• logo

Indiese verwydering

Indiese verwydering is die voormalige Amerikaanse regeringsbeleid van gedwonge verplasing van selfregerende stamme van inheemse Amerikaners van hul voorvaderlike tuislande in die ooste van die Verenigde State na lande wes van die Mississippi-rivier  - spesifiek na 'n aangewese Indiese gebied (ongeveer vandag) Oklahoma ). [1] [2] [3] Die Indian Removal Act , die belangrikste wet wat die verwydering van inheemse stamme goedgekeur het, is in 1830 deur Andrew Jackson onderteken . Alhoewel Jackson 'n harde streep geneem het oor die verwydering van Indiërs, is die wet hoofsaaklik toegepas tydens dieMartin Van Buren- administrasie. [4] [5] Na die aanvaarding van die Indian Removal Act in 1830 is ongeveer 60,000 lede van die Cherokee- , Muscogee- (Creek), Seminole- , Chickasaw- en Choctaw- nasies (waaronder duisende van hul swart slawe ) met geweld uit hul voorvader verwyder. tuislande, met duisende wat tydens die Trail of Tears sterf . [6] [7] [8] [9]

Indiese verwydering
Trails of Tears en.png
Roetes van suidelike verhuisings
LiggingVerenigde State
Datum1830–1847
TeikenInheemse Amerikaners in die ooste van die Verenigde State
Aanval tipe
volksmoord , bevolkingsoordrag , etniese suiwering
Sterftes8,000+ (laagste skatting)
MisdadigersVerenigde State
MotiefEkspansionisme

Indiese verwydering, 'n gewilde beleid onder blanke setlaars, was 'n gevolg van optrede deur Europese setlaars in Noord-Amerika gedurende die koloniale periode en daarna deur die Amerikaanse regering (en sy burgers) tot in die middel van die 20ste eeu. [10] [11] Die beleid het sy oorsprong teruggevoer na die administrasie van James Monroe , hoewel dit konflikte tussen Europese en inheemse Amerikaners aangespreek het wat sedert die 17de eeu voorgekom het en in die vroeë 19de eeu toegeneem het (soos wit setlaars weswaarts gedruk het in die kulturele geloof van duidelike bestemming ). Historiese sienings oor die verwydering van Indiërs is sedert daardie tyd herevalueer. Die wydverspreide hedendaagse aanvaarding van die beleid, deels vanweë die populêre omhelsing van die konsep van 'n duidelike bestemming , het plek gemaak vir 'n somber perspektief. Historici het die verwydering van inheemse Amerikaners as paternalisme , [12] [13] etniese suiwering , [14] en volksmoord geïdentifiseer . [4]

Revolusionêre agtergrond

Amerikaanse leiers in die rewolusionêre en vroeë Amerikaanse tydperke het gedebatteer oor of inheemse Amerikaners as individue of as nasies behandel moet word. [15]

Benjamin Franklin

In 'n konsep "Proposed Articles of Confederation" wat op 10 Mei 1775 aan die Kontinentale Kongres voorgelê is , het Benjamin Franklin gevra vir 'n "ewige alliansie" met die Indiane in die land wat binnekort gebore sou word, veral met die ses nasies van die Iroquois Confederacy: [16] [17]

Artikel XI. 'N Ewige alliansie wat aanstootlik en verdedigend is, moet so spoedig moontlik met die Sesnasies aangegaan word; hul limiete moet vasgestel en aan hulle vasgestel word; hulle land mag nie binnegedring word nie, en ook geen privaat of kolonie-aankope wat hiervan gemaak word om goed te hou nie, en ook geen kontrak vir die maak van lande nie, maar tussen die Groot Raad van die Indiërs in Onondaga en die Algemene Kongres. Die grense en lande van al die ander Indiërs sal ook vasgestel word en op dieselfde manier aan hulle vasgemaak word; en persone wat aangestel is om onder hulle in behoorlike distrikte te woon, wat sal sorg dat onreg in die handel met hulle voorkom, en op ons algemene onkoste deur af en toe klein voorrade in staat gestel word om hul persoonlike begeertes en nood te verlig. En alle aankope by hulle sal deur die Kongres gedoen word vir die algemene voordeel en voordeel van die Verenigde Kolonies.

Thomas Jefferson

In sy aantekeninge oor die staat Virginia (1785) verdedig Thomas Jefferson die inheemse Amerikaanse kultuur en verwonder hom oor hoe die stamme van Virginia 'nooit hulself onderwerp het aan enige wette, enige dwangmag, enige skaduwee van die regering nie' weens hul 'morele gevoel van reg en verkeerd ". [18] [19] Hy skryf later daardie jaar aan die markies de Chastellux: "Ek glo dat die Indiër dan in liggaam en gees gelyk is aan die witman". [20] Jefferson se begeerte, soos geïnterpreteer deur Francis Paul Prucha , was dat inheemse Amerikaners met Europese Amerikaners moes meng en een volk sou word. [21] [22] Om dit as president te bereik, het Jefferson Amerikaanse burgerskap aan sommige Indiese lande aangebied en voorgestel om krediet aan te bied om handel te vergemaklik. [23] [24]

George Washington

President George Washington het in sy 1790-toespraak aan die Seneca-nasie, wat die voor-grondwetlike Indiese grondverkoopprobleme 'euwels' genoem het, gesê dat die saak nou verander is en belowe om die Amerikaanse regverdige regte te handhaaf. [25] [26] In Maart en April 1792 het Washington met 50 stamhoofde in Philadelphia vergader - waaronder die Iroquois - om die vriendskap tussen hulle en die Verenigde State te versterk. [27] Later daardie jaar, in sy vierde jaarlikse boodskap aan die Kongres, het Washington die noodsaaklikheid beklemtoon om vrede, vertroue en handel met inheemse Amerikaners te bou: [28]

Ek kan die onderwerp van Indiese aangeleenthede nie van die hand wys sonder om u weer die aanbeveling aan te beveel om meer toepaslike voorsiening te maak om energie aan die wette regdeur ons binnegrens te gee nie, en om die indringers van die Indiërs te beperk; waarsonder alle vreedsame planne noodsaaklik moet wees. Om, deur bekwame belonings, die indiensneming van gekwalifiseerde en betroubare persone as agente onder hulle te laat woon, sou dit ook bydra tot die behoud van vrede en 'n goeie omgewing. As daar, benewens hierdie hulpmiddels, 'n geskikte plan opgestel kan word om die beskawing onder die vriendelike stamme te bevorder, en om handel te dryf met hulle, op 'n skaal wat gelyk is aan hul behoeftes, en volgens regulasies wat bereken is om hulle te beskerm teen oplegging en afpersing, die invloed daarvan om hul belange met ons [sic] vas te lê, kon nie anders as aansienlik wees nie. [29]

In sy sewende jaarlikse boodskap aan die Kongres in 1795 het Washington geïmpliseer dat indien die Amerikaanse regering vrede met die Indiërs wil hê, dit vreedsaam moet optree; as die VSA wou hê dat klopjagte deur Indiërs moet stop, moet klopjagte deur Amerikaanse "grensbewoners" ook stop. [30] [31]

Verklaring van onafhanklikheid

In die afdeling vir aanklagte van die Onafhanklikheidsverklaring word na die inheemse inwoners van die Verenigde State verwys as 'genadelose Indiërwilders', wat 'n algemene siening van daardie tyd weerspieël.

Vroeë kongresoptredes

Die Confederation Congress het die Noordwes-ordonnansie van 1787 aanvaar ('n presedent vir Amerikaanse territoriale uitbreiding sou nog jare plaasvind), met die beroep op die beskerming van Indiaanse "eiendom, regte en vryheid"; [32] die Amerikaanse Grondwet van 1787 (Artikel I, Afdeling 8) het die Kongres verantwoordelik gemaak vir die regulering van handel met die Indiese stamme. In 1790 het die nuwe Amerikaanse Kongres die Indiese wet op nieinterkursus aanvaar (hernu en gewysig in 1793, 1796, 1799, 1802 en 1834) om die grondregte van erkende stamme te beskerm en te kodifiseer. [33]

Jeffersoniaanse beleid

As president het Thomas Jefferson 'n ingrypende Indiese beleid ontwikkel met twee primêre doelstellings. Hy wou verseker dat die inheemse nasies (nie vreemde nasies nie) streng gebind is aan die nuwe Verenigde State, aangesien hy die veiligheid daarvan baie belangrik geag het. [34] Hy wou hulle ook 'beskaaf' om 'n landbou - leefstyl eerder as 'n jagter-versamelaar aan te neem. [21] Hierdie doelwitte sou bereik word deur verdrae en die ontwikkeling van handel. [35]

Jefferson het aanvanklik 'n Amerikaanse beleid bevorder wat inheemse Amerikaners aangemoedig het om geassimileer te word , of ' beskaafd ' te word. [36] Hy het volgehoue ​​pogings aangewend om die vriendskap en samewerking van baie inheemse Amerikaanse stamme as president te wen, en herhaaldelik sy begeerte na 'n verenigde nasie van blankes en Indiërs verwoord [37] soos in sy brief van 3 November 1802 aan die geestelike leier van Seneca Handsome Lake :

Gaan dan voort, broer, in die groot hervorming wat u onderneem het ... In al u ondernemings tot voordeel van u volk, kan u met vertroue reken op die hulp en beskerming van die Verenigde State, en op die opregtheid en ywer waarmee Ek is self geanimeerd in die bevordering van hierdie menswaardige werk. Julle is ons broers van dieselfde land; ons wens u voorspoed toe soos broers moet doen. Afskeid. [38]

Toe 'n afvaardiging van die Upper Towns van die Cherokee Nation Jefferson beywer vir die volle en gelyke burgerskap wat George Washington aan Indiërs wat in Amerika woon, beloof het, het sy antwoord aangedui dat hy bereid was om burgerskap te verleen aan die Indiese lande wat dit gesoek het. [39] In sy agtste jaarlikse boodskap aan die Kongres op 8 November 1808 het hy 'n visie van wit en Indiese eenheid aangebied:

By ons Indiese bure word die openbare vrede geleidelik gehandhaaf ... En oor die algemeen, uit die oortuiging dat ons hulle as deel van onsself beskou, en met opregtheid hul regte en belange koester, kry die gehegtheid van die Indiese stamme daagliks krag. .. en sal ons baie vergoed vir die geregtigheid en vriendskap teenoor hulle ... [Een] van die twee groot afdelings van die Cherokee-nasie is nou besig om die burgerskap van die Verenigde State te vra, en om met ons geïdentifiseer te word skoonfamilie en regering, op 'n progressiewe manier as wat ons die beste sal dink. [40]

Soos sommige van Jefferson se ander geskrifte illustreer, was hy egter ambivalent oor die Indiese assimilasie en gebruik hy die woorde 'uitwis' en 'uitwis' oor stamme wat die Amerikaanse uitbreiding weerstaan ​​het en bereid was om vir hul lande te veg. [41] Jefferson was van plan om die Indiese leefstyl van jag en versameling na boerdery te verander, hoofsaaklik deur 'die afname in wild wat hul bestaan ​​deur jag onvoldoende maak'. [42] Hy het verwag dat die verandering in die landbou hulle afhanklik sou maak van wit Amerikaners vir goedere, en dat hulle meer waarskynlik hul grond sou oorgee of wes van die Mississippi-rivier sou laat skuif . [43] [44] In 'n 1803-brief aan William Henry Harrison skryf Jefferson: [45]

Sou enige stam dwaas genoeg wees om die strydbyl te alle tye op te neem, sou die gryp van die hele land van die stam en hulle oor die Mississippi ry, as die enigste voorwaarde vir vrede, 'n voorbeeld vir ander wees en 'n bevordering van ons finale konsolidasie. [46]

In daardie brief het Jefferson gepraat oor die beskerming van die Indiane teen onregte wat deur blankes gepleeg word:

Ons stelsel is om in ewige vrede met die Indiane te leef, 'n liefdevolle gehegtheid van hulle te kweek deur alles wat regverdig en liberaal is wat ons binne die rede vir hulle kan doen, en deur hulle effektiewe beskerming te gee teen onreg van ons eie mense. [47]

Volgens die verdrag van 27 Februarie 1819 sou die Amerikaanse regering burgers en 260 ha grond per gesin aan Cherokees aanbied wat oos van die Mississippi gewoon het. [48] [49] [50] Inheemse Amerikaanse grond is soms gekoop, deur verdrag of onder dwang . Die idee van grondwisseling, dat inheemse Amerikaners hul grond oos van die Mississippi sou prysgee in ruil vir 'n soortgelyke hoeveelheid gebied wes van die rivier, is die eerste keer deur Jefferson in 1803 voorgestel en in 1817 (jare na die Jefferson) die eerste keer in verdrae opgeneem. presidentskap). Die Indiese verwyderingswet van 1830 het hierdie konsep ingesluit. [44]

John C. Calhoun se plan

Onder president James Monroe het die oorlogsekretaris John C. Calhoun die eerste planne beraam vir die verwydering van die Indiër. Monroe het Calhoun se planne teen laat in 1824 goedgekeur en het op 27 Januarie 1825 in 'n spesiale boodskap aan die Senaat gevra dat die Arkansaw en die Indiese gebiede tot stand sou kom ; die Indiërs oos van die Mississippi sou hul lande vrywillig verruil vir lande wes van die rivier. Die Senaat het die versoek van Monroe aanvaar en Calhoun gevra om 'n wetsontwerp op te stel wat deur die Georgia-afvaardiging in die Huis van Verteenwoordigers vermoor is. President John Quincy Adams het die Calhoun – Monroe-beleid aangeneem en was vasbeslote om die Indiërs op nie-kragtige wyse te verwyder; [51] [52] Georgië weier instemming met Adams se versoek, en dwing die president om 'n verdrag te sluit met die Cherokees wat aan Georgia die Cherokee-lande verleen. [53] Op 26 Julie 1827 het die Cherokee Nation 'n skriftelike grondwet aangeneem (geskoei op die van die Verenigde State) wat verklaar het dat hulle 'n onafhanklike nasie was met jurisdiksie oor hul eie lande. Georgia het aangevoer dat hy nie 'n soewereine staat binne sy eie gebied sou bejeën nie, en het sy gesag oor die Cherokee-gebied aangevoer. [54] Toe Andrew Jackson president word as kandidaat van die nuut georganiseerde Demokratiese Party , stem hy in dat die Indiërs gedwing moet word om hul oostelike lande vir westelike lande te verruil (insluitend hervestiging) en die Indiese verwydering kragtig afgedwing word. [55] [53]

Opposisie teen verwydering van Amerikaanse burgers

Alhoewel Indiese verwydering 'n gewilde beleid was, is dit ook op regs- en morele gronde gekant; dit was ook in stryd met die formele, gebruiklike diplomatieke interaksie tussen die federale regering en die inheemse lande. Ralph Waldo Emerson het die wyd gepubliseerde brief 'A Protest Against the Removal of the Cherokee Indianers from the State of Georgia' in 1838 geskryf, kort voor die Cherokee-verwydering. Emerson kritiseer die regering en sy verwyderingsbeleid en sê dat die verwyderingsverdrag onwettig was; dit was 'n 'skynverdrag', wat die Amerikaanse regering nie moes handhaaf nie. [56] Hy beskryf die verwydering as "so 'n verswakking van alle geloof en deugde, so 'n ontkenning van geregtigheid ... in die omgang met 'n volk met sy eie bondgenote en wyke sedert die aarde gemaak is ... 'n algemene uitdrukking van moedeloosheid, van ongeloof, dat enige welwillendheid voortspruit uit 'n betoog oor bedrog en roof, verskyn by die mans na wie ons natuurlik hulp vra en raad gee ". [57] Emerson sluit sy brief af deur te sê dat dit nie 'n politieke kwessie moet wees nie, en dring daarop aan dat president Martin Van Buren die afdwinging van Cherokee-verwydering moet voorkom. Ander mense en sosiale organisasies in die hele land het ook die verwydering teëgestaan. [58]

Inheemse Amerikaanse reaksie op verwydering

Inheemse groepe het hul regerings hervorm, grondwette en wettige kodes opgestel, en afgevaardigdes na Washington gestuur om oor beleid en verdrae te onderhandel om hul outonomie te handhaaf en federale beloofde beskerming teen wit state te verseker. [59] Hulle het gedink dat die akklimatisering, soos die VSA dit wou hê, sou verwyderingsbeleid sou belemmer en 'n beter verhouding met die federale regering en omliggende state sou skep.

Inheemse Amerikaanse lande het verskillende menings gehad oor verwydering. Alhoewel die meeste in hul geboorteland wou bly en alles moontlik sou doen om dit te verseker, was ander van mening dat die verhuising na 'n nie-blanke gebied die enigste opsie was om hul outonomie en kultuur te handhaaf. [60] Die VSA het hierdie afdeling gebruik om verdraagsaamhede met (dikwels) minderheidsgroepe te smee wat oortuig geraak het dat verwydering die beste opsie vir hul mense was. [61] Hierdie verdrae word dikwels nie deur die meeste mense van die land erken nie. Toe die Kongres die verwyderingsverdrag bekragtig het, kon die federale regering militêre mag gebruik om inheemse lande te verwyder as hulle teen die datum wat in die verdrag bepaal is, verhuis (of begin trek het). [ aanhaling nodig ]

Indiese verwyderingswet

See caption
Verteenwoordigers van die vyf beskaafde stamme: (kloksgewys van links bo) Sequoyah , Pushmataha , Selecta, Osceola en 'n tipiese Chickasaw

Toe Andrew Jackson in 1829 president van die Verenigde State word, het sy regering 'n harde streep ingestel oor die verwydering van Indiërs; [62] Jackson het sy voorgangers se beleid om Indiese stamme as afsonderlike nasies te behandel, laat vaar en aggressief alle Indiërs oos van die Mississippi gevolg wat grondwetlike soewereiniteit en onafhanklikheid van staatswette geëis het. Hulle sou na reservate in die Indian Territory, wes van die Mississippi (die huidige Oklahoma ), verwyder word, waar hulle sonder staatsinmenging kon bestaan. Op versoek van Jackson het die Kongres 'n debat begin oor 'n wetsontwerp op die verwydering van Indiërs. Na hewige meningsverskil het die Senaat die wetsontwerp met 28–19 stemme aanvaar; die Huis het dit nou geslaag, 102–97. Jackson het die Indiese Wet op Opheffing op 30 Mei 1830 onderteken. [63]

Daardie jaar het die meeste van die vyf beskaafde stamme - die Chickasaw , Choctaw , Creek , Seminole en Cherokee - oos van die Mississippi gewoon. Die Indian Removal Act het federale regeringsbeleid ten opsigte van sy Indiese bevolkings geïmplementeer en die inheemse Amerikaanse stamme oos van die Mississippi verplaas na lande wes van die rivier. Alhoewel die handeling nie die gedwonge verwydering van inheemse stamme goedkeur nie, het dit die president in staat gestel om verdrae oor grondwisseling te onderhandel. [64]

Choctaw

Op 27 September 1830 het die Choctaw die Verdrag van Dancing Rabbit Creek onderteken en die eerste Indiaanse stam geword wat verwyder is. Die ooreenkoms was een van die grootste oordragte van grond tussen die Amerikaanse regering en inheemse Amerikaners wat nie die gevolg was van oorlog nie. Die Choctaw het hul oorblywende tradisionele tuislande weggeteken en hulle oopgestel vir die Europese-Amerikaanse nedersetting in die Mississippi-gebied . Toe die stam Little Rock bereik , noem 'n hoofman sy trek 'n spoor van trane en dood. [65]

In 1831 was die Franse historikus en politieke wetenskaplike Alexis de Tocqueville getuie van 'n uitgeputte groep Choctaw-mans, -vroue en -kinders wat tydens 'n buitengewone koue winter naby Memphis, Tennessee [66] uit die bos opkom , op pad na die Mississippi om op 'n stoomboot. Hy het geskryf,

In die hele toneel was daar 'n lug van ondergang en vernietiging, iets wat 'n finale en onherroeplike adieu verraai het; 'n mens kon nie toekyk sonder om jou hart te laat kriewel nie. Die Indiane was rustig, maar somber en stil. Daar was een wat Engels kon praat en van wie ek gevra het waarom die Chactas hul land verlaat. 'Om vry te wees,' antwoord hy, kan nooit 'n ander rede uit hom kry nie. Ons ... hou die uitsetting dop ... van een van die mees gevierde en antieke Amerikaanse volke. [67]

Cherokee

Terwyl die Indiese verwyderingswet die trek van die stamme vrywillig gemaak het, is dit dikwels deur regeringsamptenare misbruik. Die bekendste voorbeeld is die Verdrag van New Echota , wat op 29 Desember 1835 deur 'n klein faksie van twintig Cherokee- stamlede (nie die stamleiding) onderteken is nie. [68] Die meeste Cherokee het later die skuld gegee aan die faksie en die verdrag vir die gedwonge verskuiwing van die stam in 1838. [69] Na raming is 4000 Cherokee dood in die optog, wat bekend staan ​​as die Trail of Tears . [70] Missionarisorganiseerder Jeremiah Evarts het die Cherokee Nation versoek om sy saak na die Amerikaanse hooggeregshof te neem . [71]

Die Marshall-hof het die saak in Cherokee Nation v. Georgia (1831) verhoor , maar wou nie uitspraak lewer oor die meriete daarvan nie; die hof het verklaar dat die inheemse Amerikaanse stamme nie soewereine nasies was nie, en nie 'n aksie kon handhaaf 'in Amerikaanse howe nie. [72] [73] In 'n opinie geskryf deur hoofregter Marshall in Worcester v. Georgia (1832), het individuele state geen gesag in Amerikaanse Indiese aangeleenthede gehad nie. [74] [75]

Die deelstaat Georgia het die uitspraak van die Hooggeregshof getrotseer, [74] en die begeerte van blanke setlaars en landspekulante na Indiese lande het onverpoos voortgegaan; [76] sommige blankes het beweer dat Indiërs vrede en veiligheid bedreig. Die Georgiaanse wetgewer het 'n wet aanvaar wat blankes verbied om op 31 Maart 1831 op Indiese gebied te woon, sonder 'n lisensie van die staat; dit het wit sendelinge uitgesluit wat die Indiese verwydering gekant het. [77] [78]

Seminole

Die Seminole weier om hul Florida- lande in 1835 te verlaat, wat tot die Tweede Seminole-oorlog gelei het . Osceola was 'n Seminole-leier van die volk se stryd teen verwydering. Osceola en sy groep, gebaseer in die Everglades , het verrassingsaanvalle gebruik om die Amerikaanse leër in 'n aantal gevegte te verslaan. In 1837 is Osceola duplies gevang in opdrag van die Amerikaanse generaal Thomas Jesup toe Osceola onder 'n wapenstilstand gekom het om vrede naby Fort Peyton te beding . [79] Osceola sterf in die gevangenis aan siekte; die oorlog het meer as 1 500 Amerikaanse sterftes tot gevolg gehad en die regering $ 20 miljoen gekos. [80] Sommige Seminole het dieper die Everglades binnegereis, en ander het weswaarts getrek. Die verwydering het voortgegaan, en 'n aantal oorloë het oor land uitgebreek. [ aanhaling nodig ]

Muskogee (Creek)

In die nasleep van die Verdrae van Fort Jackson en die Washington was die Muscogee beperk tot 'n klein strook grond in die huidige oostelike Sentraal- Alabama . Die Creek-nasionale raad het in 1832 die Verdrag van Cusseta onderteken , wat hul oorblywende lande oos van die Mississippi aan die VSA afgestaan ​​het en die verplasing na die Indiese Gebied aanvaar het. Die meeste Muscogee is tydens die Trail of Tears in 1834 na die gebied verwyder , hoewel sommige agtergebly het. Alhoewel die Creek-oorlog van 1836 'n einde aan die regering se pogings gehad het om die Creek-bevolking te oortuig om vrywillig te vertrek, is Creeks wat nie aan die oorlog deelgeneem het nie, gedwing om wes (soos ander ook) te wees. Die Creek-bevolking is in kampe geplaas en gesê dat hulle binnekort hervestig sal word. Baie Creek-leiers was verbaas oor die vinnige vertrek, maar kon min doen om dit uit te daag. Die 16 000 Creeks is in vyf afdelings georganiseer wat na Fort Gibson gestuur moes word. Die Creek-leiers het hul bes gedoen om oor beter toestande te onderhandel, en het daarin geslaag om waens en medisyne te bekom. Om vir die hervestiging voor te berei, het Creeks hul geestelike lewens begin dekonstrueer; hulle het hope lighout oor die grafte van hul voorgeslagte verbrand om hul herinneringe te eer en die heilige borde gepoleer wat aan die voorkant van elke groep sou beweeg. Hulle het ook finansieel voorberei en verkoop wat hulle nie kon bring nie. Baie mense is deur waardevolle besittings (insluitend grond) deur plaaslike handelaars bedrieg, en die weermag moes ingryp. Die afdelings het in September 1836 na die weste begin beweeg, onder moeilike omstandighede. Ondanks hul voorbereidings het die afdelings slegte paaie, slegter weer en 'n gebrek aan drinkbare water gehad. Toe al vyf afdelings hul bestemming bereik, teken hulle hul dodetal aan. Die eerste afdeling, met 2 318 Creeks, het 78 sterftes gehad; die tweede het 3 095 Creeks gehad, met 37 sterftes. Die derde het 2 818 Creeks en 12 sterftes gehad; die vierde, 2.330 Creeks en 36 sterftes. Die vyfde afdeling, met 2087 Creeks, het 25 sterftes gehad. [81]

Vriende en broers - Met toestemming van die Groot Gees hierbo en die stem van die mense is ek president van die Verenigde State gemaak, en ek praat nou met u as u Vader en vriend en versoek u om te luister. U vegters ken my al lank. U weet dat ek van my wit en rooi kinders hou, en altyd met 'n reguit, en nie met 'n gevurkte tong praat nie; dat ek altyd vir u die waarheid gesê het ... Waar u nou is, is u en my wit kinders te naby aan mekaar om in harmonie en vrede te leef. U spel word vernietig, en baie van u volk sal nie die aarde bewerk nie. Oorkant die groot Mississippi-rivier, waarheen 'n deel van u land heengegaan het, het u Vader 'n land voorsien wat groot genoeg is vir u almal, en hy raai u aan om dit te verwyder. Daar sal u wit broers u nie lastig val nie; hulle sal geen aanspraak op die land hê nie, en jy en al jou kinders kan daarop lewe, solank die gras groei of die water loop, in vrede en oorvloed. Dit sal vir altyd joune wees. Vir die verbetering in die land waar u nou woon, en vir al die voorraad wat u nie kan saamneem nie, sal u Vader u 'n billike prys betaal ...

-  President Andrew Jackson spreek die Creek Nation toe, 1829 [63]

Chickasaw

Anders as ander stamme, wat lande verruil het, sou die Chickasaw finansiële vergoeding van $ 3 miljoen van die Verenigde State ontvang vir hul lande oos van die Mississippi-rivier. [82] [83] Hulle het in 1836 'n ooreenkoms bereik om grond van die voorheen verwyderde Choctaw in 1836 na 'n bittere debat van vyf jaar te koop, en betaal die Chocktaw $ 530,000 vir die westelikste Choctaw-land. [84] [85] Die grootste deel van die Chickasaw het in 1837 en 1838 verhuis. [86] Die US $ 3 miljoen wat die VS aan die Chickasaw verskuldig was, het byna 30 jaar onbetaald gebly. [87]

Nadraai

Die vyf beskaafde stamme is hervestig in die nuwe Indiese gebied. [88] Die Cherokee beset die noordoostelike hoek van die gebied en 'n strook grond van 70 kilometer breed (110 km) in Kansas op sy grens met die gebied. [89] Sommige inheemse lande het die gedwonge migrasie sterker weerstaan. [90] [91] Die paar wat agtergebly het, het uiteindelik stamgroepe gevorm, [92] waaronder die Eastern Band of Cherokee (in Noord-Carolina), [93] [94] [95] die Mississippi Band of Choctaw Indiane , [96 ] [97] die Seminole Tribe of Florida, [98] [99] [100] en die Creeks in Alabama [101] (insluitend die Poarch Band ). [102] [103] [104]

Verwyderings

Noord

Stamme in die Ou Noordwes was kleiner en meer gefragmenteerd as die vyf beskaafde stamme, dus was die verdrag- en emigrasieproses stuk-stuk. [105] Bands of Shawnee , [106] Ottawa , Potawatomi , [107] Sauk en Meskwaki (Fox) het verdrae onderteken en na die Indiese gebied verhuis. [108] In 1832 lei die Sauk-leier Black Hawk 'n groep Sauk en Fox terug na hul lande in Illinois; die Amerikaanse leër en die Illinois-burgermag verslaan Black Hawk en sy krygers in die Black Hawk War , en die Sauk en Fox is na die huidige Iowa verskuif . [109]

Stamme verder oos, soos die reeds ontheemde Lenape (Delaware-stam), Kickapoo en Shawnee , is gedurende die 1820's uit Indiana, Michigan en Ohio verwyder . [110] Die Potawatomi is laat in 1838 uit Wisconsin en Michigan gedwing en is in Kansas Territory hervestig . Baie Miami is gedurende die 1840's in die Indiese gebied hervestig. [111] Gemeenskappe in die huidige Ohio moes noodgedwonge na Louisiana verhuis, wat toe deur Spanje beheer is. [112]

In die Tweede Verdrag van Buffalo Creek (1838) het die Senecas al hul grond in New York oorgedra (behalwe vir een klein bespreking) in ruil vir 200 000 hektaar (810 km 2 ) grond in die Indiese gebied. Die federale regering sou verantwoordelik wees vir die verwydering van die Senecas wat verkies het om wes te gaan, en die Ogden Land Company sou hul lande in New York verkry. Die lande is egter deur regeringsamptenare verkoop en die opbrengs is in die Amerikaanse tesourie gestort. Die Senecas het beweer dat hulle bedrieg is, en het in die hof vir regsgedinge gedagvaar . Die saak is eers in 1898 opgelos, toe die Verenigde State $ 1 998 714,46 in vergoeding aan 'die New York-Indiane' toegeken het. [113] Die VSA het onderskeidelik in 1842 en 1857 verdrae met die Senecas en die Tonawanda Senecas onderteken. Ingevolge die verdrag van 1857 het die Tonawandas afstand gedoen van alle aanspraak op lande wes van die Mississippi in ruil vir die reg om die Tonawanda-reservaat van die Ogden Land Company terug te koop . [114] Meer as 'n eeu later het die Senecas 'n erf van 3 hektaar (3,6 ha) in die middestad van Buffalo gekoop om die Seneca Buffalo Creek Casino te bou . [115]

Suid

Suidelike verwyderings
Nasie Bevolking voor verwydering Verdrag en jaar Groot emigrasie Totaal verwyder Getal oor Sterftes tydens verwydering Sterftes weens oorlogvoering
Choctaw 19 554 [116] + blanke burgers van die Choctaw-nasie + 500 swart slaweDancing Rabbit Creek (1830) 1831–1836 15 000 [117]5 000–6 000 [118] [119] [120]2.000–4.000 + ( cholera )geen
Creek (Muscogee) 22 700 + 900 Swart slawe [121]Cusseta (1832) 1834–1837 19 600 [122]Etlike honderde 3 500 (siekte na verwydering) [123]Onbekend ( Creekoorlog van 1836 )
Chickasaw 4 914 + 1 156 Swart slawe [124]Pontotoc Creek (1832) 1837–1847 meer as 4 000 [124]Etlike honderde 500–800 geen
Cherokee 16 542 + 201 getroudes wit + 1 592 Swart slawe [125]New Echota (1835) 1836–1838 16 000 [126]1 500 2 000–4 000 [127] [128]geen
Seminole 3 700–5 000 [129] + voortvlugtende slawePayne's Landing (1832) 1832–1842 2,833 [130] –4,000 [131]250 [130] –500 [132] 700 ( Tweede Seminole Oorlog )

Veranderde perspektief

Historiese sienings oor die verwydering van Indiërs is sedert daardie tyd herevalueer. Die wydverspreide hedendaagse aanvaarding van die beleid, deels vanweë die populêre omhelsing van die konsep van 'n duidelike bestemming , het plek gemaak vir 'n somber perspektief. Die verwyderings word deur historici toegeskryf aan paternalisme , [12] [13] etniese suiwering , [14] en volksmoord . [4]

Jackson se reputasie

Andrew Jackson se reputasie is negatief beïnvloed deur sy behandeling van die Indiërs. Geskiedkundiges wat Jackson se sterk presidensiële leierskap bewonder, soos Arthur M. Schlesinger, jr. , Sou die Indiese kwessie in 'n voetnoot verheerlik. In 1969 skryf Francis Paul Prucha dat Jackson se verwydering van die Five Civilized Tribes uit die vyandige wit omgewing van die Ou Suidland na Oklahoma hulle waarskynlik gered het. [133] Jackson is gedurende die 1970's skerp deur die politieke wetenskaplike Michael Rogin en die historikus Howard Zinn aangeval , hoofsaaklik oor hierdie kwessie; Zinn het hom 'n "uitwis van Indiërs" genoem. [134] [135] Volgens historici Paul R. Bartrop en Steven L. Jacobs voldoen Jackson se beleid egter nie aan die kriteria vir fisiese of kulturele volksmoord nie . [13]

Sien ook

  • Wet ter beskerming van die mense van die Indiese gebied (Curtis Act), 1898
  • Wet op patentering van dwangfooie (Burke Act), 1906
  • Wheeler – Howard-wet
  • Nelson Act van 1889 , Minnesota se weergawe van die Dawes Act
  • Kulturele assimilasie van inheemse Amerikaners
  • Inheemse titel in die Verenigde State
  • Bevoegdheidskommissie
  • Grondloop
  • Vermindering
  • Groot Māhele
  • Grondterugkoopprogram vir stamnasies
  • Skaakbord (land)
  • Dawes-wet

Aanhalings en aantekeninge

  1. ^ Dit word etniese suiwering genoem . Die National Museum of the American Indian verwys na die beleid as volksmoord .
  2. ^ Gary Clayton Anderson (2014). Etniese skoonmaak en die Indiër: die misdaad wat Amerika moet spook . Universiteit van Oklahoma Press. bl. 7. ISBN 978-0-8061-4508-2. Alhoewel die term "etniese suiwering" hoofsaaklik op die geskiedenis van ander lande as die Verenigde State toegepas word, pas geen term beter by die beleid van die Amerikaanse "Indian Removal" nie.
  3. ^ Die "Indiese probleem" (video). 10: 51–11: 17: National Museum of the American Indian . 3 Maart 2015. Gebeurtenis vind om 12:21 plaas . Besoek op 18 April 2018 . As u mense van een plek na 'n ander verhuis, as u mense verplaas, as u mense van hul tuislande skroef ... was dit nie volksmoord nie? Ons voer nie aan dat daar volksmoord was nie. Ons weet daar was. Tog is ons hier.CS1 maint: ligging ( skakel )
  4. ^ a b c Lewey, Guenter (1 September 2004). "Was Amerikaanse Indiane die slagoffers van volksmoord?" . Kommentaar . Besoek op 8 Maart 2017 .Ook beskikbaar in herdruk van die History News Network .
  5. ^ John Docker (2008). "Is Settler-Colonies inherent volksmoord? Lees weer Lemkin" . In A. Dirk Moses (red.). Ryk, kolonie, volksmoord: verowering, besetting en weerstand in die wêreld onder die wêreld . Berghahn Boeke. bl. 95. ISBN 978-1-78238-214-0.
  6. ^ Thornton, Russell (1991). "The Demography of the Trail of Tears Period: A New Estimate of Cherokee Population Losses". In William L. Anderson (red.). Cherokee-verwydering: voor en na . bl. 75–93.
  7. ^ Prucha, Francis Paul (1995-01-01). Die Groot Vader: die Amerikaanse regering en die Amerikaanse Indiane . U van Nebraska Press. bl. 241 aantekening 58. ISBN 0803287348.
  8. ^ Ehle, John (2011-06-08). Trail of Tears: The Rise and Fall of the Cherokee Nation . Knopf Doubleday Publishing Group. bl. 390–392. ISBN 9780307793836.
  9. ^ "'N Kort geskiedenis van die spoor van trane" . www.cherokee.org. Op 18 Oktober 2017 vanaf die oorspronklike argief . Besoek op 17 Oktober 2017 .
  10. ^ Rajiv Molhotra (2009). "Die uitdaging van Eurosentrisme" . In Rajani Kannepalli Kanth (red.). Die uitdaging van eurosentrisme: globale perspektiewe, beleid en vooruitsigte . Palgrave Macmillan VSA. bl. 180, 184, 189, 199. ISBN 978-0-230-61227-3.
  11. ^ Paul Finkelman; William W. Freehling; Tim Alan Garrison (2008). Paul Finkelman; Donald R. Kennon (reds.). Kongres en die opkoms van seksionalisme: van die Missouri-kompromis tot die era van Jackson . Ohio University Press. pp. 15, 141, 254. ISBN 978-0-8214-1783-6.
  12. ^ a b Wilentz, Sean (2006). Die opkoms van Amerikaanse demokrasie: Jefferson na Lincoln . New York: WW Norton. bl. 324 . Besoek op 8 Maart 2017 .
  13. ^ a b c Bartrop Paul R. & Jacobs, Steven Leonard (2014). Moderne volksmoord: die definitiewe versameling van bronne en dokumente . ABC-CLIO. bl. 2070. ISBN 978-1-61069-364-6.
  14. ^ a b Howard Zinn (2012). Howard Zinn praat: versamelde toesprake 1963–2009 . Haymarket Boeke. bl. 178. ISBN 978-1-60846-228-5.
  15. ^ Sharon O'Brien, "Stamme en Indiërs: met wie onderhou die Verenigde State 'n verhouding." Notre Dame L. Eerw. 66 (1990): 1461+
  16. ^ Franklin, Benjamin (2008) [1775]. "Tydskrifte van die kontinentale kongres - Artikels van die konfederasie van Franklin; 21 Julie 1775" . Die Avalon-projek: dokumente in die regte, geskiedenis en diplomasie . New Haven, CT: Yale Universiteit, Lillian Goldman Regsbiblioteek . Besoek op 7 Maart 2017 .Aangehaal is 'n digitale weergawe van die Journals of the Continental Congress 1774–1779, Vol. II, pp. 195–199, soos geredigeer uit oorspronklike plate in die Library of Congress deur Worthington Chauncey Ford . Primêre bron.
  17. ^ Frank Pommersheim (2009). Gebroke landskap: Indiërs, Indiese stamme en die Grondwet . Oxford University Press. bl. 39. ISBN 978-0-19-988828-3.
  18. ^ Jefferson, Thomas (1782). "Notas oor die staat Virginia" . Revolutionary War and Beyond . Revolutionary War and Beyond . Besoek 14/07/2014 . Primêre bron.
  19. ^ Peter S. Onuf (2000). Jefferson's Empire: The Language of American Nationhood . Universiteit van Virginia Press. bl. 24 . ISBN 978-0-8139-2204-1.
  20. ^ Winthrop D. Jordan (1974). The White Man's Burden: Historical Origins of Racism in the United States . Oxford University Press. bl. 178 . ISBN 978-0-19-501743-4.
  21. ^ a b Francis Paul Prucha (1985). Die Indiane in die Amerikaanse samelewing: van die rewolusionêre oorlog tot die hede . Universiteit van Kalifornië Press. bl. 6 . ISBN 978-0-520-90884-0.
  22. ^ Francis Paul Prucha (1997). Amerikaanse Indiese verdrae: die geskiedenis van 'n politieke afwyking . Universiteit van Kalifornië Press. bl. 136. ISBN 978-0-520-91916-7.
  23. ^ James W. Fraser (2016). Tussen Kerk en Staat: Godsdiens en openbare onderwys in 'n multikulturele Amerika . Johns Hopkins University Press. bl. 89. ISBN 978-1-4214-2059-2.
  24. ^ Jefferson, Thomas (1782). "Brief aan goewerneur William H. Harrison" . Die geskrifte van Thomas Jefferson . Die Pennsylvania State University Biblioteke. bl. 370 . Besoek op 14 Julie 2014 . Primêre bron.
  25. ^ New York Supplement, New York State Reporter . 146 . St. Paul: West Publishing Company. 1909. bl. 191.
  26. ^ "Washington se adres aan die Senecas, 1790" . uoregon.edu . Besoek op 8 Maart 2017 .
  27. ^ Sharon Malinowski; George HJ Abrams (1995). Opvallende inheemse Amerikaners . Gale-navorsing. bl. 356. ISBN 978-0-8103-9638-8.
  28. ^ Mathew Manweller (2012). Chronologie van die Amerikaanse presidentskap . ABC-CLIO. bl. 14. ISBN 978-1-59884-645-4.
  29. ^ "Vierde jaarlikse boodskap aan die Kongres (6 November 1792)" . millercenter.org . Charlottesville, Virginia: Universiteit van Virginia. Op 13 Februarie 2016 vanaf die oorspronklike argief . Besoek op 15 Julie 2017 .
  30. ^ "Sewende jaarlikse boodskap aan die Kongres (8 Desember 1795)" . millercenter.org . Charlottesville, VA: Universiteit van Virginia. Gegearchiveer vanaf die oorspronklike op 28 Desember 2016 . Besoek op 15 Julie 2017 .
  31. ^ Wayne Moquin; Charles Lincoln Van Doren (1973). Groot dokumente in die Amerikaanse Indiese geskiedenis . Praeger. bl. 105.
  32. ^ Michael Grossberg; Christopher Tomlins (2008). Die Cambridge History of Law in Amerika . Cambridge UP. bl. 56. ISBN 978-0-521-80305-2.
  33. ^ James D. St. Clair en William F. Lee. "Eise vir die verdediging van nie-omgang: die vereiste van stambestaan." Maine Law Review 31. nr. 1 (1979): 91+
  34. ^ "President Jefferson en die Indiese Nasies" . Monticello . Besoek op 13-07-2020 .
  35. ^ Colin G. Calloway (1998). Nuwe wêrelde vir almal: Indiërs, Europeërs en die remake van die vroeë Amerika . JHU Press. bl. 179. ISBN 978-0-8018-5959-5.
  36. ^ Robert W. Tucker; David C. Hendrickson (1992). Empire of Liberty: The Statecraft van Thomas Jefferson . Oxford University Press. bl. 305–306. ISBN 978-0-19-802276-3.
  37. ^ Katherine A. Hermes (2008). Michael Grossberg; Christopher Tomlins (reds.). Die Cambridge History of Law in Amerika . Ek, Vroeë Amerika (1580–1815). Cambridge University Press. bl. 56. ISBN 978-0-521-80305-2.
  38. ^ Thomas Jefferson (29 Junie 2017). "Van Thomas Jefferson na Handsome Lake, 3 November 1802" . Stigters aanlyn . Nasionale argief- en rekordadministrasie . Besoek op 16 Julie 2017 . Oorspronklike bron: The Papers of Thomas Jefferson, vol. 38, 1 Julie – 12 November 1802, red. Barbara B. Oberg. Princeton: Princeton University Press, 2011, pp. 628–631.]
  39. ^ William Gerald McLoughlin (1992). Cherokee Renascence in die Nuwe Republiek . Princeton University Press. pp. xv, 132. ISBN 978-0-691-00627-7.
  40. ^ "Agtste jaarlikse boodskap (8 November 1808) Thomas Jefferson" . millercenter.org . Universiteit van Virginia. 28 Desember 2016. Gearchiveer vanaf die oorspronklike op 13 Februarie 2016 . Besoek op 16 Julie 2017 .
  41. ^ Robert J. Miller (2006). Native America, Discovered and Conquered: Thomas Jefferson, Lewis & Clark, en Manifest Destiny . Greenwood Publishing Group. pp. 92–93. ISBN 978-0-275-99011-4.
  42. ^ Jason Edward Black (2015). Amerikaanse Indiane en die retoriek van verwydering en toekenning . Univ. Pers van Mississippi. bl. 50. ISBN 978-1-62674-485-1.
  43. ^ Jay H. Buckley (2008). William Clark: Indiese diplomaat . Universiteit van Oklahoma Press. bl. 193. ISBN 978-0-8061-3911-1. Daar is geen twyfel dat Jefferson Indiërs in die skuld wou laat beland sodat hy hul besittings deur grondsessies kon afskaf nie.
  44. ^ a b Paul R. Bartrop; Steven Leonard Jacobs (2014). Modern Genocide: The Definitive Resource and Document Collection [4 volumes]: The Definitive Resource and Document Collection . ABC-CLIO. bl. 2070. ISBN 978-1-61069-364-6.
  45. ^ Francis Paul Prucha (2000). Dokumente van die Verenigde State se Indiese beleid . U van Nebraska Press. bl. 22. ISBN 978-0-8032-8762-4.
  46. ^ Jefferson, Thomas (1803). "President Thomas Jefferson aan William Henry Harrison, goewerneur van die Indiana-gebied" . Besoek op 03/03/2009 . Wanneer hulle hulself terugtrek tot die kultuur van 'n klein stuk grond, sal hulle sien hoe nutteloos hulle uitgebreide woude vir hulle is, en sal hulle van tyd tot tyd bereid wees om hulle af te ruil in ruil vir benodigdhede vir hul plase en gesinne. Om hierdie ingesteldheid te bevorder om lande, wat hulle moet spaar en ons wil hê, te verruil vir benodigdhede wat ons moet spaar en wat hulle wil hê, sal ons ons handelsdoeleindes stoot en bly wees om te sien hoe die goeie en invloedryke individue onder hulle inloop skuld, omdat ons sien dat wanneer hierdie skuld verder gaan as wat die individue kan betaal, hulle bereid word om dit af te weer deur 'n sessie van lande. Ook by ons handelshuise bedoel ons om so laag te verkoop as om ons koste en heffings terug te betaal, sodat ons kapitaal nie verminder of vergroot nie. Dit is wat private handelaars nie kan doen nie, want hulle moet verdien; hulle sal gevolglik uit die kompetisie uittree, en ons sal dus van hierdie plaag ontslae raak sonder om die Indiane aanstoot te gee. Op hierdie manier sal ons nedersettings geleidelik die Indiane omskryf en nader, en hulle sal mettertyd óf as burgers van die Verenigde State saam met ons optree, óf verder as die Mississippi trek. Eersgenoemde is beslis die beëindiging van hul geskiedenis wat die gelukkigste vir hulleself is; maar in die loop van hierdie saak is dit noodsaaklik om hul liefde te kweek. Wat hul vrees betref, veronderstel ons dat ons krag en hul swakheid nou so sigbaar is dat hulle moet sien dat ons net ons hand hoef toe te hou om hulle te verpletter, en dat al ons vryhede aan hulle slegs beweeg uit die motiewe van die suiwer mensdom. Sou enige stam dwaas genoeg wees om die strydbyl te alle tye op te neem, sou die beslaglegging van die hele land van die stam en hulle oor die Mississippi ry, as die enigste voorwaarde vir vrede, 'n voorbeeld vir ander wees en 'n bevordering van ons finale konsolidasie. Primêre bron.
  47. ^ Tekste deur of aan Thomas Jefferson (2005). "Uittreksel uit president Jefferson se privaat brief aan William Henry Harrison, goewerneur van die Indiana-gebied 27 Februarie 1803" . adl.org . Anti-lasterliga. Gearchiveer uit die oorspronklike (Modern English Collection, Electronic Text Centre, University of Virginia Library) op 1 Junie 2016 . Besoek op 16 Julie 2017 .
  48. ^ William Gerald McLoughlin (1992). Cherokee Renascence in die Nuwe Republiek . Princeton University Press. bl. 256. ISBN 978-0-691-00627-7.
  49. ^ Charles Joseph Kappler, red. (1903). Indiese sake: wette en verdrae . 2 . Amerikaanse regering se drukkery. bl. 124.
  50. ^ William G. McLoughlin (Lente 1981). "Eksperiment in Cherokee-burgerskap, 1817–1829". Amerikaanse kwartaallikse . 33 (1): 3–25. doi : 10.2307 / 2712531 . JSTOR  2712531 .
  51. ^ John K. Mahon (1991). Geskiedenis van die Tweede Seminole-oorlog, 1835–1842 . University Presses van Florida. bl. 57. ISBN 978-0-8130-1097-7.
  52. ^ Paul E. Teed (2006). John Quincy Adams: Yankee-nasionalis . Nova-uitgewers. bl. 104. ISBN 978-1-59454-797-3.
  53. ^ a b Kathy Warnes (2016). " Cherokee Nation vs, Georgia, gedwonge verwydering van Indiese stamme (1831)" . In Steven Chermak; Frankie Y. Bailey (reds.). Misdade van die eeue: berugte misdade, misdadigers en strafregtelike proewe in die Amerikaanse geskiedenis [3 volumes] Berugte misdade, misdadigers en strafregtelike verhore in die Amerikaanse geskiedenis . ABC-CLIO. bl. 155. ISBN 978-1-61069-594-7.
  54. ^ Francis Paul Prucha (1995). Die Groot Vader: die Amerikaanse regering en die Amerikaanse Indiane . U van Nebraska Press. bl. 189. ISBN 978-0-8032-8734-1.
  55. ^ John K. Mahon (1991). Geskiedenis van die Tweede Seminole-oorlog, 1835–1842 . University Presses van Florida. bl. 72. ISBN 978-0-8130-1097-7.
  56. ^ Sturgis, Amy (2007). Die spoor van trane en Indiese verwydering . Westport, Connecticut: Greenwood Press. bl. 135. ISBN 031333658X.
  57. ^ Sturgis, Amy (2007). Die spoor van trane en Indiese verwydering . Westport, Connecticut: Greenwood Press. pp. 136–137. ISBN 031333658X.
  58. ^ Satz, Ronald N. (1975). Amerikaanse Indianebeleid in die Jacksoniaanse era . Universiteit van Oklahoma Press. bl. 42. ISBN 0-8061-3432-1.
  59. ^ Perdue, Theda (2016). Die Cherokee-verwydering: 'n kort geskiedenis met dokumente (3de uitg.). Boston: Bedford / St. Martin's. bl. 12. ISBN 978-1-319-04902-7.
  60. ^ Faiman-Silva, Sandra (1997). Choctaws by die kruispad . Universiteit van Nebraska Press. bl. 18. ISBN 0-8032-2001-4.
  61. ^ Perdue, Theda (2016). Die Cherokee-verwydering: 'n kort geskiedenis met dokumente (3de uitg.). Boston: Bedford / St. Martin's. bl. 150. ISBN 978-1-319-04902-7.
  62. ^ Ronald N. Satz; Laura Apfelbeck (1996). Regte van Chippewa-verdrag: die voorbehou regte van Chippewa-Indiane in Wisconsin in historiese perspektief . Univ van Wisconsin Press. bl. 10. ISBN 978-0-299-93022-6.
  63. ^ a b Kane, Sharyn & Keeton, Richard (1994). "Solank gras groei [hfst. 11]" . Fort Benning: die land en die mense . Fort Benning, GA en Tallahassee, FL: Infanteriesentrum van die Amerikaanse weermag, Direktoraat Openbare Werke, Afdeling Omgewingsbestuur, en Nasionale Parkdiens, Suidoos-Argeologiese Sentrum. bl. 95–104. ISBN 978-0-8061-1172-8. OCLC  39804148 . Op 17 Augustus 2007 uit die oorspronklike argief . Besoek op 7 Maart 2017 .CS1 maint: gebruik outeursparameter ( skakel ) CS1 maint: bot: oorspronklike URL-status onbekend ( skakel )Die werk is ook beskikbaar by die Amerikaanse leër as 'n Benning History / Fort Benning the Land and the People.pdf PDF .
  64. ^ Chris J. Magoc (2015). Imperialisme en uitbreiding in die Amerikaanse geskiedenis: 'n sosiale, politieke en kulturele ensiklopedie en dokumentversameling [4 volumes]: 'n sosiale, politieke en kulturele ensiklopedie en dokumentversameling . ABC-CLIO. bl. 400. ISBN 978-1-61069-430-8.
  65. ^ Faiman-Silva, Sandra (1997). Choctaws by die kruispad . Lincoln, NE: Universiteit van Nebraska Press. bl. 19 . ISBN 978-0-8032-6902-6. Besoek op 8 Maart 2017 .
  66. ^ Thomas Ruys Smith (2007). River of Dreams: Imagining the Mississippi Before Mark Twain . Louisiana State University Press. bl. 77 . ISBN 978-0-8071-4307-0.
  67. ^ George Wilson Pierson (1938). Tocqueville in Amerika . Johns Hopkins Press. bl. 598. ISBN 978-0-8018-5506-1.
  68. ^ Laurence French (2007). Wetgewende Indiese land: belangrike mylpale in die transformasie van tribalisme . Peter Lang. bl. 50 . ISBN 978-0-8204-8844-8.
  69. ^ Amy H. Sturgis (2007). Die spoor van trane en Indiese verwydering . Greenwood Publishing Group. bl. 119–. ISBN 978-0-313-33658-4.
  70. ^ Russell Thornton (1992). The Cherokees: A Population History . U van Nebraska Press. bl. 74. ISBN 978-0-8032-9410-3.
  71. ^ John A. Andrew, III (2007). Van herlewings tot verwydering: Jeremiah Evarts, die Cherokee-nasie en die soeke na die siel van Amerika . Universiteit van Georgia Press. bl. 234. ISBN 978-0-8203-3121-8.
  72. ^ Frederick E. Hoxie (1984). 'N Laaste belofte: die veldtog om die Indiërs te assimileer, 1880–1920 . U van Nebraska Press. bl. 214. ISBN 978-0-8032-7327-6. Die hof het die beste aandag aan hierdie vraag gegee, en na volwasse beraadslaging is die meerderheid van mening dat 'n Indiese stam of nasie in die Verenigde State nie 'n vreemde staat in die sin van die grondwet is nie en nie 'n aksie kan handhaaf nie. in die howe van die Verenigde State.
  73. ^ Charles F. Hobson (2012). The Papers of John Marshall: Vol XII: Correspondence, Papers, and Selected Judicial Meenings, Januarie 1831 - Julie 1835, met Addendum, Junie 1783 - Januarie 1829 . UNC Persboeke. bl. 60. ISBN 978-0-8078-3885-3.
  74. ^ a b Henry Thompson Malone (2010). Cherokees of the Old South: A People in Transition . Universiteit van Georgia Press. bl. 178. ISBN 978-0-8203-3542-1.
  75. ^ Robert V. Remini (2013). Andrew Jackson: Die verloop van Amerikaanse vryheid, 1822-1832 . Johns Hopkins University Press. bl. 276–277. ISBN 978-1-4214-1329-7.
  76. ^ "America's Indian Removal Policies: Tales & Trails of Betrayal Indian Policy During Andrew Jackson's Presidency (1829–1837)" (PDF) . civics.sites.unc.edu . Universiteit van Noord-Carolina. Mei 2012. bl. 15 . Besoek op 14 Julie 2017 .
  77. ^ Ronald N. Satz (1974). Amerikaanse Indianebeleid in die Jacksoniaanse era . Universiteit van Oklahoma Press. bl. 47. ISBN 978-0-8061-3432-1.
  78. ^ Brian Swart; Donna L. Lybecker (2008). Groot debatte in die Amerikaanse Omgewingsgeskiedenis . Greenwood Press. bl. 56. ISBN 978-0-313-33931-8.
  79. ^ Patricia Riles Wickman (2006). Osceola se nalatenskap . Universiteit van Alabama Press. bl. 85. ISBN 978-0-8173-5332-2.
  80. ^ Spencer Tucker; James R. Arnold; Roberta Wiener (2011). The Encyclopedia of North American Indian Wars, 1607–1890: A Political, Social, and Military History . ABC-CLIO. bl. 719. ISBN 978-1-85109-697-8.
  81. ^ Haveman, Christopher D. Rivers of Sand: Emigrasie, hervestiging en etniese suiwering in die Indiese Creek in die Amerikaanse suide . Verwydering van die Creek-Indiane uit die suidooste: Universiteit van Nebraska. pp. 200–233. ISBN 978-0-8032-7392-4.
  82. ^ Jesse Clifton Burt; Robert B. Ferguson (1973). Indiërs van die Suidoos: Toe en Nou . Abingdon Press. pp.  170 –173. ISBN 978-0-687-18793-5.
  83. ^ Thomas Dionysius Clark (1996). Die Ou Suidwes, 1795-1830: Grense in konflik . Universiteit van Oklahoma Press. bl. 250. ISBN 978-0-8061-2836-8.
  84. ^ James P. Pate (2009). "Chickasaw The Encyclopedia of Oklahoma History and Culture" . okhistory.org . Oklahoma Historical Society. Gearchiveer vanaf die oorspronklike op 22 Julie 2016 . Besoek op 18 Julie 2017 .
  85. ^ Arrell M. Gibson (21 November 2012). Die Chickasaws . Universiteit van Oklahoma Press. bl. 217. ISBN 978-0-8061-8864-5.
  86. ^ Blue Clark (2012). Indian Tribes of Oklahoma: A Guide . Universiteit van Oklahoma Press. bl. 99. ISBN 978-0-8061-8461-6.
  87. ^ James Minahan (2013). Etniese groepe van Amerika: 'n ensiklopedie . ABC-CLIO. bl. 95. ISBN 978-1-61069-163-5.
  88. ^ Arrell Morgan Gibson (1984). Die geskiedenis van Oklahoma . Universiteit van Oklahoma Press. bl. 31. ISBN 978-0-8061-1883-3.
  89. ^ Rusty Williams (20 Mei 2016). Die Rooi Rivier-brugoorlog: 'n Grensgeveg in Texas en Oklahoma . Texas A&M University Press. bl. 13. ISBN 978-1-62349-406-3.
  90. ^ Christopher Arris Oakley (1 Januarie 2005). Keeping the Circle: American Indian Identity in Eastern North Carolina, 1885-2004 . U van Nebraska Press. bl. 9. ISBN 978-0-8032-5069-7.
  91. ^ Gary Clayton Anderson (10 Maart 2014). Etniese skoonmaak en die Indiër: die misdaad wat Amerika moet spook . Universiteit van Oklahoma Press. bl. 161. ISBN 978-0-8061-4508-2.
  92. ^ Mikaela M. Adams (15 September 2016). Wie behoort ?: Ras, hulpbronne en stamburgerskap in die inheemse suide . Oxford University Press. bl. 4. ISBN 978-0-19-061947-3.
  93. ^ John R. Finger (1984). The Eastern Band of Cherokees, 1819-1900 . Univ. van Tennessee Press. bl. xii. ISBN 978-0-87049-410-9.
  94. ^ Jessica Joyce Christie (2009). Landskappe van oorsprong in Amerika: skeppingsnarratiewe wat ou plekke en huidige gemeenskappe verbind . Universiteit van Alabama Press. bl. 14. ISBN 978-0-8173-5560-9.
  95. ^ Benjamin A. Steere (2017). "Samewerkende argeologie as 'n instrument vir die bewaring van heilige terreine in die Cherokee Heartland" . In Fausto Sarmiento; Sarah Hitchner (reds.). Inheemsheid en die heilige: inheemse herlewing en die bewaring van heilige natuurgebiede in die Amerikas . Berghahn Boeke. bl. 165. ISBN 978-1-78533-397-2.
  96. ^ Samuel J. Wells (2010). "Inleiding" . In Samuel J. Wells; Roseanna Tubby (reds.). Na verwydering: The Choctaw in Mississippi . Univ. Pers van Mississippi. bl. ix. ISBN 978-1-61703-084-0.
  97. ^ Daniel F. Littlefield, Jr .; James W. Parins, reds. (2011). "Alabama en Indiese verwydering" . Ensiklopedie van Amerikaanse Indiane-verwydering . 1 . ABC-CLIO. bl. 7. ISBN 978-0-313-36041-1.
  98. ^ Brent Richards Weisman (1989). Soos Beads on a String: A Culture History of the Seminole Indiane in Noord-Skiereiland Florida . Universiteit van Alabama Press. bl. 38 . ISBN 978-0-8173-0411-9.
  99. ^ David Heidler; Jeanne Heidler (1 Februarie 2003). Old Hickory's War: Andrew Jackson and the Quest for Empire . LSU Pers. bl. 33. ISBN 978-0-8071-2867-1.
  100. ^ William C. Sturtevant (2008). Handboek van Noord-Amerikaanse Indiane . Staatsdrukkery. bl. 128. ISBN 978-0-16-080388-8.
  101. ^ James F. Barnett (4 April 2012). Mississippi se Amerikaanse Indiane . Univ. Pers van Mississippi. bl. 264. ISBN 978-1-61703-246-2.
  102. ^ William C. Sturtevant (2008). Handboek van Noord-Amerikaanse Indiane . Staatsdrukkery. bl. 123. ISBN 978-0-16-080388-8.
  103. ^ Daniel F. Littlefield, Jr .; James W. Parins (2011). Ensiklopedie van Amerikaanse Indiane-verwydering . ABC-CLIO. bl. 8–9. ISBN 978-0-313-36041-1.
  104. ^ Keith S. Hébert (18 Januarie 2017). "Poarch Band of Creek Indians" . Ensiklopedie van Alabama . Auburn Universiteit. Op 15 Junie 2017 vanaf die oorspronklike argief . Besoek op 20 Julie 2017 .
  105. ^ Linda S. Parker (1996). Inheemse Amerikaanse landgoed: die stryd oor Indiese en Hawaise lande . Universiteit van Hawaii Press. bl. 36–37. ISBN 978-0-8248-1807-4.
  106. ^ Edward S. Curtis (1930). Die Noord-Amerikaanse Indiër. Volume 19 - Die Indiane van Oklahoma. Die Wichita. Die suidelike Cheyenne. Die Oto. Die Comanche. Die Peyote-kultus . Edward S. Curtis. bl. 21. ISBN 978-0-7426-9819-2.
  107. ^ R. David Edmunds (1978). Die Potawatomis: Keepers of the Fire . Universiteit van Oklahoma Press. bl. 270 . ISBN 978-0-8061-2069-0.
  108. ^ Michael D. Green (2008). " " Ons dans in teenoorgestelde rigtings ": Mesquakie (Fox) Separatisme van die Sac en Fox Tribe *" . In Marvin Bergman (red.). Iowa Geskiedenisleser . Pers van die Universiteit van Iowa. bl. 28. ISBN 978-1-60938-011-3.
  109. ^ Lewis, James (2000). "The Black Hawk War of 1832" . DeKalb, IL: Abraham Lincoln Digitaliseringsprojek, Noord-Illinois Universiteit. bl. 2D. Op 19 Junie 2009 vanaf die oorspronklike argief . Besoek op 8 Maart 2017 .
  110. ^ Jay P. Kinney (1975). A Continent Lost, a Civilization Won: Indian Land Tenure in America . Octagon Books. bl. 73. ISBN 978-0-374-94576-3.
  111. ^ Kathleen Tigerman (2006). Wisconsin Indiese literatuur: bloemlesing van inheemse stemme . Univ van Wisconsin Press. bl. 160. ISBN 978-0-299-22064-8.
  112. ^ John P. Bowes (2014). "Amerikaanse Indiese verwydering buite die wet op verwydering". Wicazo Sa-oorsig . 1 (1): 65. doi : 10.5749 / natiindistudj.1.1.0065 . ISSN  0749-6427 .
  113. ^ Laurence M. Hauptman (2014). In the Shadow of Kinzua: The Seneca Nation of Indianers since the World War II . Syracuse University Press. bl. 192. ISBN 978-0-8156-5238-0.
  114. ^ John P. Bowes (2011). "Ogden Land Company" . In Daniel F. Littlefield, Jr. (red.). Ensiklopedie van Amerikaanse Indiane-verwydering . James W. Parins. ABC-CLIO. bl. 158. ISBN 978-0-313-36041-1.
  115. ^ Margaret Wooster (2009). Lewende waters: die lees van die riviere van die onderste groot mere . SUNY Press. bl. 58. ISBN 978-0-7914-7712-0.
  116. ^ Grant Foreman (1972). Indiese verwydering: die emigrasie van die vyf beskaafde stamme van Indiërs . Universiteit van Oklahoma Press. bl. 47, aantekening 10 (1830-sensus). ISBN 978-0-8061-1172-8.
  117. ^ Satz, Ronald (1986). "The Mississippi Choctaw: Van die Opheffingsverdrag tot die Federale Agentskap". In Samuel J. Wells en Roseanna Tubby (red.). Na verwydering, The Choctaw in Mississippi . Jackson en Londen: University Press of Mississippi. bl. 7.
  118. ^ Nog 'n paar duisende het van 1844 tot 1849 Wes toe geëmigreer; Voorman, pp. 103–4.
  119. ^ Baird, David (1973). "The Choctaws Meet the Americans, 1783 tot 1843". Die Choctaw-mense . Verenigde State: Indian Tribal Series. bl. 36. LCCN  73-80708 .
  120. ^ Walter, Williams (1979). "Drie pogings om te ontwikkel onder die Choctaws van Mississippi". Suidoostelike Indiërs: sedert die era vir verwydering . Athene, Georgië: University of Georgia Press.
  121. ^ Voorman, p. 111 (sensus van 1832).
  122. ^ Remini 2001, p. 272.
  123. ^ Russell Thornton (1992). "The Demography of the Trail of Tears Period: A New Estimate of Cherokee Population Losses" . In William L. Anderson (red.). Cherokee-verwydering: voor en na . Universiteit van Georgia Press. bl. 85. ISBN 978-0-8203-1482-2.
  124. ^ a b "Chickasaw" . The Encyclopedia of Oklahoma History and Culture . Besoek 2021-05-04 .
  125. ^ "Eastern Cherokee Census Rolls, 1835–1884" (PDF) . Nasionale argief- en rekordadministrasie. 2005.
  126. ^ Prucha, Francis Paul (1995-01-01). Die Groot Vader: die Amerikaanse regering en die Amerikaanse Indiane . U van Nebraska Press. bl. 241 aantekening 58. ISBN 0803287348.
  127. ^ Ehle, John (2011-06-08). Trail of Tears: The Rise and Fall of the Cherokee Nation . Knopf Doubleday Publishing Group. bl. 390–392. ISBN 9780307793836.
  128. ^ Thornton, Russell (1991). "The Demography of the Trail of Tears Period: A New Estimate of Cherokee Population Losses". In William L. Anderson (red.). Cherokee-verwydering: voor en na . bl. 75–93.
  129. ^ Swanton, John Reed (1922). Vroeë geskiedenis van die Creek-Indiane en hul bure, Uitgawe 73 . Washington, DC: Amerikaanse regering se drukkery. bl. 443.
  130. ^ a b Francis Paul Prucha (1 Januarie 1995). Die groot vader: die Amerikaanse regering en die Amerikaanse Indiane . U van Nebraska Press. bl. 233. ISBN 978-0-8032-8734-1.
  131. ^ Wallace, Anthony; Foner, Eric (Julie 1993). Die lang, bitter roete: Andrew Jackson en die Indiërs . Macmillan. bl. 101. ISBN 978-0-8090-1552-8.
  132. ^ Anthony Wallace; Eric Foner (Julie 1993). Die lang, bitter roete: Andrew Jackson en die Indiërs . Farrar, Straus en Giroux. bl. 100–101. ISBN 978-0-8090-1552-8.
  133. ^ Prucha, Francis Paul (1969). "Andrew Jackson se Indiese beleid: 'n herevaluering". Tydskrif vir Amerikaanse geskiedenis . 56 (3): 527–539. doi : 10.2307 / 1904204 . JSTOR  1904204 .
  134. ^ Howard Zinn (12 Augustus 2015). A People's History of the United States: 1492 – Present . Routledge. bl. 130. ISBN 978-1-317-32530-7.
  135. ^ Barbara Alice Mann (2009). The Tainted Gift: The Disease Method of Frontier Expansion . ABC-CLIO. bl. 20. ISBN 978-0-313-35338-3.

Verdere leeswerk

  • Black, Jason Edward (2006). Amerikaanse regerings- en inheemse stemme in die negentiende eeu: retoriek in die verwydering en toekenning van Amerikaanse Indiane . (PhD-proefskrif), College Park, MD: Universiteit van Maryland. Sien byvoorbeeld die bibliografie op bl. 571–615.
  • Ehle, John (1988). Trail of Tears: The Rise and Fall of the Cherokee Nation . New York, NY: Doubleday . ISBN  038523953X .
  • Jahoda, Gloria (1975). The Trail of Tears: The Story of the American Indian Removals 1813–1855 . New York, NY: Holt, Rinehart en Winston . ISBN  0-03-014871-5 .
  • Saunt, Claudio (2020). Onwaardige republiek: die onteiening van inheemse Amerikaners en die weg na Indiese gebied (Eerste uitg.). New York: WW Norton & Company. ISBN 978-0-393-60985-1.
  • Strickland, William M. "Die retoriek van verwydering en die spoor van trane: Cherokee praat teen Jackson se Indiese verwyderingsbeleid, 1828–1832" Southern Speech Communication Journal (1982). 47 # 3: 292–309. [1]
  • Young, Mary E. "Indiese verwydering en grondtoewysing: die beskaafde stamme en Jacksoniese geregtigheid." Amerikaanse historiese oorsig 64.1 (1958): 31-45. aanlyn

Primêre bronne

  • Martinez, Donna, red. Uittreksels uit die dokumente van American Indian Removal (2018)

Eksterne skakels

  • PBS-artikel oor Indiese verwydering
  • Kritieke bronne: teks van die Wet op Opheffing en ander dokumente.
  • Indiese verwydering van digitale geskiedenis deur S. Mintz
Language
  • Thai
  • Français
  • Deutsch
  • Arab
  • Português
  • Nederlands
  • Türkçe
  • Tiếng Việt
  • भारत
  • 日本語
  • 한국어
  • Hmoob
  • ខ្មែរ
  • Africa
  • Русский

©Copyright This page is based on the copyrighted Wikipedia article "/wiki/Indian_removal" (Authors); it is used under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Unported License. You may redistribute it, verbatim or modified, providing that you comply with the terms of the CC-BY-SA. Cookie-policy To contact us: mail to admin@tvd.wiki

TOP