filosofie en kuns. [148]
'N Ander benadering, instrumentalisme , beklemtoon die nut van teorieë as instrumente om verskynsels te verklaar en te voorspel. [149] Dit beskou wetenskaplike teorieë as swart bokse met slegs die invoer (aanvanklike toestande) en uitset (voorspellings) relevant. Gevolge, teoretiese entiteite en logiese struktuur word beweer dat dit eenvoudig geïgnoreer moet word en waaroor wetenskaplikes nie 'n ophef moet maak nie (sien interpretasies van kwantummeganika ). Konstruktiewe empirisme is naby aan instrumentalisme , waarvolgens die belangrikste kriterium vir die sukses van 'n wetenskaplike teorie is of dit waar is oor waarneembare entiteite waar is.

Thomas Kuhn het aangevoer dat die proses van waarneming en evaluering plaasvind binne 'n paradigma, 'n logiese konsekwente 'portret' van die wêreld wat ooreenstem met waarnemings wat gemaak word uit die opstel daarvan. Hy het die normale wetenskap bestempel as die proses van waarneming en 'raaiseloplossing' wat binne 'n paradigma plaasvind, terwyl rewolusionêre wetenskap plaasvind wanneer een paradigma 'n ander in 'n paradigmaverskuiwing inhaal . [150] Elke paradigma het sy eie verskillende vrae, doelstellings en interpretasies. Die keuse tussen paradigmas behels die opstel van twee of meer "portrette" teen die wêreld en die beslissing oor wat die beste is. 'N Paradigmaverskuiwing vind plaas wanneer 'n beduidende aantal waarnemingsafwykings in die ou paradigma ontstaan en 'n nuwe paradigma dit sinvol is. Die keuse van 'n nuwe paradigma is dus gebaseer op waarnemings, alhoewel die waarnemings teen die agtergrond van die ou paradigma gedoen word. Vir Kuhn is aanvaarding of verwerping van 'n paradigma net soveel 'n sosiale proses as 'n logiese proses. Kuhn se posisie is egter nie 'n relatiwiteit nie . [151]
Ten slotte is 'n ander benadering wat dikwels in debatte oor wetenskaplike skeptisisme teen kontroversiële bewegings soos ' skeppingswetenskap' aangehaal word, metodologiese naturalisme . Die belangrikste punt daarvan is dat daar 'n verskil gemaak moet word tussen natuurlike en bonatuurlike verklarings en dat die wetenskap metodologies tot natuurlike verklarings beperk moet word. [152] [i] Dat die beperking bloot metodologies (eerder as ontologies) is, beteken dat die wetenskap nie bonatuurlike verklarings self moet oorweeg nie, maar ook nie daarop moet aanspraak maak dat dit verkeerd is nie. In plaas daarvan moet bonatuurlike verklarings 'n saak van persoonlike oortuiging buite die bestek van die wetenskap gelaat word . Metodologiese naturalisme hou vol dat die regte wetenskap streng empiriese studie en onafhanklike verifikasie vereis as 'n proses vir die behoorlike ontwikkeling en evaluering van verklarings vir waarneembare verskynsels. [153] Die afwesigheid van hierdie standaarde, argumente van gesag , bevooroordeelde waarnemingstudies en ander algemene dwalinge word gereeld deur ondersteuners van metodologiese naturalisme genoem as kenmerkend van die nie-wetenskap wat hulle kritiseer.
Sekerheid en wetenskap
'N Wetenskaplike teorie is empiries [h] [154] en is altyd oop vir vervalsing as nuwe getuienis aangebied word. Geen teorie word ooit as streng seker beskou nie, aangesien die wetenskap die konsep van fallibilisme aanvaar . [j] Die wetenskapsfilosoof Karl Popper het waarheid skerp van sekerheid onderskei. Hy het geskryf dat wetenskaplike kennis 'bestaan uit die soeke na waarheid', maar dat dit 'nie die soeke na sekerheid is nie ... Alle kennis van die mens is feilbaar en daarom onseker.' [155]
Nuwe wetenskaplike kennis lei selde tot groot veranderinge in ons begrip. Volgens sielkundige Keith Stanovich kan dit die media se oorbenutting van woorde soos 'deurbraak' wees wat die publiek laat dink dat die wetenskap voortdurend bewys dat alles wat hy as waar beskou, vals is. [126] Alhoewel daar bekende gevalle soos die relatiwiteitsteorie bestaan wat 'n volledige herkonseptualisering vereis het, is dit uiters uitsonderings. Kennis in die wetenskap word verkry deur 'n geleidelike sintese van inligting uit verskillende eksperimente deur verskillende navorsers oor verskillende vertakkings van die wetenskap; dit is meer soos 'n klim as 'n sprong. [126] Teorieë wissel in die mate waarin dit getoets en geverifieer is, sowel as die aanvaarding daarvan in die wetenskaplike gemeenskap. [k] Byvoorbeeld, heliosentriese teorie , evolusieteorie , relatiwiteitsteorie en kiemteorie dra steeds die naam "teorie" al word dit in die praktyk as feitelik beskou . [156] Filosoof Barry Stroud voeg by dat, hoewel die beste definisie vir ' kennis ' betwis word, om skepties te wees en die moontlikheid dat 'n mens verkeerd is, versoenbaar is met korrek. Daarom sal wetenskaplikes wat die regte wetenskaplike benaderings volg, aan hulself twyfel, selfs as hulle die waarheid besit . [157] Die fallibilist C. S. Peirce het aangevoer dat ondersoek die stryd is om werklike twyfel op te los en dat bloot twis, verbale of hiperboliese vrugteloosheid vrugteloos is [158] - maar ook dat die ondersoeker moet probeer om ware twyfel te bereik eerder as om onkrities op gemeen te berus. sin. [159] Hy was van mening dat die suksesvolle wetenskappe nie vertrou op enige enkele afleidingsketting (nie sterker as sy swakste skakel nie), maar op die kabel van veelvuldige en verskillende argumente wat intiem verbind is. [160]
Stanovich beweer ook dat die wetenskap vermy om na 'n 'towerkoeël' te soek; dit vermy die dwaling met een oorsaak . Dit beteken 'n wetenskaplike sou nie bloot vra "Wat is die oorsaak van ..." nie, maar eerder "Wat is die belangrikste oorsake van ...". Dit is veral die geval in die meer makroskopiese velde van die wetenskap (bv. Sielkunde , fisiese kosmologie ). [126] Navorsing ontleed dikwels enkele faktore gelyktydig, maar dit word altyd by die lang lys faktore gevoeg wat die belangrikste is om in ag te neem. [126] Byvoorbeeld, om die besonderhede van slegs 'n persoon se genetika, of hul geskiedenis en opvoeding, of die huidige situasie te ken, verklaar miskien nie 'n gedrag nie, maar 'n diep begrip van al hierdie veranderlikes saam kan baie voorspelbaar wees.
Wetenskaplike literatuur

Wetenskaplike navorsing word in 'n enorme verskeidenheid wetenskaplike literatuur gepubliseer . [161] Wetenskaplike tydskrifte kommunikeer en dokumenteer die resultate van navorsing wat aan universiteite en verskillende ander navorsingsinstellings gedoen is, en dien as argief van wetenskap. Die eerste wetenskaplike tydskrifte, Journal des Sçavans, gevolg deur die Filosofiese Transaksies , het in 1665 begin publiseer. Sedertdien het die totale aantal aktiewe tydskrifte geleidelik toegeneem. In 1981 was die beraming 11 500 vir die aantal wetenskaplike en tegniese tydskrifte wat gepubliseer is. [162] Die Verenigde State se National Library of Medicine indekseer tans 5 516 tydskrifte wat artikels bevat oor onderwerpe wat verband hou met die lewenswetenskappe. Alhoewel die tydskrifte in 39 tale is, word 91 persent van die geïndekseerde artikels in Engels gepubliseer. [163]
Die meeste wetenskaplike tydskrifte dek 'n enkele wetenskaplike veld en publiseer die navorsing binne daardie vakgebied; die navorsing word normaalweg in die vorm van 'n wetenskaplike referaat uitgedruk . Die wetenskap het so deurdringend geraak in moderne samelewings dat dit oor die algemeen nodig geag word om die prestasies, nuus en ambisies van wetenskaplikes aan 'n wyer bevolking oor te dra.
Wetenskapstydskrifte soos New Scientist , Science & Vie en Scientific American voorsien in die behoeftes van 'n veel wyer leserspubliek en bied 'n nie-tegniese samevatting van gewilde navorsingsgebiede, insluitend opvallende ontdekkings en vooruitgang op sekere navorsingsgebiede. Wetenskapboeke interesseer baie meer mense. Tangensieel betrek die wetenskapfiksie- genre, hoofsaaklik fantasties van aard, die verbeelding van die publiek en dra die idees, indien nie die metodes nie, van die wetenskap oor.
Onlangse pogings om skakels tussen wetenskap en nie-wetenskaplike dissiplines soos literatuur of meer spesifiek poësie te verskerp of te ontwikkel , sluit die hulpbron in Creative Writing Science in wat deur die Royal Literary Fund ontwikkel is . [164]
Praktiese gevolge
Ontdekkings in die fundamentele wetenskap kan wêreldveranderend wees. Byvoorbeeld:
Navorsing Impak Statiese elektrisiteit en magnetisme (omstreeks 1600)
Elektriese stroom (18de eeu)Alle elektriese toestelle, dinamo's, elektriese kragstasies, moderne elektronika , insluitend elektriese beligting , televisie , elektriese verwarming , transkraniale magnetiese stimulasie , diep breinstimulasie , magneetband , luidspreker , en die kompas en weerligstok . Diffraksie (1665) Optika , dus optiese veselkabel (1840's), moderne interkontinentale kommunikasie , en kabel-TV en internet. Kiemteorie (1700) Higiëne , wat lei tot verminderde oordrag van aansteeklike siektes; teenliggaampies , wat lei tot tegnieke vir die diagnose van siektes en doeltreffende kankerbehandelings. Inenting (1798) Dit het gelei tot die uitskakeling van die meeste aansteeklike siektes uit ontwikkelde lande en die wêreldwye uitwissing van pokke . Fotovoltaïese effek (1839) Sonselle (1883), dus sonkrag , horlosies op die son , sakrekenaars en ander toestelle. Die vreemde baan van Mercurius (1859) en ander navorsing wat
gelei het tot spesiale (1905) en algemene relatiwiteit (1916)Satelliet-gebaseerde tegnologie soos GPS (1973), satnav en satellietkommunikasie . [l] Radiogolwe (1887) Radio het gebruik in ontelbare maniere buite sy meer bekende gebiede van geword telefonie , en uitsending televisie (1927) en radio (1906) vermaak . Ander doeleindes ingesluit - nooddienste , radar ( navigasie en weervoorspelling ), medisyne , sterrekunde , draadlose kommunikasie , geofisika en netwerke . Radiogolwe het navorsers ook gelei na aangrensende frekwensies soos mikrogolwe , wat wêreldwyd gebruik word om voedsel te verhit en te kook. Radioaktiwiteit (1896) en antimaterie (1932) Kankerbehandeling (1896), radiometriese datering (1905), kernreaktors (1942) en wapens (1945), verkenning van minerale , PET-skanderings (1961) en mediese navorsing (via isotopiese etikettering ). X-strale (1896) Mediese beelding , insluitend rekenaartomografie . Kristallografie en kwantummeganika (1900) Halfgeleiertoestelle (1906), vandaar moderne rekenaar- en telekommunikasie, insluitend die integrasie met draadlose toestelle: die selfoon , [l] LED-lampe en lasers . Plastics (1907) Begin met Bakelite , baie soorte kunsmatige polimere vir talle toepassings in die industrie en daaglikse lewe. Antibiotika (1880's, 1928) Salvarsan , penisillien , doksisiklien , ens. Kernmagnetiese resonansie (1930's) Kernmagnetiese resonansie spektroskopie (1946), magnetiese resonansie beelding (1971), funksionele magnetiese resonansie beelding (1990's).
Uitdagings
Replikasie krisis
Die replikasiekrisis is 'n voortdurende metodologiese krisis wat veral dele van die sosiale en lewenswetenskappe beïnvloed waarin geleerdes bevind het dat die resultate van baie wetenskaplike studies moeilik of onmoontlik is om te herhaal of weer te gee by daaropvolgende ondersoek, hetsy deur onafhanklike navorsers of deur die oorspronklike navorsers. hulself. [165] [166] Die krisis het al lank wortels; die frase is in die vroeë 2010's [167] geskep as deel van 'n toenemende bewustheid van die probleem. Die replikasiekrisis is 'n belangrike deel van navorsing oor meta-ervaring , wat daarop gemik is om die kwaliteit van alle wetenskaplike navorsing te verbeter, terwyl afval verminder word. [168]
Randwetenskap, pseudowetenskap en rommelwetenskap
'N Studiegebied of bespiegeling wat hom voordoen as wetenskap in 'n poging om 'n legitimiteit te eis wat dit andersins nie sou kon bereik nie, word soms pseudowetenskap , randwetenskap of rommelwetenskap genoem . [m] Natuurkundige Richard Feynman het die term " vragkultuswetenskap " geskep vir gevalle waarin navorsers glo dat hulle wetenskap doen omdat hul aktiwiteite die uiterlike van die wetenskap het, maar eintlik nie die "soort volslae eerlikheid" het wat toelaat dat hul resultate streng word nie. geëvalueer. [169] Verskeie soorte kommersiële advertensies, wat wissel van hype tot bedrog, kan in hierdie kategorieë val. Wetenskap word beskryf as 'die belangrikste instrument' om geldige eise van ongeldige eise te skei. [170]
Daar kan ook 'n element van politieke of ideologiese vooroordeel wees aan alle kante van wetenskaplike debatte. Soms kan navorsing gekarakteriseer word as 'slegte wetenskap', navorsing wat goed bedoel kan wees, maar eintlik verkeerde, verouderde, onvolledige of oorvereenvoudigde uiteensettings van wetenskaplike idees is. Die term ' wetenskaplike wangedrag ' verwys na situasies soos waar navorsers hul gepubliseerde gegewens opsetlik verkeerd voorgestel het of opsetlike erkenning aan die verkeerde persoon gegee het. [171]
Wetenskaplike gemeenskap
Die wetenskaplike gemeenskap is 'n groep van alle interaksie-wetenskaplikes, tesame met hul onderskeie samelewings en instellings.
Wetenskaplikes

Wetenskaplikes is individue wat wetenskaplike navorsing doen om kennis te bevorder in 'n belangstellingsarea. [172] [173] Die term wetenskaplike is in 1833 deur William Whewell geskep . In moderne tye word baie professionele wetenskaplikes opgelei in 'n akademiese omgewing en na voltooiing behaal hulle 'n akademiese graad , met die hoogste graad 'n doktorsgraad soos 'n dokter Filosofie (PhD). [174] Baie wetenskaplikes volg loopbane in verskillende sektore van die ekonomie , soos die akademie , die industrie , die regering en organisasies sonder winsbejag . [175] [176] [177]
Wetenskaplikes toon 'n sterk nuuskierigheid oor die werklikheid , en sommige wetenskaplikes wil wetenskaplike kennis toepas tot voordeel van gesondheid, lande, omgewing of nywerhede. Ander motiverings sluit in erkenning deur hul eweknieë en aansien. Die Nobelprys , 'n gesogte toekenning, [178] word jaarliks toegeken aan diegene wat wetenskaplike vooruitgang op die gebied van medisyne , fisika , chemie en ekonomie behaal het .
Vroue in die wetenskap

Die wetenskap was histories 'n man-gedomineerde veld, met enkele uitsonderings. [n] Vroue het aansienlike diskriminasie in die wetenskap gehad, net soos in ander gebiede van samelewings wat deur mans gedomineer word, soos om gereeld vir werkgeleenthede oorgedra te word en hul krediet ontken. [o] Byvoorbeeld, Christine Ladd (1847-1930) was in staat om 'n Ph.D. betree program as "C. Ladd"; Christine "Kitty" Ladd het die vereistes in 1882 voltooi, maar het eers in 1926 haar graad verwerf, na 'n loopbaan wat die algebra van die logika (sien waarheidstabel ), kleurvisie en sielkunde bestrek het. Haar werk is vooraanstaande navorsers soos Ludwig Wittgenstein en Charles Sanders Peirce . Die prestasies van vroue in die wetenskap word toegeskryf aan die uittarting van hul tradisionele rol as arbeiders binne die huishoudelike sfeer . [180]
Aan die einde van die 20ste eeu het die werwing van vroue en die uitskakeling van institusionele diskriminasie op grond van seks die aantal vroulike wetenskaplikes sterk verhoog, maar op sommige terreine bly daar groot geslagsverskille; in die vroeë 21ste eeu was meer as die helfte van die nuwe bioloë vroulik, terwyl 80% van doktorsgraad in fisika aan mans gegee is. [ aanhaling ] In die vroeë deel van die 21ste eeu het vroue in die Verenigde State 50,3% van die baccalaureusgrade, 45,6% van die meestersgrade en 40,7% van PhD's in wetenskaplike en ingenieurswese behaal. Hulle behaal meer as die helfte van die grade in sielkunde (ongeveer 70%), sosiale wetenskappe (ongeveer 50%) en biologie (ongeveer 50-60%), maar behaal minder as die helfte van die grade in die natuurwetenskappe, aardwetenskappe, wiskunde, ingenieurswese, en rekenaarwetenskap. [181] Leefstylkeuse speel ook 'n belangrike rol in vroulike betrokkenheid by wetenskap; vroue met jong kinders is 28% minder geneig om 'n vaste posisie in te neem as gevolg van balans tussen werk en privaat lewe, [182] en die belangstelling van vroulike nagraadse studente in loopbane in navorsing neem dramaties af in die loop van die nagraadse skool, terwyl dié van hul mans kollegas bly onveranderd. [183]
Geleerde samelewings

Geleerde samelewings vir die kommunikasie en bevordering van wetenskaplike denke en eksperimentering bestaan sedert die Renaissance . [184] Baie wetenskaplikes behoort tot 'n geleerde samelewing wat hul onderskeie wetenskaplike dissipline , beroep of groep verwante vakgebiede bevorder. [185] Lidmaatskap kan oop wees vir almal, kan nodig wees om sekere wetenskaplike geloofsbriewe te besit, of dit kan 'n eer wees wat deur verkiesing verleen word. [186] Die meeste wetenskaplike verenigings is organisasies sonder winsbejag , en baie is professionele verenigings . Hul aktiwiteite behels gewoonlik dat gereelde konferensies gehou word vir die aanbieding en bespreking van nuwe navorsingsresultate en die publikasie of borg van akademiese tydskrifte in hul vakgebied. Sommige tree ook op as professionele liggame wat die aktiwiteite van hul lede in die openbare belang of die kollektiewe belang van die lidmaatskap reguleer. Geleerdes in die sosiologie van die wetenskap [ wie? ] voer aan dat geleerde samelewings van kardinale belang is en dat die vorming daarvan help met die ontstaan en ontwikkeling van nuwe vakgebiede of beroepe.
Die professionalisering van die wetenskap, wat in die 19de eeu begin is, is deels moontlik gemaak deur die oprigting van vooraanstaande wetenskapsakademie in 'n aantal lande soos die Italiaanse Accademia dei Lincei in 1603, [187] die British Royal Society in 1660, die Franse Académie des Sciences in 1666, [188] die American National Academy of Sciences in 1863, die Duitse Kaiser Wilhelm Institute in 1911 en die Chinese Academy of Sciences in 1928. Internasionale wetenskaplike organisasies, soos die International Council for Science , is sedertdien gestig. om samewerking tussen die wetenskaplike gemeenskappe van verskillende lande te bevorder.
Wetenskap en die publiek
Wetenskapbeleid

Wetenskapbeleid is 'n gebied van openbare beleid wat betrekking het op die beleid wat die gedrag van die wetenskaplike onderneming beïnvloed, insluitend navorsingsfinansiering , dikwels na aanleiding van ander nasionale beleidsdoelstellings, soos tegnologiese innovasie om kommersiële produkontwikkeling, wapenontwikkeling, gesondheidsorg en omgewingsmonitering. Wetenskapsbeleid verwys ook na die toepassing van wetenskaplike kennis en konsensus op die ontwikkeling van openbare beleide. Die wetenskapsbeleid handel dus oor die hele domein van kwessies waarby die natuurwetenskappe betrokke is. In ooreenstemming met die openbare beleid wat besorg is oor die welstand van sy burgers, is die doel van die wetenskapbeleid om te oorweeg hoe wetenskap en tegnologie die publiek die beste kan dien.
Staat beleid het die befondsing van beïnvloed openbare werke en wetenskap vir duisende jare, veral binne beskawings met hoogs georganiseerde regerings soos Imperial China, en die Romeinse Ryk . Vooraanstaande historiese voorbeelde sluit in die Groot Muur van China , wat gedurende die loop van twee millennia voltooi is deur die staatsondersteuning van verskeie dinastieë , en die Grand Canal van die Yangtze-rivier , 'n groot hoeveelheid hidrouliese ingenieurswese wat Sunshu Ao begin het (7 孫叔敖 v.G.J. ), Ximen Bao (西門豹 5de v.G.J.), en Shi Chi (4de v.G.J.). Hierdie konstruksie dateer uit die 6de eeu vC onder die Sui-dinastie en word vandag nog gebruik. In China dateer sulke staatsondersteunde infrastruktuur- en wetenskaplike navorsingsprojekte minstens uit die tyd van die Mohiste , wat die studie van logika geïnspireer het gedurende die periode van die Honderd Denkskole en die studie van verdedigingsvestings soos die Groot Muur van China gedurende die Strydende State-tydperk .
Openbare beleid kan die finansiering van kapitale toerusting en intellektuele infrastruktuur vir nywerheidsnavorsing direk beïnvloed deur belasting aansporings te bied aan die organisasies wat navorsing finansier. Vannevar Bush , direkteur van die kantoor van wetenskaplike navorsing en ontwikkeling vir die Amerikaanse regering, die voorloper van die National Science Foundation , het in Julie 1945 geskryf dat "Wetenskap 'n behoorlike bekommernis van die regering is." [189]
Befondsing van wetenskap

Wetenskaplike navorsing word dikwels gefinansier deur middel van 'n mededingende proses waarin potensiële navorsingsprojekte geëvalueer word en slegs die belowendste befondsing kry. Sulke prosesse, wat deur die regering, korporasies of stigtings bestuur word, ken skaars fondse toe. Totale navorsingsfinansiering in die meeste ontwikkelde lande beloop tussen 1,5% en 3% van die BBP . [190] In die OESO word ongeveer twee derdes van navorsing en ontwikkeling op wetenskaplike en tegniese gebiede deur die industrie uitgevoer, en onderskeidelik 20% en 10% deur universiteite en die regering. Die owerheidsfinansieringsaandeel in sekere bedrywe is hoër en dit oorheers navorsing in sosiale wetenskappe en geesteswetenskappe . Net so bied die regering met enkele uitsonderings (bv. Biotegnologie ) die grootste deel van die fondse vir basiese wetenskaplike navorsing . Baie regerings het toegewyde agentskappe om wetenskaplike navorsing te ondersteun. Prominente wetenskaplike organisasies sluit in die National Science Foundation in die Verenigde State , die National Scientific and Technical Research Council in Argentina, Commonwealth Scientific and Industrial Research Organization (CSIRO) in Australië, Centre national de la recherche scientifique in Frankryk, die Max Planck Society en Deutsche Forschungsgemeinschaft in Duitsland, en CSIC in Spanje. In kommersiële navorsing en ontwikkeling fokus al die navorsingsgerigte ondernemings, behalwe die navorsingsondernemings, swaarder op kommersialiseringsmoontlikhede op kort termyn eerder as ' blou lug ' -idees of -tegnologieë (soos kernfusie ).
Openbare bewustheid van die wetenskap
Die openbare bewustheid van wetenskap hou verband met die houdings, gedrag, opinies en aktiwiteite waaruit die verhoudings tussen die wetenskap en die algemene publiek bestaan. Dit integreer verskillende temas en aktiwiteite soos wetenskapskommunikasie , wetenskapsmuseums , wetenskapsfeeste , wetenskapsbeurse , burgerwetenskap en wetenskap in die populêre kultuur . Sosiale wetenskaplikes het verskillende maatstawwe opgestel om die openbare begrip van wetenskap te meet, soos feitekennis, selfgerapporteerde kennis en strukturele kennis. [191] [192]
Wetenskapjoernalistiek
Die massamedia staar 'n aantal druk in die gesig wat kan voorkom dat hulle mededingende wetenskaplike aansprake akkuraat uitbeeld in terme van hul geloofwaardigheid binne die wetenskaplike gemeenskap as geheel. Om te bepaal hoeveel gewig verskillende wetenskaplike debatte aan verskillende kante moet gee, kan aansienlike kundigheid oor die saak verg. [193] Min joernaliste het werklike wetenskaplike kennis, en selfs verslaggewers wat baie oor sekere wetenskaplike kwessies weet, kan miskien onkundig wees oor ander wetenskaplike kwessies wat hulle skielik moet bespreek. [194] [195]
Politisering van die wetenskap

Politisering van die wetenskap vind plaas wanneer regerings- , sake- of voorspraakgroepe wettige of ekonomiese druk gebruik om die bevindings van wetenskaplike navorsing of die verspreiding, verslaggewing of interpretasie daarvan te beïnvloed. Baie faktore kan optree as fasette van die politisering van die wetenskap, soos populistiese anti-intellektualisme , vermeende bedreigings vir godsdienstige oortuigings, postmodernistiese subjektivisme en vrees vir sakebelange. [198] Politisering van die wetenskap word gewoonlik bewerkstellig as wetenskaplike inligting aangebied word op 'n manier wat die onsekerheid met die wetenskaplike bewyse beklemtoon. [199] Taktieke soos die verskuiwing van gesprekke, die feit dat hulle nie feite erken nie en die gebruik van die twyfel oor wetenskaplike konsensus , is gebruik om meer aandag te kry vir standpunte wat deur wetenskaplike bewyse ondermyn is. [200] Voorbeelde van kwessies wat die politisering van die wetenskap behels, is die kontroversie oor aardverwarming , die gevolge vir die gesondheid van plaagdoders en die gevolge vir die gesondheid van tabak . [200] [201]
Sien ook
- Antiquariese wetenskapboeke
- Antiscience
- Kritiek op die wetenskap
- Indeks van takke van die wetenskap
- Lys van wetenskaplike beroepe
- Normatiewe wetenskap
- Uiteensetting van die wetenskap
- Patologiese wetenskap
- Protoscience
- Wetenskap in populêre kultuur
- Wetenskapoorloë
- Wetenskaplike verskil
- Wetenskap
- Sosiologie van wetenskaplike kennis
- Wissenschaft - alle terreine van wetenskaplike studie
Aantekeninge
- ^ Alhacen het toegang gehad tot die optika boeke van Euclides en Ptolemeus, soos blyk uit die titel van sy verlore werk ' n Boek waarin ek die wetenskap van optika uit die twee boeke van Euclides en Ptolemaeus saamgevat het, waarby ek die Noties gevoeg het van die eerste diskoers wat ontbreek in Ptolemeus se boek uitdie katalogusvan Ibn Abi Usaibia , soos aangehaal in ( Smith 2001 ) : 91 (vol. 1), p. xv
- ^ "[Ibn al-Haytham] het Ptolemeus se brugbou gevolg ... tot 'n groot sintese van lig en visie. 'N Deel van sy poging bestaan uit die opstel van reeks eksperimente, van 'n soort wat voorheen ondersoek is, maar nou op groter skaal onderneem is." - Cohen 2010 , bl. 59
- ^ Die vertaler, Gerard van Cremona (ongeveer 1114–1187), geïnspireer deur sy liefde vir die Almagest , kom na Toledo, waar hy weet dat hy die Almagest in Arabies kan vind. Daar het hy Arabiese boeke van elke beskrywing gevind en Arabies geleer om hierdie boeke in Latyn te vertaal, terwyl hy bewus was van 'die armoede van die Latyns'. — Soos aangehaal deur Burnett, Charles (2002). "Die samehang van die Arabies-Latynse vertaalprogram in Toledo in die twaalfde eeu" (PDF) . Wetenskap in konteks . 14 (1–2): 249–88. doi : 10.1017 / S0269889701000096 . S2CID 143006568 . Gearchiveer vanaf die oorspronklike (PDF) op 10 Februarie 2020.
- ^ Kepler, Johannes (1604) Ad Vitellionem paralipomena, quibus astronomiae pars opticae traditur (Aanvullings op Witelo, waarin die optiese deel van die sterrekunde behandel word) soos aangehaal in Smith, A. Mark (1 Januarie 2004). "Waaroor gaan die geskiedenis van Middeleeuse optika regtig?". Verrigtinge van die American Philosophical Society . 148 (2): 180–94. JSTOR 1558283 . PMID 15338543 .
- Die volledige titel vertaling is vanaf p. 60 van James R. Voelkel (2001) Johannes Kepler en die New Astronomy Oxford University Press. Kepler is na hierdie eksperiment gedryf nadat hy die gedeeltelike sonsverduistering in Graz op 10 Julie 1600 waargeneem het. Hy het die waarnemingsmetode van Tycho Brahe gebruik om die beeld van die son op 'n stuk papier deur 'n opening in die gat te projekteer in plaas van om te kyk. direk by die Son. Hy stem nie saam met die gevolgtrekking van Brahe dat die totale verduistering van die son onmoontlik was nie, omdat daar historiese verslae van totale verduisterings was. In plaas daarvan het hy afgelei dat die grootte van die diafragma die skerpte van die geprojekteerde beeld beheer (hoe groter die diafragma, hoe akkurater is die beeld - hierdie feit is nou fundamenteel vir die ontwerp van die optiese stelsel). Voelkel, p. 61, merk op dat Kepler se eksperimente die eerste korrekte weergawe van sig en oog opgelewer het omdat hy besef het dat hy nie akkuraat oor astronomiese waarneming kon skryf deur die oog te ignoreer nie.
- ^ di Francia 1976 , pp. 4–5: "'n Mens leer in 'n laboratorium; een leer hoe om eksperimente te maak slegs deur te eksperimenteer, en een leer hoe om slegs met sy hande te werk deur dit te gebruik. Die eerste en fundamentele vorm van eksperimentering in fisika is om jongmense te leer om met hul hande te werk. Dan moet hulle na 'n laboratorium geneem word en geleer word om met meetinstrumente te werk - elke student doen werklike eksperimente in fisika. Hierdie vorm van onderrig is onontbeerlik en kan nie in 'n boek gelees word nie. . "
- ^ Fara 2009 , p. 204: "Ongeag hul dissipline, wetenskaplikes beweer dat hulle 'n gemeenskaplike wetenskaplike metode deel wat ... hulle onderskei van nie-wetenskaplikes."
- ^ Hierdie besef is die onderwerp van intersubjektiewe verifieerbaarheid , soos byvoorbeeld vertel deur Max Born (1949, 1965) Natural Philosophy of Cause and Chance , wat daarop wys dat alle kennis, ook natuurwetenskaplike of sosiale wetenskap, ook subjektief is. bl. 162: "Dit het dus tot my deurgedring dat fundamenteel alles subjektief is, alles sonder uitsondering. Dit was 'n skok."
- ^ a b In sy ondersoek na die wet van vallende liggame dien Galileo (1638) as voorbeeld vir wetenskaplike ondersoek: Twee nuwe wetenskappe 'n stuk houtvorming of -skandering, ongeveer 12 el lank, 'n halwe el breed en drie vinger breedte dik, is geneem; op sy rand was 'n kanaal 'n bietjie meer as een vinger in die breedte gesny; nadat hy hierdie groef baie reguit, glad en gepoleer het, en dit met perkament gevoer het, ook so glad en gepoleer as moontlik, ons het 'n harde, gladde en baie ronde bronsbal daarop gerol. Nadat ons hierdie bord in 'n skuins posisie geplaas het, het ons die bal, soos ek net gesê het, langs die een kant een of twee el bo die ander kant opgelig. kanaal, en let op 'n manier om te beskryf op die oomblik wat nodig is om die afdaling te maak. Ons ... rol die bal nou net 'n kwart van die lengte van die kanaal; en nadat ons die tyd van sy afkoms gemeet het, het ons gevind presies die helfte van eersgenoemde. Vervolgens het ons ander afstande probeer om t te vergelyk hy het tyd geneem vir die hele lengte met die vir die helfte, of met die vir twee-derdes, of drie-vierdes, of inderdaad vir 'n breuk; in sulke eksperimente, herhaaldelik, baie keer herhaal. 'Galileo het die probleem van tydmeting opgelos deur 'n straal water te weeg wat tydens die daling van die bronsbal versamel is, soos in sy Two New Sciences gesê .
- ^ krediete Willard Van Orman Quine (1969) "Epistemology Naturalized" Ontologiese Relatiwiteit en ander opstelle New York: Columbia University Press, asook John Dewey , met die basiese idees van naturalisme - Naturalized Epistemology , maar Godfrey-Smith wyk af van Quine se posisie: volgens Godfrey-Smith, ''n Natuurkenner kan dink dat wetenskap kan bydra tot antwoorde op filosofiese vrae, sonder om te dink dat filosofiese vrae deur wetenskapsvrae vervang kan word.'
- ^ "Geen hoeveelheid eksperimente kan my ooit reg bewys nie; 'n enkele eksperiment kan my verkeerd bewys." - Albert Einstein , opgemerk deur Alice Calaprice (red. 2005) The New Quotable Einstein Princeton University Press en Hebrew University of Jerusalem, ISBN 978-0-691-12074-4 bl. 291. Calaprice dui dit nie aan as 'n presiese aanhaling nie, maar as 'n parafrase van 'n vertaling van A. Einstein se "Induction and Deduction". Versamelde referate van Albert Einstein 7 Dokument 28. Deel 7 is The Berlin Years: Writings, 1918–1921 . A. Einstein; M. Janssen, R. Schulmann, et al., Reds.
- ^ Fleck, Ludwik (1979). Trenn, Thaddeus J .; Merton, Robert K (reds.). Genesis en ontwikkeling van 'n wetenskaplike feit . Chicago: Universiteit van Chicago Press. ISBN 978-0-226-25325-1.Bewerings dat voordat 'n spesifieke feit 'bestaan', dit moes geskep word as deel van 'n sosiale ooreenkoms binne 'n gemeenskap. Steven Shapin (1980) "A view of wetenskaplike denke" Science ccvii (7 Maart 1980) 1065–66 verklaar "[Aan Fleck,] feite word uitgevind, nie ontdek nie. Boonop is die voorkoms van wetenskaplike feite as ontdekte dinge op sigself 'n sosiale konstruksie: 'n gemaakte ding. '
- ^ a b Evicting Einstein , 26 Maart 2004, NASA . "Beide [relatiwiteit en kwantummeganika] is uiters suksesvol. Die Global Positioning System (GPS), byvoorbeeld, sou nie moontlik wees sonder die relatiwiteitsteorie nie. Computers, telekommunikasie en die internet is intussen spin-offs van kwantum. werktuigkundiges. '
- ^ " Pseudowetenskaplik - voorgee om wetenskaplik te wees, valslik voorgestel as wetenskaplik ", uit die Oxford American Dictionary , uitgegee deur die Oxford English Dictionary ; Hansson, Sven Ove (1996). "Defining Pseudoscience", Philosophia Naturalis, 33: 169–76, soos aangehaal in "Science and Pseudo-science" (2008) in Stanford Encyclopedia of Philosophy. Die Stanford-artikel sê: "Baie skrywers oor pseudowetenskap het beklemtoon dat pseudowetenskap nie-wetenskap is wat hulle voordoen as wetenskap. Die belangrikste moderne klassieke oor die onderwerp (Gardner 1957) dra die titel Fads and Fallacies in the Name of Science . Volgens Brian Baigrie ( 1988, 438), "[wat] aanstootlik is oor hierdie oortuigings, is dat dit hulself as wetenskaplik beskou." Hierdie en baie ander outeurs neem aan dat 'n aktiwiteit of 'n onderrig aan pseudowetenskaplike vereistes moet voldoen aan die volgende twee kriteria (Hansson 1996): (1) dit is nie wetenskaplik nie, en (2) die belangrikste voorstanders daarvan probeer die indruk wek dat dit wetenskaplik is ".
- Hewitt et al. Konseptuele Natuur- en Skeikunde Addison Wesley; 3-uitgawe (18 Julie 2003) ISBN 978-0-321-05173-8 , Bennett et al. Die kosmiese perspektief 3e Addison Wesley; 3-uitgawe (25 Julie 2003) ISBN 978-0-8053-8738-4 ; Sien ook Gauch HG Jr. Scientific Method in Practice (2003).
- In 'n verslag van die National Science Foundation van 2006 oor wetenskaplike en ingenieursaanwysers word Michael Shermer (1997) se definisie van pseudowetenskap aangehaal : '' eise word aangebied sodat dit wetenskaplik blyk te wees, hoewel hulle nie bewyse en geloofwaardigheid het nie '(p. 33) . Daarteenoor is die wetenskap '' 'n stel metodes wat ontwerp is om waargenome en afgeleide verskynsels, voorheen of hede, te beskryf en te interpreteer, en gerig op die bou van 'n toetsbare liggaam van kennis wat oop is vir verwerping of bevestiging '(p. 17)'. Shermer M. (1997). Waarom mense vreemde dinge glo: pseudowetenskap, bygeloof en ander verwarring van ons tyd . New York: WH Freeman and Company. ISBN 978-0-7167-3090-3. soos aangehaal deur Nasionale Wetenskapraad. Nasionale Wetenskapstigting , Afdeling Wetenskaplike Hulpbronstatistieke (2006). "Wetenskap en tegnologie: openbare houding en begrip" . Wetenskap- en ingenieursaanwysers 2006 . Op 1 Februarie 2013 uit die oorspronklike geargiveer .
- "'N Voorgegee of valse wetenskap; 'n versameling verwante opvattings oor die wêreld wat verkeerdelik beskou word as gebaseer op wetenskaplike metodes of as die status wat wetenskaplike waarhede nou het," uit die Oxford English Dictionary , tweede uitgawe 1989.
- ^ Vroue in die wetenskap het die volgende ingesluit:
- Hypatia (omstreeks 350–415 HJ), van die Biblioteek van Alexandrië .
- Trotula van Salerno, 'n geneesheer c. 1060 CE.
- Caroline Herschel , een van die eerste professionele sterrekundiges van die 18de en 19de eeu.
- Christine Ladd-Franklin , 'n doktorale student van CS Peirce , wat Wittgenstein se stelling 5.101 in haar proefskrif gepubliseer het, 40 jaar voor Wittgenstein se publikasie van Tractatus Logico-Philosophicus .
- Henrietta Leavitt , 'n professionele menslike rekenaar en sterrekundige , wat die belangrikste verband tussen die helderheid van Cepheid-veranderlike sterre en hul afstand van die aarde gepubliseer het. Hierdeur kon Hubble die ontdekking van die groeiende heelal ontdek , wat gelei het tot die oerknalteorie .
- Emmy Noether , wat die bewaring van energie en ander konstantes in beweging bewys het.
- Marie Curie , wat saam met haar man ontdekkings gemaak het oor radioaktiwiteit en vir wie Curium genoem word.
- Rosalind Franklin , wat met X-straaldiffraksie gewerk het.
- Jocelyn Bell Burnell , wat eers nie wetenskap aan haar voorbereidingskool mag studeer nie, het volgehou en was die eerste om die radio-pulsars waar te neem en presies te ontleed, waarvoor haar studieleier deur die Nobelprys vir Fisika in 1974 erken is. (Later in 2018 bekroon met 'n spesiale deurbraakprys in fisika, het sy die kontanttoekenning geskenk sodat vroue, etniese minderhede en vlugtelingstudente fisika-navorsers kan word.)
- In 2018 word Donna Strickland die derde vrou (die tweede was Maria Goeppert-Mayer in 1962) wat die Nobelprys vir Fisika ontvang het, vir haar werk in die chirpse polsversterking van lasers. Frances H. Arnold word die vyfde vrou wat die Nobelprys vir Chemie ontvang vir die gerigte evolusie van ensieme.
- ^ Nina Byers , bydraes van 20ste eeuse vroue tot fisika, wat besonderhede gee oor 83 vroulike fisici uit die 20ste eeu. Teen 1976 was meer vroue fisici, en die 83 wat uiteengesit is, is in merkbaar groter getalle deur ander vroue aangesluit.
Verwysings
- ^ Harper, Douglas. "wetenskap" . Aanlyn etimologiewoordeboek . Besoek op 20 September 2014 .
- ^ Wilson, EO (1999). "Die natuurwetenskappe". Consilience: The Unity of Knowledge (Herdruk red.). New York, New York: Oesjaar. bl. 49 –71. ISBN 978-0-679-76867-8.
- ^ a b c "... moderne wetenskap is 'n ontdekking sowel as 'n uitvinding. Dit was 'n ontdekking dat die natuur oor die algemeen gereeld genoeg optree om beskryf te word deur wette en selfs deur wiskunde ; en die uitvindsel vereis om die tegnieke, abstraksies, apparate te bedink. , en organisasie vir die uitstalling van die reëlmatighede en die beveiliging van hul wetagtige beskrywings. "- p.vii Heilbron, JL (hoofredakteur) (2003). "Voorwoord". Die Oxford Companion to the History of Modern Science . New York: Oxford University Press. pp. vii – X. ISBN 978-0-19-511229-0.
- ^ "wetenskap" . Merriam-Webster Aanlyn Woordeboek . Merriam-Webster , Inc. Gearchiveer vanaf die oorspronklike op 1 September 2019 . Besoek op 16 Oktober 2011 .
3 a: kennis of 'n kennisstelsel wat algemene waarhede dek of die werking van algemene wette veral soos verkry en getoets deur wetenskaplike metode b: sodanige kennis of so 'n kennisstelsel wat te make het met die fisiese wêreld en sy verskynsels.
- ^ a b c d e f g h "Die historikus ... vereis 'n baie breë definisie van" wetenskap "- een wat ... ons sal help om die moderne wetenskaplike onderneming te verstaan. Ons moet breed en inklusief wees, eerder as om smal en eksklusief ... en ons moet verwag dat hoe verder ons [betyds] gaan, hoe breër sal ons moet wees. ' bl.3— Lindberg, David C. (2007). "Wetenskap voor die Grieke". Die begin van die Westerse wetenskap: die Europese wetenskaplike tradisie in filosofiese, godsdienstige en institusionele konteks (Tweede uitg.). Chicago, Illinois: Universiteit van Chicago Press. pp. 1–20. ISBN 978-0-226-48205-7.
- ^ a b Grant, Edward (2007). "Antieke Egipte tot Plato". A History of Natural Philosophy: From the Ancient World to the Nineteenth Century (First ed.). New York, New York: Cambridge University Press. pp. 1 –26. ISBN 978-052-1-68957-1.
- ^ a b c Lindberg, David C. (2007). "Die herlewing van leer in die Weste". Die begin van die Westerse wetenskap: die Europese wetenskaplike tradisie in filosofiese, godsdienstige en institusionele konteks (Tweede uitg.). Chicago, Illinois: Universiteit van Chicago Press. bl. 193–224. ISBN 978-0-226-48205-7.
- ^ Lindberg, David C. (2007). "Islamitiese wetenskap". Die begin van die Westerse wetenskap: die Europese wetenskaplike tradisie in filosofiese, godsdienstige en institusionele konteks (Tweede uitg.). Chicago, Illinois: Universiteit van Chicago Press. bl. 163–92. ISBN 978-0-226-48205-7.
- ^ Lindberg, David C. (2007). "Die herstel en assimilasie van die Griekse en Islamitiese wetenskap". Die begin van die Westerse wetenskap: die Europese wetenskaplike tradisie in filosofiese, godsdienstige en institusionele konteks (2de uitg.). Chicago, Illinois: Universiteit van Chicago Press. pp. 225–53. ISBN 978-0-226-48205-7.
- ^ Principe, Lawrence M. (2011). "Inleiding". Wetenskaplike rewolusie: 'n baie kort inleiding (eerste uitgawe). New York, New York: Oxford University Press. pp. 1–3. ISBN 978-0-199-56741-6.
- ^ Lindberg, David C. (1990). "Konsepsies van die wetenskaplike rewolusie van Baker na Butterfield: 'n voorlopige skets". In David C. Lindberg; Robert S. Westman (reds.). Herwaardasies van die wetenskaplike rewolusie (eerste uitg.). Chicago, Illinois: Cambridge University Press. pp. 1–26. ISBN 978-0-521-34262-9.
- ^ Lindberg, David C. (2007). "Die nalatenskap van die antieke en Middeleeuse wetenskap". Die begin van die Westerse wetenskap: die Europese wetenskaplike tradisie in filosofiese, godsdienstige en institusionele konteks (2de uitg.). Chicago, Illinois: Universiteit van Chicago Press. bl. 357–368. ISBN 978-0-226-48205-7.
- ^ Del Soldato, Eva (2016). Zalta, Edward N. (red.). The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Herfs 2016 red.). Laboratorium vir metafisika, Stanford Universiteit. Gearchiveer vanaf die oorspronklike op 11 Desember 2019 . Besoek op 1 Junie 2018 .
- ^ Grant, Edward (2007). "Transformasie van die Middeleeuse natuurfilosofie vanaf die vroeë periode tot die einde van die negentiende eeu". A History of Natural Philosophy: From the Ancient World to the Nineteenth Century (First ed.). New York, New York: Cambridge University Press. bl. 274 –322. ISBN 978-052-1-68957-1.
- ^ Cahan, David, red. (2003). Van natuurfilosofie tot die wetenskappe: die geskiedenis van die negentiende-eeuse wetenskap skryf . Chicago, Illinois: Universiteit van Chicago Press. ISBN 978-0-226-08928-7.
- ^ Die Oxford English Dictionary dateer die oorsprong van die woord "scientist" tot 1834.
- ^ a b Lightman, Bernard (2011). "13. Wetenskap en die publiek". In Shank, Michael; Getalle, Ronald; Harrison, Peter (reds.). Worstel met die natuur: van voortekens tot wetenskap . Chicago: Universiteit van Chicago Press. bl. 367. ISBN 978-0-226-31783-0.
- ^ Harrison, Peter (2015). Die gebiede van wetenskap en godsdiens . Chicago: Universiteit van Chicago Press. bl. 164–165. ISBN 978-0-226-18451-7.
Die veranderende karakter van diegene wat hulle besig hou met wetenskaplike pogings, is geëwenaar deur 'n nuwe benaming vir hul pogings. Die opvallendste teken van hierdie verandering was die vervanging van 'natuurfilosofie' deur 'natuurwetenskap'. In 1800 het min van die "natuurwetenskappe" gepraat, maar teen 1880 het hierdie uitdrukking die tradisionele etiket "natuurfilosofie" verbygesteek. Die volharding van 'natuurfilosofie' in die twintigste eeu is hoofsaaklik toe te skryf aan historiese verwysings na 'n vorige praktyk (sien figuur 11). Soos nou moet blyk, was dit nie net die vervanging van die een term deur 'n ander nie, maar ook die bespreking van 'n reeks persoonlike eienskappe wat verband hou met die gedrag van die filosofie en die uitleef van die filosofiese lewe.
- ^ a b Cohen, Eliel (2021). "Die grenslens: teoretisering van akademiese aktiwiteit". Die Universiteit en sy grense: floreer of oorleef in die 21ste eeu 1ste uitgawe . New York, New York: Routledge. bl. 14–41. ISBN 978-0367562984.
- ^ a b c d e Vergiettes, David C .; Hunt, Elgin F. (2019). "Sosiale wetenskap en sy metodes". Sosiale wetenskap: 'n inleiding tot die studie van die samelewing (17de uitg.). New York, NY: Routledge. pp. 1–22.
- ^ a b Nisbet, Robert A .; Greenfeld, Liah (16 Oktober 2020). "Sosiale wetenskap" . Ensiklopedie Britannica . Encyclopædia Britannica, Inc . Besoek op 9 Mei 2021 .
- ^ a b Löwe, Benedikt (2002). "Die formele wetenskappe: hul omvang, hul fondamente en hul eenheid". Sintese . 133 (1/2): 5–11. doi : 10.1023 / A: 1020887832028 .
- ^ a b Rucker, Rudy (2019). "Robotte en siele". Oneindigheid en die gees: die wetenskap en filosofie van die oneindige (Herdruk red.). Princeton, New Jersey: Princeton University Press. bl. 157–188. ISBN 978-0691191386.
- ^ a b Bishop, Alan (1991). "Omgewingsaktiwiteite en wiskundige kultuur" . Wiskundige onderbou: 'n kulturele perspektief op wiskunde-onderwys . Norwell, Massachusetts: Kluwer Academic Publishers. bl. 20–59. ISBN 978-0-792-31270-3. Gegearchiveer vanaf die oorspronklike op 25 Desember 2020 . Besoek op 24 Maart 2018 .
- ^ a b Nickles, Thomas (2013). "Die probleem van afbakening". Filosofie van Pseudowetenskap: Heroorweging van die afbakeningsprobleem . Chicago: Die Universiteit van Chicago Press. bl. 104.
- ^ a b Bunge, Mario (1998). "Die wetenskaplike benadering". Wetenskapsfilosofie: Deel 1, van probleem tot teorie . 1 (hersiene red.). New York, New York: Routledge. pp. 3–50. ISBN 978-0-765-80413-6.
- ^ a b Fetzer, James H. (2013). "Rekenaarbetroubaarheid en openbare beleid: kennisperk van rekenaargebaseerde stelsels". Rekenaars en kognisie: Why Minds are not Machines (1st ed.). Newcastle, Verenigde Koninkryk: Kluwer Academic Publishers. bl. 271–308. ISBN 978-1-443-81946-6.
- ^ a b Fischer, MR; Fabry, G (2014). "Wetenskaplik dink en optree: onontbeerlike basis vir mediese opleiding" . GMS Zeitschrift für Medizinische Ausbildung . 31 (2): Dok24. doi : 10.3205 / zma000916 . PMC 4027809 . PMID 24872859 .
- ^ a b Abraham, Reem Rachel (2004). "Klinies-georiënteerde fisiologie-onderrig: strategie vir die ontwikkeling van kritiese denkvaardighede by voorgraadse mediese studente" . Vooruitgang in fisiologie-onderwys . 28 (3): 102–04. doi : 10.1152 / advan.00001.2004 . PMID 15319191 . S2CID 21610124 . Gearchiveer vanaf die oorspronklike op 22 Januarie 2020 . Besoek op 4 Desember 2019 .
- ^ a b Sinclair, Marius (1993). "Oor die verskille tussen die ingenieurswese en wetenskaplike metodes" . Die International Journal of Engineering Education . Op 15 November 2017 vanaf die oorspronklike argief . Besoek op 7 September 2018 .
- ^ a b "Oor ingenieurstegnologie" . Purdue Skool vir Ingenieurswese en Tegnologie . Gearchiveer vanaf die oorspronklike op 22 Mei 2019 . Besoek op 7 September 2018 .
- ^ a b Bunge, M (1966). "Tegnologie as toegepaste wetenskap". In Rapp, F. (red.). Bydraes tot 'n filosofie van tegnologie. Teorie- en beslissingsbiblioteek ('n internasionale reeks in die filosofie en metodologie van die sosiale en gedragswetenskappe) . Dordrecht, Nederland: Springer. bl. 19–39. doi : 10.1007 / 978-94-010-2182-1_2 . ISBN 978-94-010-2184-5. Gegearchiveer vanaf die oorspronklike op 31 Maart 2021 . Besoek op 25 Maart 2021 .
- ^ MacRitchie, Finlay (2011). "Inleiding". Wetenskaplike navorsing as loopbaan (1ste uitg.). New York, New York: Routledge. pp. 1–6. ISBN 9781439869659.
- ^ Marder, Michael P. (2011). "Nuuskierigheid en navorsing". Navorsingsmetodes vir wetenskap (1ste uitg.). New York, New York: Cambridge University Press. pp. 1–17. ISBN 978-0521145848.
- ^ de Ridder, Jeroen (2020). "Hoeveel wetenskaplikes verg dit om kennis te hê?". In McCain, Kevin; Kampourakis, Kostas (reds.). Wat is wetenskaplike kennis? 'N Inleiding tot die hedendaagse epistemologie van die wetenskap (1ste uitg.). New York, New York: Routledge. bl. 3–17. ISBN 9781138570160.
- ^ Lindberg, David C. (2007). "Islamitiese wetenskap". Die begin van die Westerse wetenskap: die Europese wetenskaplike tradisie in filosofiese, godsdienstige en institusionele konteks (Tweede uitg.). Chicago, Illinois: Universiteit van Chicago Press. pp. 163–192. ISBN 978-0-226-48205-7.
- ^ Szycher, Michael (2016). "Vestig u droomspan". Kommersialiseringsgeheime vir wetenskaplikes en ingenieurs (1ste uitg.). New York, New York: Routledge. bl. 159–176. ISBN 978-1138407411.
- ^ Grant, Edward (1 Januarie 1997). "Geskiedenis van die wetenskap: wanneer het die moderne wetenskap begin?". Die Amerikaanse geleerde . 66 (1): 105–113. JSTOR 41212592 .
- ^ Pingree, David (Desember 1992). "Hellenofilie teenoor die geskiedenis van die wetenskap". Isis . 83 (4): 554–63. Bibcode : 1992Isis ... 83..554P . doi : 10.1086 / 356288 . JSTOR 234257 . S2CID 68570164 .
- ^ Sima Qian (司馬遷, † 86 v.G.J.) in sy Records of the Grand Historian (太史 公 書) wat ongeveer 2500 jaar Chinese geskiedenis beslaan , neem Sunshu Ao (孫叔敖, fl. 630–595 BCE - Zhou-dinastie ) op, die eerste bekende hidrouliese ingenieur van China, aangehaal in ( Joseph Needham et al. (1971) Wetenskap en beskawing in China 4.3 p. 271) as die bou van 'n reservoir wat tot vandag toe geduur het.
- ^ Rochberg, Francesca (2011). "Hoofstuk 1 Natuurlike kennis in die antieke Mesopotamië". In Shank, Michael; Getalle, Ronald; Harrison, Peter (reds.). Worstel met die natuur: van voortekens tot wetenskap . Chicago: Universiteit van Chicago Press. bl. 9. ISBN 978-0-226-31783-0.
- ^ a b c d e McIntosh, Jane R. (2005). Antieke Mesopotamië: nuwe perspektiewe . Santa Barbara, Kalifornië, Denver, Colorado, en Oxford, Engeland: ABC-CLIO. bl. 273–76. ISBN 978-1-57607-966-9. Gearchiveer vanaf die oorspronklike op 5 Februarie 2021 . Besoek op 20 Oktober 2020 .
- ^ A. Aaboe (2 Mei 1974). "Wetenskaplike sterrekunde in die Oudheid". Filosofiese transaksies van die Royal Society . 276 (1257): 21–42. Bibcode : 1974RSPTA.276 ... 21A . doi : 10.1098 / rsta.1974.0007 . JSTOR 74272 . S2CID 122508567 .
- ^ R D. Biggs (2005). "Geneeskunde, chirurgie en openbare gesondheid in die antieke Mesopotamië". Tydskrif vir Assiriese akademiese studies . 19 (1): 7–18.
- ^ Lehoux, Daryn (2011). "2. Natuurlike kennis in die klassieke wêreld". In Shank, Michael; Getalle, Ronald; Harrison, Peter (reds.). Worstel met die natuur: van voortekens tot wetenskap . Chicago: Universiteit van Chicago Press. bl. 39. ISBN 978-0-226-31783-0.
- ^ Sien die aanhaling in Homer (8ste eeu v.C.) Odyssey 10.302–03
- ^ "Progress or Return" in An Introduction to Political Philosophy: Ten Essays deur Leo Strauss (Uitgebreide weergawe van Political Philosophy: Six Essays deur Leo Strauss , 1975.) Red. Hilail Gilden. Detroit: Wayne State UP, 1989.
- ^ Cropsey; Strauss (reds.). Geskiedenis van politieke filosofie (3de uitg.). bl. 209.
- ^ Van Norden, Bryan W. "The Geocentric Paradigm" . vassar . Besoek op 31 Maart 2021 .
- ^ O'Grady, Patricia F. (2016). Thales of Miletus: The Beginnings of Western Science and Philosophy . New York, New York en Londen, Engeland: Routledge. bl. 245. ISBN 978-0-7546-0533-1. Gegearchiveer vanaf die oorspronklike op 31 Maart 2021 . Besoek op 20 Oktober 2020 .
- ^ a b Burkert, Walter (1 Junie 1972). Lore and Science in Ancient Pythagoreanism . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. ISBN 978-0-674-53918-1. Op 29 Januarie 2018 vanaf die oorspronklike argief .
- ^ Pullman, Bernard (1998). Die atoom in die geskiedenis van menslike denke . bl. 31–33. Bibcode : 1998ahht.book ..... P . ISBN 978-0-19-515040-7. Gearchiveer vanaf die oorspronklike op 5 Februarie 2021 . Besoek op 20 Oktober 2020 .
- ^ Cohen, Henri; Lefebvre, Claire, reds. (2017). Handboek vir kategorisering in kognitiewe wetenskap (Tweede uitg.). Amsterdam, Nederland: Elsevier. bl. 427. ISBN 978-0-08-101107-2. Gearchiveer vanaf die oorspronklike op 5 Februarie 2021 . Besoek op 20 Oktober 2020 .
- ^ Margotta, Roberto (1968). Die verhaal van medisyne . New York, New York: Golden Press . Gearchiveer vanaf die oorspronklike op 5 Februarie 2021 . Besoek op 18 November 2020 .
- ^ Touwaide, Alain (2005). Glick, Thomas F .; Livesey, Steven; Wallis, Faith (reds.). Middeleeuse wetenskap, tegnologie en medisyne: 'n ensiklopedie . New York, New York en Londen, Engeland: Routledge. bl. 224. ISBN 978-0-415-96930-7. Op 6 Februarie 2021 vanaf die oorspronklike argief . Besoek op 20 Oktober 2020 .
- ^ Leff, Samuel; Leff, Vera (1956). Van heksery tot wêreldgesondheid . Londen , Engeland: Macmillan . Gearchiveer vanaf die oorspronklike op 5 Februarie 2021 . Besoek op 23 Augustus 2020 .
- ^ "Plato, verskoning" . bl. 17. Gearchiveer vanaf die oorspronklike op 29 Januarie 2018 . Besoek op 1 November 2017 .
- ^ "Plato, verskoning" . bl. 27. Gearchiveer vanaf die oorspronklike op 29 Januarie 2018 . Besoek op 1 November 2017 .
- ^ "Plato, verskoning, afdeling 30" . Perseus digitale biblioteek . Tufts Universiteit. 1966. Gearchiveer uit die oorspronklike op 27 Januarie 2017 . Besoek op 1 November 2016 .
- ^ Aristoteles. Nicomachean Ethics (H. Rackham red.). Gearchiveer vanaf die oorspronklike op 17 Maart 2012 . Besoek op 22 September 2010 . 1139b
- ^ a b McClellan III, James E .; Dorn, Harold (2015). Wetenskap en tegnologie in die wêreldgeskiedenis: 'n inleiding . Baltimore, Maryland: Johns Hopkins University Press. bl. 99–100. ISBN 978-1-4214-1776-9. Op 6 Februarie 2021 vanaf die oorspronklike argief . Besoek op 20 Oktober 2020 .
- ^ a b c Edwards, CH Jr. (1979). Die historiese ontwikkeling van die calculus (eerste uitgawe). New York City, New York: Springer-Verlag. bl. 75. ISBN 978-0-387-94313-8. Gearchiveer vanaf die oorspronklike op 5 Februarie 2021 . Besoek op 20 Oktober 2020 .
- ^ a b Lawson, Russell M. (2004). Wetenskap in die antieke wêreld: 'n ensiklopedie . Santa Barbara, Kalifornië: ABC-CLIO. bl. 190–91. ISBN 978-1-85109-539-1. Gearchiveer vanaf die oorspronklike op 5 Februarie 2021 . Besoek op 20 Oktober 2020 .
- ^ Murphy, Trevor Morgan (2004). Plinius die Ouer se natuurgeskiedenis: die ryk in die ensiklopedie . Oxford, Engeland: Oxford University Press. bl. 1. ISBN 978-0-19-926288-5. Op 6 Februarie 2021 vanaf die oorspronklike argief . Besoek op 20 Oktober 2020 .
- ^ Doode, Aude (2010). Pliny's Encyclopedia: The Reception of the Natural History . Cambridge, Engeland: Cambridge University Press. bl. 1. ISBN 978-1-139-48453-4. Gegearchiveer vanaf die oorspronklike op 31 Maart 2021 . Besoek op 20 Oktober 2020 .
- ^ Smith, A. Mark (Junie 2004). "Waaroor gaan die geskiedenis van Middeleeuse optika regtig?". Verrigtinge van die American Philosophical Society . 148 (2): 180–94. JSTOR 1558283 . PMID 15338543 .
- ^ a b Lindberg, David C. (2007). "Romeinse en vroeë Middeleeuse wetenskap". Die begin van die Westerse wetenskap: die Europese wetenskaplike tradisie in filosofiese, godsdienstige en institusionele konteks (Tweede uitg.). Chicago, Illinois: Universiteit van Chicago Press. pp. 132–162. ISBN 978-0-226-48205-7.
- ^ Wildberg, Christian (1 Mei 2018). Zalta, Edward N. (red.). Die Stanford Encyclopedia of Philosophy . Laboratorium vir metafisika, Stanford Universiteit. Gearchiveer vanaf die oorspronklike op 22 Augustus 2019 . Besoek op 1 Mei 2018 - via Stanford Encyclopedia of Philosophy.
- ^ Falcon, Andrea (2019). "Aristoteles oor kousaliteit" . In Zalta, Edward (red.). Stanford Encyclopedia of Philosophy (Lente 2019 red.). Laboratorium vir metafisika, Stanford Universiteit. Gearchiveer vanaf die oorspronklike op 9 Oktober 2020 . Besoek op 3 Oktober 2020 .
- ^ Grant, Edward (1996). Die fondamente van die moderne wetenskap in die Middeleeue: hul godsdienstige, institusionele en intellektuele konteks . Cambridge-studies in die geskiedenis van die wetenskap. Cambridge University Press. bl. 7–17. ISBN 978-0521567626. Gearchiveer vanaf die oorspronklike op 21 Augustus 2019 . Besoek op 9 November 2018 .
- ^ a b Grant, Edward (2007). "Islam en die oostelike verskuiwing van Aristoteliese natuurfilosofie". 'N Geskiedenis van natuurfilosofie: van die antieke wêreld tot die negentiende eeu . Cambridge University Press . pp. 62 –67. ISBN 978-0-521-68957-1.
- ^ Fisher, WB (William Bayne) (1968–1991). Die geskiedenis van Cambridge in Iran . Cambridge: University Press. ISBN 978-0-521-20093-6. OCLC 745412 .
- ^ "Bayt al-Hikmah" . Encyclopædia Britannica . Gearchiveer vanaf die oorspronklike op 4 November 2016 . Besoek op 3 November 2016 .
- ^ Klein-Frank, F. Al-Kindi . In Leaman, O & Nasr, H (2001). Geskiedenis van die Islamitiese filosofie . Londen: Routledge. bl. 165. Felix Klein-Frank (2001) Al-Kindi , pp. 166–67. In Oliver Leaman & Hossein Nasr. Geskiedenis van die Islamitiese filosofie . Londen: Routledge.
- ^ "Wetenskap in Islam". Oxford Woordeboek van die Middeleeue . 2009.
- ^ Toomer, GJ (1964). "Hersiene werk: Ibn al-Haythams Weg zur Physik, Matthias Schramm". Isis . 55 (4): 463–65. doi : 10.1086 / 349914 . JSTOR 228328 .Kyk op bl. 464: "Schramm vat [Ibn Al-Haytham] se prestasie in die ontwikkeling van wetenskaplike metode saam.", P. 465: "Schramm het gedemonstreer .. buite enige dispuut dat Ibn al-Haytham 'n belangrike figuur is in die Islamitiese wetenskaplike tradisie, veral in die skepping van eksperimentele tegnieke." bl. 465: "slegs wanneer die invloed van ibn al-Haytam en ander op die hoofstroom van later middeleeuse fisiese geskrifte ernstig ondersoek is, kan die bewering van Schramm dat ibn al-Haytam die ware stigter van moderne fisika was, beoordeel word."
- ^ Smith 2001 : Boek I, [6.54]. bl. 372
- ^ Selin, H (2006). Ensiklopedie oor die geskiedenis van wetenskap, tegnologie en medisyne in nie-Westerse kulture . bl. 155 –156. Bibcode : 2008ehst.book ..... S . ISBN 978-1-4020-4559-2.
- ^ Numbers, Ronald (2009). Galileo gaan na die tronk en ander mites oor wetenskap en godsdiens . Harvard University Press. bl. 45. ISBN 978-0-674-03327-6. Op 20 Januarie 2021 vanaf die oorspronklike argief . Besoek op 27 Maart 2018 .
- ^ Shwayder, Maya (7 April 2011). "Debunking a myth" . Die Harvard Gazette . Gegearchiveer vanaf die oorspronklike op 28 Julie 2019 . Besoek op 11 Mei 2019 .
- ^ Smith 2001
- ^ McGinnis, Jon (2010). Die Kanon van Geneeskunde . Oxford Universiteit. bl. 227.
- ^ Lindberg, David (1992). Die begin van die Westerse wetenskap . Universiteit van Chicago Press. bl. 162. ISBN 978-0-226-48204-0.
- ^ "St. Albertus Magnus | Duitse teoloog, wetenskaplike en filosoof" . Gegearchiveer vanaf die oorspronklike op 28 Oktober 2017 . Besoek op 27 Oktober 2017 .
- ^ Smith 2001 : Boek I
- ^ a b Smith, A. Mark (1981). "Kry die groot prentjie in perspektiefoptiek". Isis . 72 (4): 568–89. doi : 10.1086 / 352843 . JSTOR 231249 . PMID 7040292 . S2CID 27806323 .
- ^ Goldstein, Bernard R (2016). "Copernicus en die oorsprong van sy heliosentriese stelsel" (PDF) . Tydskrif vir die geskiedenis van sterrekunde . 33 (3): 219–35. doi : 10.1177 / 002182860203300301 . S2CID 118351058 . Gearchiveer (PDF) vanaf die oorspronklike op 12 April 2020 . Besoek op 12 April 2020 .
- ^ Cohen, H. Floris (2010). Hoe moderne wetenskap in die wêreld gekom het. Vier beskawings, een 17de-eeuse deurbraak (Tweede uitg.). Amsterdam: Amsterdam University Press. ISBN 978-90-8964-239-4.
- ^ van Helden, Al (1995). "Pous Urbanus VIII" . Die Galileo-projek . Gearchiveer vanaf die oorspronklike op 11 November 2016 . Besoek op 3 November 2016 .
- ^ "Gottfried Leibniz - Biografie" . Wiskunde Geskiedenis . Gearchiveer vanaf die oorspronklike op 11 Julie 2017 . Besoek op 2 Maart 2021 .
- ^ Freudenthal, Gideon; McLaughlin, Peter (20 Mei 2009). Die sosiale en ekonomiese wortels van die wetenskaplike rewolusie: tekste van Boris Hessen en Henryk Grossmann . Springer Science & Business Media. ISBN 978-1-4020-9604-4. Gearchiveer vanaf die oorspronklike op 19 Januarie 2020 . Besoek op 25 Julie 2018 .
- ^ Thomas G. Bergin (red.), Encyclopedia of the Renaissance (Oxford en New York: New Market Books, 1987).
- ^ kyk Hall (1954), iii; Mason (1956), 223.
- ^ Cassels, Alan. Ideologie en internasionale betrekkinge in die moderne wêreld. bl. 2.
- ^ M. Magnusson (10 November 2003), "Review of James Buchan, Capital of the Mind: how Edinburgh Changed the World " , New Statesman , wat op 6 Junie 2011 uit die oorspronklike argief is , opgespoor op 27 April 2014
- ^ Swingewood, Alan (1970). "Origins of Sociology: The Case of the Scottish Enlightenment". Die British Journal of Sociology . 21 (2): 164–180. doi : 10.2307 / 588406 . JSTOR 588406 .
- ^ M. Fry, Adam Smith's Legacy: His Place in the Development of Modern Economics (Routledge, 1992).
- ^ Ross, Sydney (1962). "Wetenskaplike: Die verhaal van 'n woord" (PDF) . Annale van die wetenskap . 18 (2): 65–85. doi : 10.1080 / 00033796200202722 . Besoek op 8 Maart 2011 .Om presies te wees, die persoon wat die term wetenskaplike geskep het, is in Whewell 1834 slegs 'een of ander vernuftige heer' genoem. Ross het 'n opmerking bygevoeg dat hierdie 'een of ander vernuftige heer' Whewell self was, sonder om die rede vir die identifikasie te gee. Ross 1962, p. 72.
- ^ Padian, Kevin (2008). "Darwin se blywende nalatenskap" . Natuur . 451 (7179): 632–634. doi : 10.1038 / 451632a . PMID 18256649 .
- ^ Henig (2000). Op. sit . pp. 134–138.
- ^ Miko, Ilona (2008). "Die beginsels van oorerwing van Gregor Mendel vorm die hoeksteen van moderne genetika. Wat is dit dan?" . Natuuropvoeding . 1 (1): 134.
- ^ Leahey, Thomas Hardy (2018). "Die sielkunde van die bewussyn". A History of Psychology: From Antiquity to Modernity (8ste uitg.). New York, NY: Routledge. bl. 219–253. ISBN 978-1138652422.
- ^ Futuyma & Kirkpatrick 2017 , pp. 3–26, Hoofstuk 1: Evolusionêre Biologie
- ^ von Bertalanffy, Ludwig (1972). "Die geskiedenis en status van algemene stelselteorie". Die Akademie vir Bestuurstydskrif . 15 (4): 407–26. doi : 10.2307 / 255139 . JSTOR 255139 .
- ^ Naidoo, Nasheen; Pawitan, Yudi; Soong, Richie; Cooper, David N .; Ku, Chee-Seng (Oktober 2011). "Menslike genetika en genomika 'n dekade na die vrystelling van die konsepvolgorde van die menslike genoom" . Menslike genomika . 5 (6): 577–622. doi : 10.1186 / 1479-7364-5-6-577 . PMC 3525251 . PMID 22155605 .
- ^ Rashid, S. Tamir; Alexander, Graeme JM (Maart 2013). "Geïnduseerde pluripotente stamselle: van Nobelpryse tot kliniese toepassings" . Tydskrif vir hepatologie . 58 (3): 625–629. doi : 10.1016 / j.jhep.2012.10.026 . ISSN 1600-0641 . PMID 23131523 .
- ^ Abbott, BP; Abbott, R .; Abbott, TD; Acernese, F .; Ackley, K .; Adams, C .; Adams, T .; Addesso, P .; Adhikari, RX; Adya, VB; Affeldt, C .; Afrough, M .; Agarwal, B .; Agathos, M .; Agatsuma, K .; Aggarwal, N .; Aguiar, OD; Aiello, L .; Ain, A .; Ajith, P .; Allen, B .; Allen, G .; Allocca, A .; Altin, PA; Amato, A .; Ananyeva, A .; Anderson, SB; Anderson, WG; Angelova, SV; et al. (2017). "Waarnemings van 'n multi-boodskapper van 'n samesmelting van 'n binêre neutronester". Die Astrofisiese Tydskrif . 848 (2): L12. arXiv : 1710.05833 . Bibcode : 2017ApJ ... 848L..12A . doi : 10.3847 / 2041-8213 / aa91c9 . S2CID 217162243 .
- ^ Cho, Adrian (2017). "Samesmeltende neutronsterre genereer swaartekraggolwe en 'n hemelse ligskou". Wetenskap . doi : 10.1126 / science.aar2149 .
- ^ "Wetenskaplike metode: verhoudings tussen wetenskaplike paradigmas" . Saadtydskrif. 7 Maart 2007. Gearchiveer uit die oorspronklike op 1 November 2016 . Besoek op 4 November 2016 .
- ^ Bunge, Mario Augusto (1998). Filosofie van die wetenskap: van probleem tot teorie . Transaksie-uitgewers. bl. 24. ISBN 978-0-7658-0413-6.
- ^ a b Popper, Karl R. (2002a) [1959]. "'N Oorsig oor enkele fundamentele probleme". Die logika van wetenskaplike ontdekking . New York, New York: Routledge Classics. pp. 3 –26. ISBN 978-0-415-27844-7. OCLC 59377149 .
- ^ Gauch Jr., Hugh G. (2003). "Wetenskap in perspektief" . Wetenskaplike metode in die praktyk . Cambridge, Verenigde Koninkryk: Cambridge University Press. bl. 21–73. ISBN 978-0-52-101708-4. Gegearchiveer vanaf die oorspronklike op 25 Desember 2020 . Besoek op 3 September 2018 .
- ^ Oglivie, Brian W. (2008). "Inleiding". The Science of Describing: Natural History in Renaissance Europe (Sagteband uitg.). Chicago, Illinois: Universiteit van Chicago Press. pp. 1–24. ISBN 978-0-226-62088-6.
- ^ "Natuurgeskiedenis" . Princeton Universiteit WordNet. Op 3 Maart 2012 vanaf die oorspronklike argief . Besoek op 21 Oktober 2012 .
- ^ "Formele Wetenskappe: Universiteit van Washington en Lee" . Washington en Lee Universiteit . Besoek op 14 Mei 2021 .
'N' Formele wetenskap 'is 'n studiegebied wat formele stelsels gebruik om kennis op te wek soos in Wiskunde en Rekenaarwetenskap. Formele wetenskappe is belangrike vakke omdat die hele kwantitatiewe wetenskap daarvan afhang.
- ^ Tomalin, Marcus (2006). Taalkunde en die formele wetenskappe . doi : 10.2277 / 0521854814 .
- ^ Löwe, Benedikt (2002). "Die formele wetenskappe: hul omvang, hul fondamente en hul eenheid". Sintese . 133 : 5–11. doi : 10.1023 / a: 1020887832028 . S2CID 9272212 .
- ^ Bill, Thompson (2007). "2.4 Formele wetenskap en toegepaste wiskunde". Die aard van statistiese bewyse . Lesingnotas in Statistiek. 189 (1e uitg.). Springer. bl. 15.
- ^ Mujumdar, Anshu Gupta; Singh, Tejinder (2016). "Kognitiewe wetenskap en die verband tussen fisika en wiskunde". In Anthony Aguirre; Brendan Foster (reds.). Truc or Truth ?: Die misterieuse verband tussen fisika en wiskunde . The Frontiers Collection (1e uitg.). Switserland: SpringerNature. bl. 201–218. ISBN 978-3-319-27494-2.
- ^ "Cambridge woordeboek" . Cambridge University Press. Op 19 Augustus 2019 vanaf die oorspronklike argief . Besoek op 25 Maart 2021 .
- ^ Panda SC (Januarie 2006). "Geneeskunde: wetenskap of kuns?" . Mens Sana Monogr . 4 (1): 127–38. doi : 10.4103 / 0973-1229.27610 . PMC 3190445 . PMID 22013337 .
- ^ Firth, John (2020). "Wetenskap in die geneeskunde: wanneer, hoe en wat". Oxford handboek vir medisyne . Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0198746690.
- ^ Saunders J (Junie 2000). "Die beoefening van kliniese medisyne as kuns en as wetenskap" . Med Humanit . 26 (1): 18–22. doi : 10.1136 / mh.26.1.18 . PMID 12484313 . S2CID 73306806 .
- ^ "Woordeboek, medisyne" . Op 4 Maart 2016 vanaf die oorspronklike argief . Besoek op 2 Desember 2013 .
- ^ Richard Dawkins (10 Mei 2006). "Om glad te lewe is wonderwerk genoeg" . RichardDawkins.net. Op 19 Januarie 2012 vanaf die oorspronklike argief . Besoek op 5 Februarie 2012 .
- ^ a b c d e Stanovich, Keith E. (2007). Hoe om reguit te dink oor sielkunde . Boston: Pearson Education. bl. 106–147. ISBN 978-0-205-68590-5.
- ^ Mitchell, Jacqueline S. (18 Februarie 2003). "Die oorsprong van die wetenskap" . Wetenskaplike Amerikaanse grense . PBS. Op 3 Maart 2003 vanaf die oorspronklike argief . Besoek op 3 November 2016 .
- ^ a b "Die wonderlike punt is dat daar vir die eerste keer sedert die ontdekking van wiskunde 'n metode ingestel is waarvan die resultate 'n intersubjektiewe waarde het!" (Leestekens van outeur) }} - di Francia, Giuliano Toraldo (1976). "Die metode van fisika". Die ondersoek na die fisiese wêreld . Cambridge, Verenigde Koninkryk: Cambridge University Press. pp. 1–52. ISBN 978-0-521-29925-1.
- ^ Wilson, Edward (1999). Gemak: die eenheid van kennis . New York: oesjaar. ISBN 978-0-679-76867-8.
- ^ Fara, Patricia (2009). "Besluite" . Wetenskap: 'n Geskiedenis van vier duisend jaar . Oxford, Verenigde Koninkryk: Oxford University Press. bl. 408 . ISBN 978-0-19-922689-4.
- ^ Nola, Robert; Irzik, Gürol (2005k). "naïewe induktiwisme as 'n metodologie in die wetenskap". Filosofie, wetenskap, onderwys en kultuur . Wetenskap- en tegnologie-onderwysbiblioteek. 28 . Springer. bl. 207–230. ISBN 978-1-4020-3769-6.
- ^ Nola, Robert; Irzik, Gürol (2005j). "Die doelstellings van wetenskap en kritiese ondersoek". Filosofie, wetenskap, onderwys en kultuur . Wetenskap- en tegnologie-onderwysbiblioteek 28 . Springer. bl. 207–230. ISBN 978-1-4020-3769-6.
- ^ van Gelder, Tim (1999). " " Heads I win, tails you lose ": A Foray Into the Psychology of Philosophy" (PDF) . Universiteit van Melbourne. Gearchiveer vanaf die oorspronklike (PDF) op 9 April 2008 . Besoek op 28 Maart 2008 .
- ^ Pease, Craig (6 September 2006). "Hoofstuk 23. Doelbewuste vooroordeel: konflik skep slegte wetenskap" . Wetenskap vir besigheid, regte en joernalistiek . Vermont Regsskool. Op 19 Junie 2010 vanaf die oorspronklike argief .
- ^ Shatz, David (2004). Portuurbeoordeling: 'n kritieke ondersoek . Rowman & Littlefield. ISBN 978-0-7425-1434-8. OCLC 54989960 .
- ^ Krimsky, Sheldon (2003). Wetenskap in privaat belang: het die lok van winste die deug van biomediese navorsing bederf . Rowman & Littlefield. ISBN 978-0-7425-1479-9. OCLC 185926306 .
- ^ Bulger, Ruth Ellen; Heitman, Elizabeth; Reiser, Stanley Joel (2002). Die etiese dimensies van die biologiese en gesondheidswetenskappe (2de uitg.). Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-00886-0. OCLC 47791316 .
- ^ Backer, Patricia Ryaby (29 Oktober 2004). "Wat is die wetenskaplike metode?" . San Jose State University. Gegearchiveer vanaf die oorspronklike op 8 April 2008 . Besoek op 28 Maart 2008 .
- ^ a b Ziman, John (1978c). "Algemene waarneming" . Betroubare kennis: 'n ondersoek na die gronde vir geloof in die wetenskap . Cambridge: Cambridge University Press. bl. 42–76 . ISBN 978-0-521-22087-3.
- ^ Ziman, John (1978c). "Die dinge van die werklikheid" . Betroubare kennis: 'n ondersoek na die gronde vir geloof in die wetenskap . Cambridge: Cambridge University Press. bl. 95–123 . ISBN 978-0-521-22087-3.
- ^ Popper, Karl R. (2002e) [1959]. "Die probleem van die empiriese basis". Die logika van wetenskaplike ontdekking . New York, New York: Routledge Classics. pp. 3 –26. ISBN 978-0-415-27844-7. OCLC 59377149 .
- ^ "SIAM: Nagraadse Onderwys vir Rekenaarwetenskap en Ingenieurswese" . Vereniging vir Industriële en Toegepaste Wiskunde. Gegearchiveer vanaf die oorspronklike op 28 Desember 2016 . Besoek op 4 November 2016 .
- ^ a b Godfrey-Smith, Peter (2003c). "Induksie en bevestiging". Teorie en werklikheid: 'n inleiding tot die wetenskapsfilosofie (1ste uitg.). Chicago, Illinois: Universiteit van Chicago. bl. 39 –56. ISBN 978-0-226-30062-7.
- ^ Godfrey-Smith, Peter (2003o). "Empirisme, naturalisme en wetenskaplike realisme?". Teorie en werklikheid: 'n inleiding tot die wetenskapsfilosofie (1ste uitg.). Chicago, Illinois: Universiteit van Chicago. bl. 219 –232. ISBN 978-0-226-30062-7.
- ^ Godfrey-Smith, Peter (2003b). "Logika plus empirisme". Teorie en werklikheid: 'n inleiding tot die wetenskapsfilosofie (1ste uitg.). Chicago, Illinois: Universiteit van Chicago. bl. 19 –38. ISBN 978-0-226-30062-7.
- ^ a b Godfrey-Smith, Peter (2003d). "Popper: vermoede en weerlegging". Teorie en werklikheid: 'n inleiding tot die wetenskapsfilosofie (1ste uitg.). Chicago, Illinois: Universiteit van Chicago. pp. 57 –74. ISBN 978-0-226-30062-7.
- ^ Godfrey-Smith, Peter (2003g). "Lakatos, Laudan, Feyerabend, en raamwerke". Teorie en werklikheid: 'n inleiding tot die wetenskapsfilosofie (1ste uitg.). Chicago, Illinois: Universiteit van Chicago. pp. 102 –121. ISBN 978-0-226-30062-7.
- ^ Popper, Karl (1972). Objektiewe kennis .
- ^ Newton-Smith, WH (1994). Die rasionaliteit van die wetenskap . Londen: Routledge. bl. 30 . ISBN 978-0-7100-0913-5.
- ^ Bird, Alexander (2013). Zalta, Edward N. (red.). "Thomas Kuhn" . Stanford Encyclopedia of Philosophy . Op 15 Julie 2020 vanaf die oorspronklike argief . Besoek op 26 Oktober 2015 .
- ^ TS Kuhn, The Structure of Scientific Revolutions , 2de. red., Chicago: Univ. van Chicago Pr., 1970, p. 206. ISBN 978-0-226-45804-5
- ^ Godfrey-Smith, Peter (2003j). "Naturalistiese filosofie in teorie en praktyk". Teorie en werklikheid: 'n inleiding tot die wetenskapsfilosofie (1ste uitg.). Chicago, Illinois: Universiteit van Chicago. pp. 149 –162. ISBN 978-0-226-30062-7.
- ^ Brugger, E. Christian (2004). "Casebeer, William D. Natuurlike etiese feite: evolusie, konneksionisme en morele kognisie". Die oorsig van die metafisika . 58 (2).
- ^ Winther, Rasmus Grønfeldt (2015). "Die struktuur van wetenskaplike teorieë" . Stanford Encyclopedia of Philosophy . Op 11 Junie 2018 vanaf die oorspronklike argief . Besoek op 4 November 2016 .
- ^ Popper, Karl Raimund (1996). Op soek na 'n beter wêreld: lesings en opstelle uit dertig jaar . New York, New York: Routledge. ISBN 978-0-415-13548-1.
- ^ Dawkins, Richard; Coyne, Jerry (2 September 2005). "Een kant kan verkeerd wees" . Die voog . Londen. Op 26 Desember 2013 vanaf die oorspronklike argief .
- ^ "Barry Stroud oor skeptisisme" . filosofie byt. 16 Desember 2007. Argief van die oorspronklike op 23 Januarie 2012 . Besoek op 5 Februarie 2012 .
- ^ Peirce (1877), "The Fixation of Belief", Popular Science Monthly, v. 12, pp. 1–15, sien §IV op pp. 6-7. Gearchiveer op 15 April 2016 by die Wayback Machine . Herdrukte versamelde stukke v. 5, paragrawe 358–87 (sien 374–76), Geskrifte v. 3, bl. 242–57 (sien 247–48), Essential Peirce v. 1, bl. 109–23 (sien 114– 15), en elders.
- ^ Peirce (1905), "Issues of Pragmaticism", The Monist , v. XV, n. 4, pp. 481–99, sien "Karakter V" op bl. 491 . Herdruk in Collected Papers v. 5, paragrawe 438–63 (sien 451), Essential Peirce v. 2, pp. 346–59 (sien 353), en elders.
- ^ Peirce (1868), "Some Consequences of Four Incapacities", Journal of Speculative Philosophy v. 2, n. 3, pp. 140–57, sien p. 141 Gearchiveer op 15 April 2016 by die Wayback Machine . Herdruk in Collected Papers , v. 5, paragrawe 264–317, Writings v. 2, pp. 211–42, Essential Peirce v. 1, pp. 28–55, en elders.
- ^ Ziman, JM (1980). "Die verspreiding van wetenskaplike literatuur: 'n natuurlike proses". Wetenskap . 208 (4442): 369–71. Bibcode : 1980Sci ... 208..369Z . doi : 10.1126 / science.7367863 . PMID 7367863 .
- ^ Subramanyam, Krishna; Subramanyam, Bhadriraju (1981). Wetenskaplike en tegniese inligtingsbronne . CRC Pers. ISBN 978-0-8247-8297-9. OCLC 232950234 .
- ^ "MEDLINE Feiteblad" . Washington DC: Amerikaanse biblioteek vir medisyne . Gearchiveer vanaf die oorspronklike op 16 Oktober 2011 . Besoek op 15 Oktober 2011 .
- ^ Petrucci, Mario. "Kreatiewe skryfwerk - wetenskap" . Op 6 Januarie 2009 vanaf die oorspronklike argief . Besoek op 27 April 2008 .
- ^ Schooler, JW (2014). "Metascience kon die" replikasie krisis te red ' ' . Natuur . 515 (7525): 9. Bibcode : 2014Natur.515 .... 9S . doi : 10.1038 / 515009a . PMID 25373639 .
- ^ Smith, Noag. "Waarom 'statistiese betekenis' dikwels onbeduidend is" . Bloomberg . Besoek op 7 November 2017 .
- ^ Pashler, Harold; Wagenmakers, Eric Jan (2012). "Inleiding van die redakteur tot die spesiale afdeling oor herhaalbaarheid in die sielkundige wetenskap: 'n krisis van vertroue?" (PDF) . Perspektiewe op sielkundige wetenskap . 7 (6): 528–530. doi : 10.1177 / 1745691612465253 . PMID 26168108 . S2CID 26361121 . Gearchiveer (PDF) vanaf die oorspronklike op 28 Februarie 2019 . Besoek op 12 April 2020 .
- ^ Ioannidis, John PA; Fanelli, Daniele; Dunne, Debbie Drake; Goodman, Steven N. (2 Oktober 2015). "Meta-navorsing: Evaluering en verbetering van navorsingsmetodes en praktyke" . PLOS Biologie . 13 (10): –1002264. doi : 10.1371 / joernaal.pbio.1002264 . ISSN 1545-7885 . PMC 4592065 . PMID 26431313 .
- ^ Feynman, Richard (1974). "Cargo Cult Science" . Sentrum vir Teoretiese Neurowetenskap . Columbia Universiteit. Op 4 Maart 2005 vanaf die oorspronklike argief . Besoek op 4 November 2016 .
- ^ Novella, Steven, et al. Die gids vir skeptici oor die heelal: hoe om te weet wat werklik is in 'n wêreld wat al hoe meer vervals word . Grand Central Publishing, 2018. pp. 162.
- ^ "Die hantering van bedrog" (PDF) . Die COPE-verslag 1999 : 11–18. Gearchiveer vanaf die oorspronklike (PDF) op 28 September 2007 . Besoek op 21 Julie 2011 .
Dit is tien jaar, tot die maand sedert Stephen Lock ... Met vriendelike toestemming van die redakteur, The Lancet, weergegee.
- ^ "Eusosiale klimmers" (PDF) . EO Wilson-stigting. Gearchiveer (PDF) vanaf die oorspronklike op 27 April 2019 . Besoek op 3 September 2018 .
Maar hy is nie 'n wetenskaplike nie, hy het nog nooit wetenskaplike navorsing gedoen nie. My definisie van 'n wetenskaplike is dat u die volgende sin kan voltooi: 'hy of sy het getoon dat ...', 'sê Wilson.
- ^ "Ons definisie van 'n wetenskaplike" . Wetenskapraad. Gegearchiveer vanaf die oorspronklike op 23 Augustus 2019 . Besoek op 7 September 2018 .
'N Wetenskaplike is iemand wat stelselmatig navorsing en bewyse versamel en gebruik, 'n hipotese stel en dit toets, om begrip en kennis te verwerf en te deel.
- ^ Cyranoski, David; Gilbert, Natasha; Ledford, Heidi; Nayar, Anjali; Yahia, Mohammed (2011). "Onderwys: die PhD-fabriek" . Natuur . 472 (7343): 276–79. Bibcode : 2011Natur.472..276C . doi : 10.1038 / 472276a . PMID 21512548 .
- ^ Kwok, Roberta (2017). "Buigsame werk: wetenskap in die gig-ekonomie" . Natuur . 550 : 419–21. doi : 10.1038 / nj7677-549a .
- ^ Woolston, Chris (2007). Redaksioneel (red.). "Baie junior wetenskaplikes nodig om 'n harde blik op hul werksvooruitsigte neem" . Natuur . 550 : 549–552. doi : 10.1038 / nj7677-549a . Gearchiveer vanaf die oorspronklike op 10 Desember 2019 . Besoek op 3 September 2018 .
- ^ Lee, Adrian; Dennis, Carina; Campbell, Phillip (2007). "Nagraadse opname: 'n liefde-seer verhouding" . Natuur . 550 (7677): 549–52. doi : 10.1038 / nj7677-549a .
- ^ Stockton, Nick (7 Oktober 2014). "Hoe het die Nobelprys die grootste toekenning op aarde geword?" . Bedraad . Op 19 Junie 2019 vanaf die oorspronklike argief . Besoek op 3 September 2018 .
- ^ "Feite oor die Nobelprys" . Nobel-stigting. Gegearchiveer vanaf die oorspronklike op 8 Julie 2017 . Besoek op 11 Oktober 2015 .
- ^ Spanier, Bonnie (1995). "Van molekules tot breine, normale wetenskap ondersteun seksistiese oortuigings oor verskil". Im / gedeeltelike wetenskap: Geslagsidentiteit in molekulêre biologie . Indiana University Press. ISBN 978-0-253-20968-9.
- ^ Rosser, Sue V. (12 Maart 2012). Inbreek in die laboratorium: ingenieursvordering vir vroue in die wetenskap . New York: New York University Press. bl. 7. ISBN 978-0-8147-7645-2.
- ^ Goulden, Mark; Frasch, Karie; Mason, Mary Ann (2009). Bly mededingend: Amerika se lekke pyplyn in die wetenskappe . Regte van die Universiteit van Berkeley.
- ^ Verandering van hart: loopbaanvoornemens en die chemie-PhD . Royal Society of Chemistry. 2008.
- ^ Parrott, Jim (9 Augustus 2007). "Kroniek vir samelewings gestig van 1323 tot 1599" . Wetenskaplike verenigingsprojek. Op 6 Januarie 2014 vanaf die oorspronklike argief . Besoek op 11 September 2007 .
- ^ "Die Vereniging vir Omgewingstudies van Kanada - wat is 'n geleerde samelewing?" . Gegearchiveer vanaf die oorspronklike op 29 Mei 2013 . Besoek op 10 Mei 2013 .
- ^ "Geleerde samelewings en akademies" . Op 3 Junie 2014 vanaf die oorspronklike argief . Besoek op 10 Mei 2013 .
- ^ "Accademia Nazionale dei Lincei" (in Italiaans). 2006. Gearchiveer vanaf die oorspronklike op 28 Februarie 2010 . Besoek op 11 September 2007 .
- ^ Meynell, GG "The French Academy of Sciences, 1666–91: A revaluering of the French Académie royale des sciences under Colbert (1666–83) and Louvois (1683–91)" . Op 18 Januarie 2012 vanaf die oorspronklike argief . Besoek op 13 Oktober 2011 .
- ^ Bush, Vannevar (Julie 1945). "Wetenskap die eindelose grens" . Nasionale Wetenskapstigting. Op 7 November 2016 vanaf die oorspronklike argief . Besoek op 4 November 2016 .
- ^ "Belangrikste wetenskaplike en tegnologiese aanwysers - 2008-1" (PDF) . OESO . Gearchiveer vanaf die oorspronklike (PDF) op 15 Februarie 2010.
- ^ Ladwig, Peter (2012). "Erken vertroudheid of feitekennis? Vergelyk operasionalisering van wetenskaplike begrip" (PDF) . Wetenskap en openbare beleid . 39 (6): 761–74. doi : 10.1093 / scipol / scs048 . S2CID 144610587 . Gearchiveer (PDF) vanaf die oorspronklike op 28 Februarie 2020 . Besoek op 12 April 2020 .
- ^ Eveland, William (2004). "Hoe webwerforganisasie invloed het op gratis herroeping, feitelike kennis en kennisstruktuurdigtheid". Menslike kommunikasie-navorsing . 30 (2): 208–33. doi : 10.1111 / j.1468-2958.2004.tb00731.x .
- ^ Dickson, David (11 Oktober 2004). "Wetenskap joernalistiek moet 'n kritieke rand hou" . Wetenskap en Ontwikkelingsnetwerk. Op 21 Junie 2010 vanaf die oorspronklike argief .
- ^ Mooney, Chris (November – Desember 2004). "Verblind deur die wetenskap, hoe 'gebalanseerde' dekking die wetenskaplike randkapingswerklikheid toelaat" . Columbia Journalism Review . Vol. 43 nr. 4. Gearchiveer vanaf die oorspronklike op 17 Januarie 2010 . Besoek op 20 Februarie 2008 .
- ^ McIlwaine, S .; Nguyen, DA (2005). "Is joernalistiekstudente toegerus om oor wetenskap te skryf?" . Australiese studies in joernalistiek . 14 : 41–60. Op 1 Augustus 2008 uit die oorspronklike geargiveer . Besoek op 20 Februarie 2008 .
- ^ Cook, John; Oreskes, Naomi; Doran, Peter T .; Anderegg, William RL; et al. (2016). "Konsensus oor konsensus: 'n sintese van konsensusramings oor aardverwarming wat deur mense veroorsaak word" . Omgewingsnavorsingsbriewe . 11 (4): 048002. Bibcode : 2016ERL .... 11d8002C . doi : 10.1088 / 1748-9326 / 11/4/048002 .
- ^ Powell, James (20 November 2019). "Wetenskaplikes bereik 100% konsensus oor antropogene aardverwarming" . Bulletin van wetenskap, tegnologie en samelewing . 37 (4): 183–184. doi : 10.1177 / 0270467619886266 . S2CID 213454806 . Op 7 Desember 2020 van die oorspronklike argief . Besoek op 15 November 2020 .
- ^ Goldberg, Jeanne (2017). "Die politisering van wetenskaplike kwessies: kyk deur die lens van Galileo of deur die denkbeeldige glas" . Skeptiese ondersoeker . 41 (5): 34–39. Gearchiveer vanaf die oorspronklike op 16 Augustus 2018 . Besoek op 16 Augustus 2018 .
- ^ Bolsen, Toby; Druckman, James N. (2015). "Die teenwerk van die politisering van die wetenskap". Tydskrif vir Kommunikasie (65): 746.
- ^ a b Freudenberg, William F .; Gramling, Robert; Davidson, Debra J. (2008). "Wetenskaplike sekerheidsargumentasiemetodes (SCAM's): Science and the Politics of Doubt" (PDF) . Sosiologiese ondersoek . 78 : 2–38. doi : 10.1111 / j.1475-682X.2008.00219.x . Gearchiveer (PDF) vanaf die oorspronklike op 26 November 2020 . Besoek op 12 April 2020 .
- ^ van der Linden, Sander; Leiserowitz, Anthony; Rosenthal, Seth; Maibach, Edward (2017). "Inenting van die publiek teen verkeerde inligting oor klimaatsverandering" (PDF) . Globale uitdagings . 1 (2): 1. doi : 10.1002 / gch2.201600008 . PMC 6607159 . PMID 31565263 . Gearchiveer (PDF) vanaf die oorspronklike op 4 April 2020 . Besoek op 25 Augustus 2019 .
Werke aangehaal
- Smith, A. Mark (2001). Alhacen's Theory of Visual Perception: A Critical Edition, met Engelse vertaling en kommentaar, van die eerste drie boeke van Alhacen se De Aspectibus , die Middeleeuse Latynse weergawe van Ibn al-Haytham se Kitāb al-Manāẓir , 2 dele . Transaksies van die American Philosophical Society. 91 . Philadelphia : Amerikaanse filosofiese vereniging . ISBN 978-0-87169-914-5. OCLC 47168716 .
- Smith, A. Mark (2001). "Alhacen's Theory of Visual Perception: A Critical Edition, with English Translation and Commentary, van die eerste drie boeke van Alhacen se" De aspectibus ", die Middeleeuse Latynse weergawe van Ibn al-Haytham se" Kitāb al-Manāẓir ": Volume One". Transaksies van die American Philosophical Society . 91 (4): i – 337. JSTOR 3657358 .
- Smith, A. Mark (2001). "Alhacen's Theory of Visual Perception: A Critical Edition, with English Translation and Commentary, van die eerste drie boeke van Alhacen se" De aspectibus ", die Middeleeuse Latynse weergawe van Ibn al-Haytham se" Kitāb al-Manāẓir ": Volume Two". Transaksies van die American Philosophical Society . 91 (5): 339–819. doi : 10.2307 / 3657357 . JSTOR 3657357 .
Verdere leeswerk
- Augros, Robert M .; Stanciu, George N. (omstreeks 1984). Die nuwe verhaal van die wetenskap: verstand en die heelal . Lake Bluff, Ill .: Regnery Gateway. ISBN 978-0-89526-833-4.
- Becker, Ernest (1968). Die struktuur van die bose; 'n opstel oor die eenwording van die wetenskap van die mens . New York: G. Braziller.
- Burguete, Maria; Lam, Lui, reds. (2014). Alles oor wetenskap: filosofie, geskiedenis, sosiologie en kommunikasie . Singapoer: Wêreldwetenskaplik. ISBN 978-981-4472-92-0.
- Cole, KC (23 Maart 1986). "Dinge wat u onderwyser u nooit oor wetenskap vertel het nie: Nege skokkende onthullings". Nuusdag . Long Island, New York . bl. 21–.
- Crease, Robert P. (2011). World in the Balance: die historiese strewe na 'n absolute stelsel van meting . New York: WW Norton. bl. 317. ISBN 978-0-393-07298-3.
- Denworth, Lydia (Oktober 2019). "'N Belangrike probleem: standaard wetenskaplike metodes is onder skoot. Sal daar iets verander?". Scientific American . Vol. 321 nr. 4. bl. 62–67.
- Feyerabend, Paul (2005). "Wetenskap, geskiedenis van die filosofie". In Honderich, Ted (red.). Die Oxford-metgesel vir filosofie . Oxford Oxfordshire : Oxford University Press. ISBN 978-0-19-926479-7. OCLC 173262485 .
- Feynman, Richard P. (1999). Robbins, Jeffrey (red.). Die plesier om dinge uit die beste kort werke van Richard P. Feynman te vind . Cambridge, Massachusetts: Perseus Books. ISBN 978-0-465-01312-8.
- Feynman, RP (1999). Die plesier om dinge uit te vind: Die beste kort werke van Richard P. Feynman . Perseus Boeke Groep. ISBN 978-0-465-02395-0. OCLC 181597764 .
- Feynman, Richard P. (1974). "Cargo Cult Science" (PDF) . Ingenieurswese en wetenskap . 37 (7): 10–13. ISSN 0013-7812 . Gearchiveer (PDF) vanaf die oorspronklike op 1 Desember 2013 . Besoek op 25 Januarie 2021 .
- Gaukroger, Stephen (2006). Die opkoms van 'n wetenskaplike kultuur: wetenskap en die vorming van moderniteit 1210–1685 . Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-929644-6.
- Gopnik, Alison (Winter 2004). "Ons innerlike wetenskaplike vind" (PDF) . Daedalus . 133 : 21–28. doi : 10.1162 / 001152604772746666 . S2CID 57562993 . Gearchiveer (PDF) vanaf die oorspronklike op 12 April 2016 . Besoek op 9 Oktober 2008 .
- Krige, John; Pestre, Dominique, reds. (2003). Wetenskap in die twintigste eeu . Routledge. ISBN 978-0-415-28606-0.
- Levin, Yuval (2008). Imagining the Future: Science and American Democracy . New York: Encounter Books. ISBN 978-1-59403-209-7.
- Lindberg, DC (1976). Teorieë van visie van al-Kindi tot Kepler . Chicago: Universiteit van Chicago Press.
- Kuhn, Thomas (1962). Die struktuur van wetenskaplike rewolusies .
- William F., McComas (1998). "Die belangrikste elemente van die aard van die wetenskap: die verdryf van die mites" (PDF) . In McComas, William F. (red.). Die aard van wetenskap in wetenskaponderwys: rasionele en strategieë . Springer. ISBN 978-0-7923-6168-8. Gearchiveer (PDF) vanaf die oorspronklike op 2 Desember 2020 . Besoek op 4 November 2006 .
- Needham, Joseph (1954). Wetenskap en beskawing in China: inleidende oriëntasies . 1 . Cambridge University Press.
- Obler, Paul C .; Estrin, Herman A. (1962). Die nuwe wetenskaplike: opstelle oor die metodes en waardes van moderne wetenskap . Ankerboeke , Doubleday.
- Papineau, David (2005). "Wetenskap, probleme van die filosofie van". In Honderich, Ted (red.). Die Oxford-metgesel vir filosofie . Oxford Oxfordshire : Oxford University Press. ISBN 978-0-19-926479-7. OCLC 173262485 .
- Parkin, D. (1991). "Gelyktydigheid en volgorde in die orakulêre toespraak van Keniaanse waarsêers". In Philip M. Peek (red.). Afrikaanse waarsêersisteme: maniere om te weet . Indianapolis, IN: Indiana University Press.
- Riskin, Jessica , "Gebruik net u denkpomp!" (oorsig van Henry M. Cowles , The Scientific Method: An Evolution of Thinking from Darwin to Dewey , Harvard University Press , 372 pp.), The New York Review of Books , vol. LXVII, nr. 11 (2 Julie 2020), pp. 48–50.
- Russell, Bertrand (1985) [1952]. Die impak van wetenskap op die samelewing . Londen: Unwin. ISBN 978-0-04-300090-8.
- Rutherford, F. James; Ahlgren, Andrew (1990). Wetenskap vir alle Amerikaners . New York, NY: Amerikaanse Vereniging vir die Bevordering van Wetenskap , Oxford University Press. ISBN 978-0-19-506771-2.
- Donderdag, Daniel Patrick (2007). Wetenskapgesprek: veranderende idees oor wetenskap in die Amerikaanse populêre kultuur . ISBN 978-0-8135-4073-3.
Eksterne skakels
Publikasies
GCSE Science by Wikibooks
Hulpbronne
- Eurowetenskap
- Klassifikasie van die wetenskappe in woordeboek van die geskiedenis van idees . (Woordeboek se nuwe elektroniese formaat is sleg afgehandel, inskrywings na "Ontwerp" is ontoeganklik. Internet- weergawe ou weergawe ).
- Wetenskapinisiatief van die Verenigde State Geselekteerde wetenskapsinligting wat deur Amerikaanse regeringsagentskappe verskaf word, insluitend navorsings- en ontwikkelingsresultate
- Hoe die wetenskap werk Universiteit van Kalifornië Museum of Paleontology
- "Hoe weet ons wat waar is?" (geanimeerde video; 2:52)
- "Science" , 'n oorsig van die konsep, plantspeopleplanet.org.au