Mesopotamië

Kaart wat die rivierstelsel Tigris – Eufraat , wat Mesopotamië omring, toon

Die plaaslike toponiem Mesopotamië ( / ˌ m ɛ s ə p ə t eɪ m i ə / , Antieke Grieks : Μεσοποταμία '[land] tussen riviere; Arabies : بلاد ٱلرافدين Bilad ar-Rāfidayn of Arabies : بين ٱلنهرين Bayn n -Nahrayn ; Persiese : میانرودان miyân rudân ; Siriese : ܒܝܬ ܢܗܪ̈ܝܢ Bet Nahrain "land van riviere") kom van die antieke Griekse stamwoorde μέσος ( months , "middel") en ποταμός ( potamos , 'n rivier ') en kom neer op '(land) tussen riviere'. Dit word dwarsdeur die Griekse Septuaginta ( ongeveer  250 v.C. ) gebruik om die Hebreeuse en Aramese ekwivalent Naharaim te vertaal . Nog 'n Griekse gebruik van die naam Mesopotamië blyk uit The Anabasis of Alexander , wat in die laat 2de eeu nC geskryf is, maar spesifiek verwys na bronne uit die tyd van Alexander die Grote . In die Anabasis is Mesopotamië gebruik om die land oos van die Eufraat in die noorde van Sirië aan te dui . 'N Ander naam wat in gebruik was, was' Ārām Nahrīn '( Klassiek Siries : ܐܪܡ ܢܗܪ̈ܝܢ), hierdie term vir Mesopotamië is hoofsaaklik deur die Jode ^[6] ( Hebreeus : ארם נהריים Aram Naharayim ) gebruik. ^[7] Hierdie woord word ook meermale in die Ou Testament van die Bybel gebruik om 'Aram tussen die (twee) riviere' te beskryf. ^{[8] [9] [10] [11]}

Die Aramese term biritum / birit narim stem ooreen met 'n soortgelyke geografiese begrip. ^[12] Later is die term Mesopotamië meer algemeen toegepas op al die lande tussen die Eufraat en die Tigris , wat nie net dele van Sirië insluit nie, maar ook byna die hele Irak en die suidooste van Turkye . ^[13] Die naburige steppe ten weste van die Eufraat en die westelike deel van die Zagrosberge word ook dikwels onder die breër term Mesopotamië ingesluit. ^{[14] [15] [16]}

'N Verdere onderskeid word gewoonlik getref tussen Noord- of Bo-Mesopotamië en Suid- of Onder-Mesopotamië . ^[17] Bo-Mesopotamië, ook bekend as die Jazira , is die gebied tussen die Eufraat en die Tigris vanaf hul bronne tot by Bagdad . ^[14] Onder Mesopotamië is die gebied van Bagdad tot by die Persiese Golf en sluit Koeweit en dele van Wes-Iran in. ^[17]

In die moderne akademiese gebruik het die term Mesopotamië dikwels ook 'n chronologiese konnotasie. Dit word gewoonlik gebruik om die gebied aan te dui tot die Moslem-verowerings , met name soos Sirië , Jazira en Irak om die streek na daardie datum te beskryf. ^{[13] [18]} Daar is aangevoer dat hierdie latere eufemismes Eurosentriese terme is wat aan die streek toegeskryf word te midde van verskillende 19de-eeuse Westerse inbreuke. ^{[18] [19]}

Bekende wêreld van die Mesopotamiese, Babiloniese en Assiriese kulture uit dokumentêre bronne

Mesopotamië omvat die land tussen die Eufraat- en Tigrisrivier , wat albei hul bolope in die Taurusberge het . Albei riviere word gevoed deur talle sytakke, en die hele rivierstelsel dreineer 'n uitgestrekte bergagtige streek. Oorlandse roetes in Mesopotamië volg gewoonlik die Eufraat omdat die oewers van die Tigris gereeld steil en moeilik is. Die klimaat van die streek is halfdroog met 'n uitgestrekte woestyn-uitgestrektheid in die noorde wat plek maak vir 'n 15.000 vierkante kilometer (5.800 vierkante myl) gebied van moerasse, strandmere, moddervlaktes en rietoewers in die suide. In die uiterste suide verenig die Eufraat en die Tigris en loop uit in die Persiese Golf .

Die droë omgewing wissel van die noordelike gebiede van reënboom tot die suide, waar besproeiing van die landbou noodsaaklik is as 'n oorskot energie wat op energie belê is (EROEI) verkry moet word. Hierdie besproeiing word aangehelp deur 'n hoë watertafel en deur die sneeu van die hoë pieke van die noordelike Zagrosberge en van die Armeense Hoogland, die bron van die Tigris- en Eufraatrivier, wat die streek sy naam gee, te laat smelt . Die nut van besproeiing hang af van die vermoë om voldoende arbeid te werf vir die bou en instandhouding van kanale, en dit het vanaf die vroegste periode die ontwikkeling van stedelike nedersettings en gesentraliseerde stelsels van politieke gesag gehelp.

Landbou in die hele streek is aangevul deur nomadiese herdery, waar tentbewoners nomades skape en bokke (en later kamele) in die droë somermaande uit die weivelde van die rivier laat wei in seisoenale weivelde in die woestynrand in die nat winterseisoen. Die gebied het oor die algemeen 'n tekort aan bousteen, edelmetale en hout, en daarom is dit histories vertrou op langafstandhandel met landbouprodukte om hierdie artikels uit die afgeleë gebiede te beveilig. In die moeraslande suid van die gebied bestaan ​​daar sedert prehistoriese tye 'n ingewikkelde visseryskultuur wat bygedra het tot die kulturele mengsel.

Periodieke onderbrekings in die kulturele stelsel het om verskeie redes voorgekom. Die eise vir arbeid het van tyd tot tyd gelei tot toename in die bevolking wat die perke van die ekologiese drakrag verskuif, en indien 'n tydperk van klimaatsonstabiliteit sou intree, kan die sentrale regering ineenstort en bevolkings wat afneem, voorkom. Alternatiewelik het militêre kwesbaarheid vir inval deur marginale heuwelstamme of nomadiese herders gelei tot periodes van ineenstorting van die handel en die verwaarlosing van besproeiingstelsels. Net so het sentripetale neigings onder stadstate meegebring dat die sentrale gesag oor die hele streek, wanneer dit opgelê is, geneig was om kortstondig te wees, en dat lokalisme die mag in stamme of kleiner streekseenhede verdeel het. ^[20] Hierdie neigings het tot vandag toe in Irak voortgeduur.

Een van die 18 standbeelde van Gudea , 'n heerser rondom 2090 vC

Die voorgeskiedenis van die Ou Nabye Ooste begin in die Laer Paleolitiese tydperk. Daarin het die skrif met 'n piktografiese skrif in die Uruk IV-periode (ongeveer 4de millennium vC) verskyn, en die gedokumenteerde verslag van werklike historiese gebeure - en die antieke geskiedenis van laer Mesopotamië - het in die middel van die derde millennium vC begin met spykerskrifopnames van vroeë dinastiese konings. Die hele geskiedenis eindig met die aankoms van die Achaemenidiese Ryk in die laat 6de eeu vC of met die Moslem-verowering en die totstandkoming van die Kalifaat in die laat 7de eeu nC, waarvandaan die streek Irak geword het . In die lang periode van hierdie tydperk het Mesopotamië 'n aantal van die wêreld se oudste hoogs ontwikkelde en sosiaal-ingewikkelde state gehuisves.

Die streek was een van die vier rivierbeskawings waar skryfwerk uitgevind is, saam met die Nylvallei in die antieke Egipte , die Indusvallei-beskawing in die Indiese subkontinent en die Geelrivier in die antieke China . Mesopotamië het historiese belangrike stede soos Uruk , Nippur , Nineve , Assur en Babilon gehuisves , asook belangrike territoriale state soos die stad Eridu , die Akkadiese koninkryke, die Derde Dinastie van Ur en die verskillende Assiriese ryke. Van die belangrike historiese Mesopotamiese leiers was Ur-Nammu (koning van Ur), Sargon van Akkad (wat die Akkadiese Ryk gestig het), Hammurabi (wat die Ou Babiloniese staat gestig het), Ashur-uballit II en Tiglat-Pileser I (wat gestig het) die Assiriese Ryk).

Wetenskaplikes het DNA ontleed van die 8 000 jaar oue oorblyfsels van vroeë boere wat by 'n ou kerkhof in Duitsland gevind is . Hulle het die genetiese handtekeninge vergelyk met dié van moderne bevolkings en het ooreenkomste gevind met die DNA van mense wat in die huidige Turkye en Irak woon . ^[21]

Periodisering

• Voor- en protohistorie
  

  Na vroeë begin in Jarmo (rooi kolletjie, ongeveer 7500 vC), was die beskawing van Mesopotamië in die 7de tot 5de millennium vC gesentreer rondom die Hassuna-kultuur in die noorde, die Halaf-kultuur in die noordweste, die Samarra-kultuur in die middel van Mesopotamië en die Ubaid-kultuur in die suidooste, wat later uitgebrei het tot die hele streek.
  • Neolitiese A-aardewerk A (10 000–8700 v.C.)
  • Neolitiese voor-aardewerk B (8700–6800 v.C.)
  • Jarmo (7500–5000 v.C.)
  • Hassuna (~ 6000 vC -? VC), Samarra (~ 5700–4900 vC) en Halaf kulture (~ 6000-500 vC) kulture
  • Ubaid tydperk (~ 6500-4000 vC)
  • Uruk-periode (~ 4000–3100 v.C.)
  • Jemdet Nasr-periode (~ 3100–2900 vC) ^[22]
• Vroeë Bronstydperk
  • Vroeë dinastiese periode (~ 2900-2350 vC)
  • Akkadiese Ryk (~ 2350–2100 vC)
  • Derde dinastie van Ur (2112–2004 vC)
  • Vroeë Assiriese koninkryk (24ste tot 18de eeu v.C.)
• Midde-Bronstydperk
  • Vroeë Babilonië (19de tot 18de eeu v.C.)
  • Eerste Babiloniese dinastie (18de tot 17de eeu v.C.)
  • Minoïese uitbarsting (omstreeks 1620 vC)
• Laat Bronstydperk
  

  Oorsigkaart in die 15de eeu v.C., wat die kerngebied van Assirië met sy twee groot stede Assur en Nineve tussen die Babilonië stroomaf en die state Mitanni en Hatti stroomop wys.
  • Ou Assiriese tydperk (16de tot 11de eeu v.C.)
  • Midde-Assiriese tydperk (c. 1365–1076 v.C.)
  • Kassiete in Babilon , (omstreeks 1595–1155 vC)
  • Ineenstorting van die laat brons-era (12de tot 11de eeu v.C.)
• Ystertydperk
  • Siro-Hetitiese state (11de tot 7de eeu v.C.)
  • Neo-Assiriese ryk (10de tot 7de eeu v.C.)
  • Neo-Babiloniese Ryk (7de tot 6de eeu v.C.)
• Klassieke oudheid
  • Persiese Babilonië , Achemenese Assirië (6de tot 4de eeu v.C.)
  • Seleukiede Mesopotamië (4de tot 3de eeu v.C.)
  • Partiese Babylonië (3de eeu vC tot 3de eeu nC)
  • Osroene (2de eeu vC tot 3de eeu nC)
  • Adiabene (1ste tot 2de eeu nC)
  • Hatra (1ste tot 2de eeu nC)
  • Romeinse Mesopotamië (2de tot 7de eeu nC), Romeinse Assirië (2de eeu nC)
• Laat Oudheid
  • Palmyrene-ryk (3de eeu nC)
  • Asōristān (3de tot 7de eeu nC)
  • Euphratensis (middel 4de eeu nC tot 7de eeu nC)
  • Moslem-verowering (middel 7de eeu nC)

Een van die Nimrud-ivore wys hoe 'n leeu 'n man eet. Neo-Assiriese tydperk, 9de tot 7de eeu vC.

Die vroegste taal wat in Mesopotamië geskryf is , was Sumeries , 'n agglutinerende taalisolaat . Saam met die Sumeries is ook Semitiese tale in die vroeë Mesopotamië gepraat. ^[23] Subartuan ^{[24] '} n taal van die Zagros, miskien verwant aan die Hurro-Urartuan-taalfamilie, word getuig in persoonlike name, riviere en berge en in verskillende kunsvlyt. Akkadies was die dominante taal gedurende die Akkadiese Ryk en die Assiriese ryke, maar die Sumeries is behou vir administratiewe, godsdienstige, literêre en wetenskaplike doeleindes. Verskillende soorte Akkadies is tot aan die einde van die Neo-Babiloniese tydperk gebruik. Oud-Aramees , wat alreeds in Mesopotamië algemeen geword het, word toe die amptelike provinsiale administrasietaal van eers die Neo-Assiriese Ryk , en daarna die Achaemenidiese Ryk : die amptelike les word Imperial Aramees genoem . Akkadies het in onbruik geraak, maar dit sowel as die Sumeries is nog vir etlike eeue in tempels gebruik. Die laaste Akkadiese tekste dateer uit die laat 1ste eeu nC.

Vroeg in die geskiedenis van Mesopotamië (omstreeks die middel van die 4de millennium vC) is spykerskrif vir die Sumeriese taal uitgevind. Spykerskrif beteken letterlik 'wigvormig' as gevolg van die driehoekige punt van die pen wat gebruik word om tekens op nat klei te beïndruk. Dit lyk asof die gestandaardiseerde vorm van elke spykerskrifteken uit piktogramme ontwikkel is . Die vroegste tekste (7 argaïese tablette) kom van die É , 'n tempel gewy aan die godin Inanna in Uruk, uit 'n gebou wat deur die graafmachines as Tempel C bestempel is.

Die vroeë logografiese stelsel van spykerskrifskrif het baie jare geneem om te bemeester. Dus is slegs 'n beperkte aantal individue as skrifgeleerdes aangestel om opgelei te word in die gebruik daarvan. Eers toe die gebruik van 'n sillabiese skrif onder Sargon se bewind ^[25] wyd gebruik is, het beduidende gedeeltes van die Mesopotamiese bevolking geletterd geraak. Massiewe argiewe van tekste is verkry uit die argeologiese kontekste van Ou Babiloniese skrifskole, waardeur geletterdheid versprei is.

Gedurende die derde millennium vC het daar 'n baie intieme kulturele simbiose tussen die Sumeriese en die Akkadiese taalgebruikers ontwikkel, wat wydverspreide tweetaligheid insluit . ^[26] Die invloed van Sumeries op Akkadies (en omgekeerd) is duidelik op alle terreine, van leksikale ontlening op massiewe skaal tot sintaktiese, morfologiese en fonologiese konvergensie. ^[26] Dit het geleerdes daartoe gelei dat geleerdes in die derde millennium na Sumeries en Akkadies as 'n sprachbund verwys het . ^[26] Akkadies vervang Sumeries geleidelik as die gesproke taal van Mesopotamië êrens om die draai van die 3de en die 2de millennium vC (die presiese datering is 'n saak van debat), ^[27] maar Sumerian word steeds as 'n heilige, seremoniële gebruik gebruik. , literêre en wetenskaplike taal in Mesopotamië tot in die 1ste eeu nC.

Letterkunde

Biblioteke was gedurende die Babiloniese Ryk in stede en tempels groot. 'N Ou Sumeriese spreekwoord het gesê dat' wie in die skool van die skrifgeleerdes sou presteer, met die dagbreek moet opstaan ​​'. Sowel vroue as mans het geleer lees en skryf, ^[28] en vir die Semitiese Babiloniërs het dit kennis van die uitgestorwe Sumeriese taal behels, en 'n ingewikkelde en uitgebreide leerplan.

'N Aansienlike hoeveelheid Babiloniese literatuur is uit Sumeriese oorspronklike vertalings vertaal, en die taal van godsdiens en wetgewing was nog lank die ou agglutinerende taal van Sumer. Woordeskat, grammatika en interlinêre vertalings is saamgestel vir die gebruik van studente, asook kommentaar op die ouer tekste en verduidelikings van duistere woorde en frases. Die karakters van die leerplan is almal gerangskik en benoem, en uitgebreide lyste is opgestel.

Baie Babiloniese literêre werke word vandag nog bestudeer. Een van die bekendstes hiervan was die epos van Gilgamesh , in twaalf boeke, vertaal uit die oorspronklike Sumeries deur 'n sekere Sîn-lēqi-unninni , en volgens 'n astronomiese beginsel. Elke afdeling bevat die verhaal van 'n enkele avontuur in die loopbaan van Gilgamesh . Die hele verhaal is 'n saamgestelde produk, hoewel dit waarskynlik is dat sommige van die verhale kunsmatig aan die sentrale figuur gekoppel is.

Wiskunde

Mesopotamiese wiskunde en wetenskap was gebaseer op 'n geslagsimale (basis 60) syferstelsel . Dit is die bron van die 60-minute-uur, die 24-uur-dag en die 360- grade sirkel. Die Sumeriese kalender was lunisolar, met drie weke van sewe dae van 'n maanmaand. Hierdie vorm van wiskunde was instrumenteel in die vroeë kaartmaak . Die Babiloniërs het ook stellings gehad oor hoe om die oppervlakte van verskillende vorms en vaste stowwe te meet. Hulle meet die omtrek van 'n sirkel drie keer die deursnee en die oppervlakte as 'n twaalfde van die vierkant van die omtrek, wat korrek sou wees as π op 3 vasgestel is. Die volume van 'n silinder word as die produk van die oppervlakte van die basis en die hoogte; die volume van die frustum van 'n keël of 'n vierkantige piramide is egter verkeerdelik beskou as die produk van die hoogte en die helfte van die som van die basisse. Daar was ook 'n onlangse ontdekking waarin 'n tablet π gebruik as 25/8 (3.125 in plaas van 3.14159 ~). Die Babiloniërs is ook bekend vir die Babiloniese myl, wat 'n mate van afstand gelykstaande was aan ongeveer sewe moderne myl (11 km). Hierdie meting vir afstande is uiteindelik omgeskakel na 'n tydmyl wat gebruik word om die reis van die son te meet, wat dus tyd voorstel. ^[29]

Sterrekunde

Sedert die Sumeriese tyd het tempelpriesterskap gebruik om die huidige gebeure met sekere posisies van die planete en sterre te verbind. Dit het voortgegaan tot die Assiriese tye, toe Limmu- lyste as 'n jaar-tot-jaar-assosiasie van gebeure met planetêre posisies geskep is, wat, as dit tot vandag toe oorleef het, akkurate assosiasies van familielede met absolute datering toelaat om die geskiedenis van Mesopotamië vas te stel.

Die Babiloniese sterrekundiges was baie vaardig in wiskunde en kon verduisterings en sonstilstande voorspel . Geleerdes het gedink dat alles 'n doel in die sterrekunde het. Die meeste hiervan hou verband met godsdiens en voortekens. Mesopotamiese sterrekundiges het 'n 12-maande-kalender opgestel op grond van die siklusse van die maan. Hulle het die jaar in twee seisoene verdeel: somer en winter. Die oorsprong van astronomie sowel as astrologie dateer uit hierdie tyd.

Gedurende die 8ste en 7de eeu vC het Babiloniese sterrekundiges 'n nuwe benadering tot sterrekunde ontwikkel. Hulle het filosofie begin bestudeer wat handel oor die ideale aard van die vroeë heelal en 'n interne logika gebruik in hul voorspellende planetêre stelsels. Dit was 'n belangrike bydrae tot die sterrekunde en die wetenskapsfilosofie, en sommige geleerdes het dus na hierdie nuwe benadering verwys as die eerste wetenskaplike rewolusie. ^[30] Hierdie nuwe benadering tot sterrekunde is aangeneem en verder ontwikkel in die Griekse en Hellenistiese sterrekunde.

In Seleukiede en Parthiese tye was die astronomiese verslae deeglik wetenskaplik; hoeveel vroeër hul gevorderde kennis en metodes ontwikkel is, is onseker. Die Babiloniese ontwikkeling van metodes om die bewegings van die planete te voorspel, word beskou as 'n belangrike episode in die geskiedenis van die sterrekunde .

Die enigste Grieks-Babiloniese sterrekundige wat bekend was dat hy 'n heliosentriese model van planetêre beweging gesteun het, was Seleucus van Seleucia (geb. 190 vC). ^{[31] [32] [33]} Seleucus is bekend uit die geskrifte van Plutarchus . Hy ondersteun Aristarchus van Samos se heliosentriese teorie waar die aarde om sy eie as gedraai het wat weer om die son draai . Volgens Plutarchus het Seleucus selfs die heliosentriese stelsel bewys, maar dit is nie bekend watter argumente hy gebruik het nie (behalwe dat hy korrek geteoretiseer het op getye as gevolg van Moon se aantrekkingskrag).

Babiloniese sterrekunde was die basis vir 'n groot deel van die Griekse , klassieke Indiese , Sassaniese, Bisantynse , Siriese , Middeleeuse Islamitiese , Sentraal-Asiatiese en Wes-Europese sterrekunde. ^[34]

Medisyne

Die oudste Babiloniese tekste oor medisyne dateer uit die Ou Babiloniese tydperk in die eerste helfte van die 2de millennium vC . Die mees omvattende mediese teks uit Babilonië is egter die Diagnostic Handbook wat deur die ummânū , of hoofgeleerde , Esagil-kin-apli van Borsippa , geskryf is ^[35] tydens die regering van die Babiloniese koning Adad-apla-iddina (1069-1046 v.C. ). ^[36]

Saam met die hedendaagse Egiptiese medisyne , het die Babiloniërs die konsepte van diagnose , prognose , liggaamlike ondersoek , klysters , ^[37] en voorskrifte bekendgestel . Daarbenewens het die Diagnostiese Handboek die metodes van terapie en etiologie en die gebruik van empirisme , logika en rasionaliteit by diagnose, prognose en terapie bekendgestel . Die teks bevat 'n lys van mediese simptome en dikwels gedetailleerde empiriese waarnemings, asook logiese reëls wat gebruik word om waargenome simptome op die liggaam van 'n pasiënt te kombineer met die diagnose en prognose daarvan. ^[38]

Die simptome en siektes van 'n pasiënt is op terapeutiese wyse behandel soos verbande , ys en pille . As 'n pasiënt nie fisies genees kon word nie, het die Babelse dokters dikwels op eksorsisme vertrou om die pasiënt van enige vloeke te reinig . Die diagnostiese handboek van Esagil-kin-apli was gebaseer op 'n logiese stel aksiomas en aannames, insluitend die moderne siening dat dit deur die ondersoek en inspeksie van die simptome van 'n pasiënt moontlik is om die pasiënt se siekte , die etiologie daarvan, die toekomstige ontwikkeling daarvan te bepaal. , en die kans op herstel van die pasiënt. ^[35]

Esagil-kin-apli het 'n verskeidenheid siektes en siektes ontdek en die simptome daarvan in sy Diagnostic Handbook beskryf . Dit bevat die simptome vir baie soorte epilepsie en verwante kwale, tesame met die diagnose en prognose daarvan. ^[39]

Tegnologie

Mesopotamiese mense het baie tegnologieë uitgevind, waaronder metaal- en koperbewerking, glas- en lampvervaardiging, weefsel van tekstiele, vloedbeheer, wateropberging en besproeiing. Hulle was ook een van die eerste verenigings in die Bronstydperk ter wêreld. Hulle het van koper, brons en goud tot yster ontwikkel. Paleise is versier met honderde kilogram van hierdie baie duur metale. Koper, brons en yster is ook gebruik vir pantser sowel as vir verskillende wapens soos swaarde, dolke, spiese en maces .

Volgens 'n onlangse hipotese, kan die skroef van Archimedes in die 7de eeu vC deur Sanherib, die koning van Assirië, gebruik word vir die waterstelsels in die Hangende Tuine van Babilon en Ninevé , alhoewel die algemene studiebeurs 'n Griekse uitvinding is van later tye. ^[40] Later, gedurende die Parthiese of Sasaniese tydperk, is die Bagdad Battery , wat moontlik die eerste battery in die wêreld was, in Mesopotamië geskep. ^[41]

Die Burney Relief , Eerste Babiloniese dinastie , ongeveer 1800 vC

Beeldjie van staande naakte godin, 1ste eeu vC - 1ste eeu nC

Antieke Mesopotamiese godsdiens was die eerste wat aangeteken is. Mesopotamiërs het geglo dat die wêreld 'n plat skyf was, ^[42] omring deur 'n groot, gate, en daarbo, die hemel . Hulle het ook geglo dat water oral was, aan die bokant, onderkant en sye, en dat die heelal uit hierdie enorme see gebore is. Daarbenewens was die Mesopotamiese godsdiens politeïsties . Alhoewel die oortuigings hierbo beskryf onder Mesopotamiërs gemeen was, was daar ook streeksvariasies. Die Sumeriese woord vir heelal is an-ki , wat verwys na die god An en die godin Ki . ^{[ aanhaling nodig ]} Hul seun was Enlil, die luggod. Hulle het geglo dat Enlil die magtigste god was. Hy was die vernaamste god van die panteon .

Filosofie

Die talle beskawings in die omgewing het die Abrahamitiese godsdienste beïnvloed , veral die Hebreeuse Bybel ; sy kulturele waardes en literêre invloed is veral duidelik in die Boek Genesis . ^[43]

Giorgio Buccellati meen dat die oorsprong van filosofie teruggevoer kan word tot vroeë Mesopotamiese wysheid , wat sekere lewensfilosofieë, veral die etiek , beliggaam het in die vorme van dialektiek , dialoë , epiese poësie , folklore , gesange , lirieke , prosawerke en spreuke . Babiloniese rede en rasionaliteit het verder as empiriese waarneming ontwikkel. ^[44]

Die vroegste vorm van logika is deur die Babiloniërs ontwikkel, veral in die streng nieergodiese aard van hul sosiale stelsels . Die Babiloniese denke was aksiomaties en is vergelykbaar met die 'gewone logika' wat John Maynard Keynes beskryf het . Babiloniese denke was ook gebaseer op 'n oop-stelsels- ontologie wat versoenbaar is met ergodiese aksiomas. ^[45] Logika is tot 'n mate toegepas in die Babiloniese sterrekunde en medisyne.

Die Babiloniese denke het 'n groot invloed gehad op die vroeë Antieke Griekse en Hellenistiese filosofie . In die besonder, die Babiloniese teks Dialoog van pessimisme bevat ooreenkomste met die agonistiese gedagte van die Sofiste , die Heraclitean leer van dialektiek , en die vensters van Plato , sowel as 'n voorloper tot die Sokratiese metode . ^[46] Die Ioniese filosoof Thales is beïnvloed deur Babiloniese kosmologiese idees.

Albaster met dop oë, manlike aanbidder van Eshnunna , 2750–2600 vC

Feeste

Antieke Mesopotamiërs het elke maand seremonies gehou. Die tema van die rituele en feeste vir elke maand is bepaal deur ten minste ses belangrike faktore:

1. Die Lunar fase (a waxing moon bedoel oorvloed en groei, terwyl 'n afnemende maan is wat verband hou met afname, bewaring, en feeste van die onderwêreld)
2. Die fase van die jaarlikse landbousiklus
3. Equinoxes en sonstilstande
4. Die plaaslike mythos en sy goddelike beskermhere
5. Die sukses van die regerende Monarg
6. Die Akitu , of Nuwejaarsfees (eerste volmaan na die ewening van die lente)
7. Herdenking van spesifieke historiese gebeure (stigting, militêre oorwinnings, tempelvakansies, ens.)

Musiek

Sommige liedere is vir die gode geskryf, maar baie is geskryf om belangrike gebeure te beskryf. Alhoewel musiek en liedjies konings geamuseer het , het gewone mense dit geniet om in hul huise of op die markplekke te sing en te dans . Liedere is gesing aan kinders wat dit aan hul kinders oorgedra het. Sodoende is liedjies deur baie geslagte oorgedra as 'n mondelinge tradisie totdat skryf meer universeel was. Hierdie liedjies was 'n manier om deur die eeue heen belangrike inligting oor historiese gebeure deur te gee.

Die Oud (Arabies: العود) is 'n klein snaarinstrument wat deur die Mesopotamiërs gebruik word. Die oudste skildery van die Oud dateer uit die Uruk- periode in Suid-Mesopotamië, meer as 5000 jaar gelede. Dit is op 'n silinder seël wat tans in die British Museum gehuisves word en deur dr Dominique Collon verkry is. Die beeld beeld 'n vrou uit wat met haar instrumente op 'n boot hurk en regshandig speel . Hierdie instrument verskyn honderde kere gedurende die Mesopotamiese geskiedenis en weer in antieke Egipte vanaf die 18de dinastie en daarna in lang- en kortnekvariëteite. Die oud word beskou as 'n voorloper van die Europese luit . Die naam is afgelei van die Arabiese woord العود al-'ūd 'die hout', wat waarskynlik die naam is van die boom waaruit die oud gemaak is. (Die Arabiese naam, met die definitiewe lidwoord, is die bron van die woord 'luit'.)

Speletjies

Jag was gewild onder Assiriese konings. Boks en stoei kom gereeld voor in die kuns, en een of ander vorm van polo was waarskynlik gewild, onder mans wat eerder op die skouers van ander mans as op perde gesit het. ^[47] Hulle het ook gespeel Majore , 'n spel soortgelyk aan die sport rugby , maar speel met 'n bal gemaak van hout. Hulle het ook 'n bordspel gespeel soortgelyk aan senet en backgammon , nou bekend as die " Royal Game of Ur ".

Familie lewe

Die Babelse huweliksmark deur die 19de-eeuse skilder Edwin Long

Mesopotamië, soos blyk uit opeenvolgende regskodes, het dié van Urukagina , Lipit Ishtar en Hammurabi in sy geskiedenis meer en meer 'n patriargale samelewing geword , waarin die mans baie magtiger was as die vroue. Gedurende die vroegste Sumeriese periode was die 'en' , of hoëpriester van manlike gode, oorspronklik 'n vrou, dié van vroulike godinne, 'n man. Thorkild Jacobsen, sowel as baie ander, het voorgestel dat die vroeë Mesopotamiese samelewing regeer word deur 'n 'raad van ouderlinge' waarin mans en vroue ewe veel verteenwoordig is, maar dat die status van mans met verloop van tyd toegeneem het. Wat skoolopleiding betref, het slegs koninklike nageslag en seuns van die rykes en professionele mense, soos skrifgeleerdes, dokters, tempeladministrateurs, skoolgegaan. Die meeste seuns het hul vader se ambag geleer of is in die vakleerling gaan studeer. ^[48] Meisies moes by hul moeders tuisbly om huishouding en kookkuns te leer , en om na die jonger kinders om te sien. Sommige kinders sal help om graan te verpletter of voëls skoon te maak. Ongewoon vir daardie tyd in die geskiedenis, het vroue in Mesopotamië regte gehad . Hulle kan eiendom besit en, as hulle goeie rede het, skei . ^{[49] : 78–79}

Begrafnisse

Honderde grafte is opgegrawe in dele van Mesopotamië, wat inligting oor Mesopotamiese begrafnisgewoontes openbaar . In die stad Ur is die meeste mense saam met sommige besittings in familiegrafte onder hul huise begrawe. Enkele is gevind toegedraai in matte en matte . Oorledene kinders in groot "pype" wat in die familie geplaas het kapel . Ander oorskot is gevind wat begrawe is in gewone begraafplase . 17 grafte is gevind met baie kosbare voorwerpe daarin. Daar word aanvaar dat dit koninklike grafte was. Daar is ontdek dat ryk aan verskillende tye begrafnis gesoek is in Bahrein, geïdentifiseer met Sumeriese Dilmun. ^[50]

Myngebiede van die antieke Wes-Asië . Dooskleure: arseen is in bruin, koper in rooi, blik in grys, yster in rooibruin, goud in geel, silwer in wit en lood in swart. Geel area staan vir arseen brons , terwyl grys area staan vir tin brons .

Sumeriese tempels het as banke gefunksioneer en die eerste grootskaalse stelsel van lenings en krediete ontwikkel , maar die Babiloniërs het die vroegste stelsel van kommersiële bankwese ontwikkel . Dit was op sommige maniere vergelykbaar met die moderne post-Keynesiaanse ekonomie , maar met 'n meer "alles gaan" -benadering. ^[45]

Landbou

Besproeiingslandbou het vanaf die Zagros-voorheuwels suidwaarts versprei met die Samara- en Hadji Muhammed-kultuur, vanaf ongeveer 5 000 vC. ^[51]

In die vroeë periode het tot en met Ur III tempels tot een derde van die beskikbare grond besit, wat mettertyd afgeneem het namate die koninklike en ander private besighede in toenemende mate toegeneem het. Die woord Ensi is gebruik ^{[ deur wie? ]} om die amptenaar te beskryf wat die werk van alle fasette van die tempellandbou georganiseer het. Daar is bekend dat villeins die meeste in die landbou gewerk het, veral op die terrein van tempels of paleise. ^[52]

Die geografie van die suide van Mesopotamië is so dat landbou slegs moontlik is met besproeiing en met goeie dreinering, wat 'n diepgaande uitwerking gehad het op die ontwikkeling van die vroeë Mesopotamiese beskawing. Die behoefte aan besproeiing het daartoe gelei dat die Sumeriërs, en later die Akkadiërs, hul stede langs die Tigris en die Eufraat en die takke van hierdie riviere gebou het. Groot stede, soos Ur en Uruk, het wortel geskiet by sytakke van die Eufraat, terwyl ander, veral Lagash, op takke van die Tigris gebou is. Die riviere bied die verdere voordele van vis (wat sowel as voedsel as kunsmis gebruik word), riete en klei (vir boumateriaal). Met besproeiing was die voedselvoorraad in Mesopotamië vergelykbaar met dié van die Kanadese prairies. ^[53]

Die valleie van die Tigris- en Eufraatrivier vorm die noordoostelike deel van die vrugbare sekel , wat ook die Jordaanriviervallei en die van die Nyl insluit. Alhoewel grond nader aan die riviere vrugbaar was en goed vir gewasse was , was gedeeltes grond verder van die water droog en grootliks onbewoonbaar. Die ontwikkeling van besproeiing het dus baie belangrik geword vir die setlaars van Mesopotamië. Ander Mesopotamiese innovasies sluit in die beheer van damme en die gebruik van akwadukte. Vroeë setlaars van vrugbare grond in Mesopotamië het houtploeë gebruik om die grond sag te maak voordat hulle gewasse soos gars , uie , druiwe , raap en appels geplant het . Mesopotamiese setlaars was van die eerste mense wat bier en wyn gemaak het . As gevolg van die vaardigheid in die boerdery in die Mesopotamiese streek, was boere meestal nie van slawe afhanklik om die plaaswerk vir hulle te voltooi nie, maar daar was enkele uitsonderings. Daar was te veel risiko's verbonde om slawerny prakties te maak (dws die ontsnapping / muitery van die slawe). Alhoewel die riviere lewe onderhou het, het hulle dit ook vernietig deur gereelde oorstromings wat hele stede verwoes het. Die onvoorspelbare Mesopotamiese weer was dikwels moeilik vir boere; gewasse is dikwels verwoes, so daar is ook hulpbronne vir voedsel soos koeie en lammers gehou ^{[ deur wie? ]} . Met verloop van tyd het die suidelikste dele van die Sumeriese Mesopotamië gely onder die verhoogde soutgehalte van die grond, wat gelei het tot 'n stadige stedelike agteruitgang en 'n sentrering van mag in Akkad, verder noord.

Handel

Die handel in Mesopotamië met die Indusvallei-beskawing het reeds in die derde millennium vC floreer. ^[54] Gedurende 'n groot deel van die geskiedenis het Mesopotamië as handelsverbinding gedien - oos-wes tussen Sentraal-Asië en die Middellandse See-wêreld ^[55] (deel van die Silk Road ), sowel as noord-suid tussen Oos-Europa en Bagdad ( Wolga) handelsroete ). Vasco da Gama se baanbrekerswerk (1497-1499) van die seeweg tussen Indië en Europa en die opening van die Suezkanaal in 1869 het 'n invloed gehad op hierdie verband. ^{[56] [57]}

Die geografie van Mesopotamië het 'n groot invloed gehad op die politieke ontwikkeling van die streek. Onder die riviere en strome het die Sumeriese volk die eerste stede gebou, saam met besproeiingskanale wat deur groot dele oop woestyn of moeras geskei is waar nomadiese stamme rondgedwaal het. Kommunikasie tussen die geïsoleerde stede was moeilik en soms gevaarlik. So het elke Sumeriese stad 'n stadstaat geword , onafhanklik van die ander en beskermend vir sy onafhanklikheid. Soms sou een stad die streek probeer verower en verenig, maar sulke pogings is eeue lank weerstaan ​​en misluk. Die politieke geskiedenis van Sumer is gevolglik een van byna konstante oorlogvoering. Uiteindelik is Sumer deur Eannatum verenig , maar die eenwording was taai en kon dit nie duur nie, aangesien die Akkadiërs Sumerië in 2331 vC eers 'n generasie later verower het. Die Akkadiese Ryk was die eerste suksesvolle ryk wat langer as 'n generasie duur en die vreedsame opeenvolging van konings gesien het. Die ryk was relatief van korte duur, aangesien die Babiloniërs hulle binne enkele geslagte verower het.

Konings

Die Mesopotamiërs geglo hulle konings en koninginne is afstammelinge van die stad van God , maar, in teenstelling met die ou Egiptenare , wat hulle nooit geglo hulle konings was real gode. ^[58] Die meeste konings noem hulself 'koning van die heelal' of 'groot koning'. 'N Ander algemene naam was' herder ', aangesien konings na hul volk moes omsien.

Krag

Toe Assirië tot 'n ryk gegroei het, is dit in kleiner dele verdeel, provinsies genoem . Elkeen van hulle is vernoem na hul belangrikste stede, soos Nineve, Samaria , Damaskus en Arpad . Hulle het almal hul eie goewerneur gehad wat moes sorg dat almal hul belasting betaal. Goewerneurs moes ook soldate na die oorlog beroep en werkers voorsien wanneer 'n tempel gebou is. Hy was ook verantwoordelik vir die toepassing van die wette. Op hierdie manier was dit makliker om beheer oor 'n groot ryk te hou. Alhoewel Babilon nogal 'n klein staat in die Sumeriër was, het dit geweldig gegroei gedurende die heerskappy van Hammurabi . Hy was bekend as 'die wetgewer', en binnekort het Babilon een van die belangrikste stede in Mesopotamië geword. Dit is later Babilonië genoem, wat 'die poort van die gode' beteken het. Dit het ook een van die grootste leersentrums in die geskiedenis geword.

Oorlogvoering

Fragment van die steel van die Aasvoëls wat marsjeer soldate, Vroeë dinastiese III tydperk, 2600-2350 vC

Een van die twee figure van die Ram in 'n struik in die Royal Cemetery in Ur , 2600–2400 vC

Aan die einde van die Uruk- fase het ommuurde stede gegroei en is baie geïsoleerde Ubaid- dorpies verlaat, wat dui op 'n toename in gemeenskaplike geweld. 'N Vroeë koning Lugalbanda sou die wit mure rondom die stad gebou het. Toe stadstate begin groei, oorvleuel hul invloedsfere, wat argumente tussen ander stadstate skep, veral oor land en kanale. Hierdie argumente is honderde jare voor enige groot oorlog in tablette opgeteken - die eerste opname van 'n oorlog het omstreeks 3200 vC plaasgevind, maar dit was eers ongeveer 2500 vC. 'N Vroeë dinastiese II- koning (Ensi) van Uruk in Sumer, Gilgamesj (ongeveer 2600 vC), is geprys vir militêre uitbuiting teen Humbaba- voog van die Cedarberg, en is later gevier in baie latere gedigte en liedere waarin hy beweer word tweederdes god en slegs een derde mens wees. Die latere Stele of the Aasvoëls aan die einde van die Early Dynastic III- periode (2600-2350 vC), ter herdenking van die oorwinning van Eannatum van Lagash oor die naburige mededingende stad Umma, is die oudste monument ter wêreld wat 'n bloedbad vier. ^[59] Vanaf hierdie punt is oorlogvoering in die Mesopotamiese politieke stelsel opgeneem. Soms kan 'n neutrale stad optree as 'n arbiter vir die twee mededingende stede. Dit het gehelp om vakbonde tussen stede te vorm, wat gelei het tot streeksstate. ^[58] Toe ryke geskep is, het hulle meer met die buiteland oorlog gevoer. Koning Sargon het byvoorbeeld al die stede van Sumer, sommige stede in Mari, verower en daarna met Noord-Sirië oorlog gevoer. Baie Assuriese en Babiloniese paleismure is versier met die foto's van die suksesvolle gevegte en die vyand het desperaat ontsnap of weggekruip tussen riete.

Wette

Die stadstate van Mesopotamië het die eerste wettige kodes geskep, gebaseer op regsvoorrang en besluite wat deur konings geneem is. Die kodes van Urukagina en Lipit Ishtar is gevind. Die bekendste hiervan was die van Hammurabi , soos hierbo genoem, wat postuum bekend was vir sy stel wette, die Code of Hammurabi (geskep omstreeks 1780 vC), wat een van die vroegste stelle wette is en een van die bes bewaarde voorbeelde van hierdie soort dokumente uit antieke Mesopotamië. Hy het meer as 200 wette vir Mesopotamië gekodifiseer. Ondersoek van die wette toon 'n progressiewe verswakking van die regte van vroue, en toenemende erns in die behandeling van slawe ^[60]

"Paar mandjievormige haarversierings", c. 2000 vC.

Die kuns van Mesopotamië het met die van Ou Egipte geëwenaar as die mooiste, mees gesofistikeerde en uitgebreide in Wes- Eurasië vanaf die 4de millennium vC tot die Persiese Achaemenidiese Ryk die streek in die 6de eeu vC verower het. Die hoofklem was op verskillende, baie duursame, vorme van beeldhouwerk in klip en klei; min skilderye het oorleef, maar wat daarop dui dat skildery hoofsaaklik gebruik is vir meetkundige en plantgebaseerde dekoratiewe skemas, hoewel die meeste beeldhouwerk ook geskilder is.

In die Protoliterate-periode , wat deur Uruk gedomineer is , is daar gesofistikeerde werke soos die Warka-vaas en silinder-seëls vervaardig . Die Guennol Lioness is 'n uitstekende klein kalksteenfiguur uit Elam van ongeveer 3000–2800 vC, gedeeltelik mens en gedeeltelik leeu. ^[61] 'n Rukkie later is daar 'n aantal van syfers van groot-oog priesters en dienaars, meestal in albaste en tot 'n voet hoog, wat tempel bygewoon kultus beelde van die godheid, maar baie min van hierdie oorleef. ^[62] Beelde uit die Sumeriese en Akkadiese tydperk het oor die algemeen groot, staarende oë en lang baarde op die mans gehad. Baie meesterwerke is ook gevind by die Koninklike begraafplaas in Ur (ongeveer 2650 vC), waaronder die twee figure van 'n Ram in 'n dik , die Koperbul en 'n bulkop op een van die Lyres of Ur . ^[63]

Van die vele daaropvolgende tydperke voor die opkoms van die Neo-Assiriese Ryk bestaan ​​Mesopotamiese kuns in 'n aantal vorme: silinder seëls, relatief klein figure in die rondte, en reliëfs van verskillende groottes, insluitend goedkoop gedenkplate vir die huis, sommige godsdienstig en sommige blykbaar nie. ^[64] Die Burney Relief is 'n ongewone uitgebreide en relatief groot (20 x 15 duim) terracottaplak van 'n naakte gevleuelde godin met die voete van 'n roofvoël, en gepaardgaande uile en leeus. Dit kom uit die 18de of 19de eeu v.C., en kan ook gevorm word. ^[65] Stone stelae , dankoffers , of diegene waarskynlik ter herdenking van oorwinnings en wys feeste, is ook gevind van tempels, wat in teenstelling met meer amptelike dié gebrek inskripsies wat hulle sou verduidelik; ^[66] die fragmentariese Stele van die Aasvoëls is 'n vroeë voorbeeld van die ingeskrewe tipe, ^[67] en die Assiriese Swart Obelisk van Salmaneser III ' n groot en soliede laat een. ^[68]

Die verowering van die hele Mesopotamië en die baie omliggende gebied deur die Assiriërs het 'n groter en ryker staat geskep as wat die streek voorheen geken het, en baie grandiose kuns in paleise en openbare plekke, wat ongetwyfeld deels bedoel was om by die prag van die kuns van die naburige Egiptiese ryk. Die Assiriërs het 'n styl ontwikkel van uiters groot skemas van baie fyn gedetailleerde narratiewe lae reliëfs in klip vir paleise, met tonele van oorlog of jag; die British Museum het 'n uitstekende versameling. Hulle het baie min beeldhouwerk in die rondte opgelewer, behalwe vir kolossale voogfigure , dikwels die menskop - lamassu , wat in hoë reliëf aan twee kante van 'n reghoekige blok gevorm is, met die koppe effektief in die ronde (en ook vyf pote, so dat albei sienings volledig lyk). Reeds voordat hulle die streek oorheers het, het hulle die silinder seëltradisie voortgesit met ontwerpe wat dikwels buitengewoon energiek en verfyn is. ^[69]

'N Voorgestelde rekonstruksie van die voorkoms van 'n Sumeriese ziggurat

Die studie van antieke Mesopotamiese argitektuur is gebaseer op beskikbare argeologiese bewyse, skilderagtige voorstelling van geboue en tekste oor boupraktyke. Wetenskaplike literatuur konsentreer gewoonlik op tempels, paleise, stadsmure en hekke en ander monumentale geboue, maar soms vind mens ook werke oor residensiële argitektuur. ^[70] Argeologiese oppervlakopnames het ook die studie van stedelike vorm in vroeë Mesopotamiese stede moontlik gemaak.

Baksteen is die oorheersende materiaal, aangesien die materiaal vrylik beskikbaar was, terwyl bousteen 'n groot afstand na die meeste stede moes bring. ^[71] Die ziggurat is die mees kenmerkende vorm, en stede het dikwels groot hekke gehad, waarvan die Ishtar-poort uit die Neo-Babiloniese Babilonië, versier met diere in polykrome baksteen, die bekendste is, nou grotendeels in die Pergamon-museum in Berlyn .

Die opvallendste argitektoniese oorblyfsels uit die vroeë Mesopotamië is die tempelkomplekse in Uruk vanaf die 4de millennium vC, tempels en paleise van die vroeë dinastiese periode in die Diyala- riviervallei soos Khafajah en Tell Asmar, die Derde Dinastie van Ur bly by Nippur ( Sanctuary of Enlil ) en Ur (Sanctuary of Nanna ), Midde- Bronstydperk, bly by Siries-Turkse terreine van Ebla , Mari , Alalakh , Aleppo en Kultepe , laat-brons eeue paleise in Hattusa , Ugarit , Ashur en Nuzi , paleise en tempels van die Ystertydperk by Assiriese ( Kalhu / Nimrud, Khorsabad , Ninevé ), Babiloniese ( Babilon ), Urartian ( Tushpa / Van, Kalesi, Cavustepe, Ayanis, Armavir , Erebuni , Bastam ) en Neo-Hetiet webwerwe ( Karkamis , Vertel Halaf , Karatepe ). Huise is meestal bekend uit die ou Babiloniese oorskot in Nippur en Ur. Van die teksbronne oor die bou van konstruksie en gepaardgaande rituele is Gudea se silinders uit die laat 3de millennium opmerklik, asook die Assiriese en Babiloniese koninklike inskripsies uit die Ystertydperk .

• Atlas de la Mésopotamie et du Proche-Orient ancien , Brepols, 1996 ISBN  2-503-50046-3 .
• Benoit, Agnès; 2003. Art et archéologie: les civilizations du Proche-Orient ancien , Manuels de l'Ecole du Louvre.
• Bottéro, Jean ; 1987. (in Frans) Mésopotamie. L'écriture, la raison et les dieux , Gallimard, coll. «Folio Histoire», ISBN  2-07-040308-4 .
• Bottéro, Jean (15 Junie 1995). Mesopotamië: Skryf, beredeneer en die gode . Vertaal deur Bahrani, Zainab; Van de Mieroop, Marc. Universiteit van Chicago Press. ISBN 978-0226067278.
• Edzard, Dietz Otto; 2004. Geschichte Mesopotamiens. Von den Sumerern bis zu Alexander dem Großen , München, ISBN  3-406-51664-5
• Frankfort, Henri , The Art and Architecture of the Ancient Orient , Pelican History of Art, 4th ed 1970, Penguin (now Yale History of Art), ISBN  0-14-056107-2
• Hrouda, Barthel en Rene Pfeilschifter; 2005. Mesopotamien. Die antiken Kulturen zwischen Euphrat und Tigris. München 2005 (4. Aufl.), ISBN  3-406-46530-7
• Joannès, Francis; 2001. Dictionnaire de la civilization mésopotamienne , Robert Laffont.
• Korn, Wolfgang; 2004. Mesopotamien - Wiege der Zivilisation. 6000 Jahre Hochkulturen an Euphrat und Tigris , Stuttgart, ISBN  3-8062-1851-X
• Kuhrt, Amélie; 1995. Die Ou Nabye Ooste: c. 3000–330 vC . 2 Vol. Routledge: Londen en New York.
• Liverani, Mario; 1991. Antico Oriente: storia, società, economia . Editori Laterza: Roma.
• Matthews, Roger; 2005. Die vroeë prehistorie van Mesopotamië - 500,000 tot 4500 vC , Turnhout 2005, ISBN  2-503-50729-8
• Oppenheim, A. Leo; 1964. Antieke Mesopotamië: Portret van 'n dooie beskawing . Die Universiteit van Chicago Press: Chicago en Londen. Hersiene uitgawe voltooi deur Erica Reiner, 1977.
• Pollock, Susan; 1999. Antieke Mesopotamië: die Eden wat nog nooit was nie . Cambridge University Press: Cambridge.
• Postgate, J. Nicholas; 1992. Vroeë Mesopotamië: samelewing en ekonomie aan die begin van die geskiedenis . Routledge: Londen en New York.
• Roux, Georges; 1964. Antieke Irak , Penguin Books.
• Silwer, Morris; 2007. Herverdeling en markte in die ekonomie van antieke Mesopotamië: opdatering van Polanyi , Antiguo Oriente 5: 89–112.
• Snell, Daniel (red.); 2005. ' n Metgesel na die Ou Nabye Ooste . Malden, MA: Blackwell Pub, 2005.
• Van de Mieroop, Marc; 2004. ' n Geskiedenis van die antieke Nabye Ooste. ongeveer 3000–323 vC . Oxford: Blackwell Publishing.

• Antieke Mesopotamië - tydlyn, definisie en artikels by World History Encyclopedia
• Mesopotamië  - inleiding tot Mesopotamië vanaf die British Museum
• Deur Nile en Tigris , 'n verhaal van reise in Egipte en Mesopotamië namens die Britse museum tussen die jare 1886 en 1913, deur Sir EA Wallis Budge , 1920 ('n deursigtige faksimilee by die University of Georgia Libraries; DjVu en gelaagde PDF- formaat)
• A Dweller in Mesopotamia , being the adventures of an official artist in the Garden of Eden, deur Donald Maxwell, 1921 ('n deursoekbare faksimilee by die Biblioteke van die Universiteit van Georgia; DjVu & "gelaagde PDF" (PDF) . Gearchiveer vanaf die oorspronklike (PDF) op 6 September 2005. (7,53 MB) formaat)
• Mesopotamiese Argeologie , deur Percy SP Pillow, 1912 ('n deursoekbare faksimilee by die Universiteit van Georgia Biblioteke; DjVu & "gelaagde PDF" (PDF) . (12,8 MB) formaat)
• Mesopotamië , 1920

33 ° 56′29 ″ N 41 ° 10′35 ″ O / 33.9414 ° N 41.17626 ° O / 33.9414; 41.17626Koördinate : 33 ° 56′29 ″ N 41 ° 10′35 ″ O / 33.9414 ° N 41.17626 ° O / 33.9414; 41.17626