Emiraat van Sisilië

As gevolg van sy strategiese ligging in die middel van die Middellandse See, het Sisilië 'n lang geskiedenis gehad om deur verskillende beskawings gevestig en betwis te word. Griekse en Fenisiese kolonies was ten minste teen die negende eeu vC teenwoordig en het eeue lank af en toe geskarrel. Konflikte het in die sesde tot derde eeu vC op groter skaal voortgeduur tussen die Kartagers en die Sisiliaanse Grieke, veral die magtige stadstaat Siracuse. In die Puniese oorloë tussen Rome en Carthago is Sicilië 'n belangrike magsbasis en oorlogsteater vir beide kante, voordat die eiland uiteindelik in die Romeinse Republiek en Ryk opgeneem is. Teen die vyfde eeu nC het Sisilië ná byna sewehonderd jaar van Romeinse regering deeglik geromaniseer en gekersten. Maar te midde van die verval van die Westerse Romeinse Ryk, dit val op die Germaanse Oosgote volgende Theodorik die Grote se verowering van die meeste van Italië in 488.

In 535, keiser Justinianus I herower Sicilië vir die Romeinse Ryk , wat teen daardie tyd was beslis van Konstantinopel . Terwyl die mag van wat nou bekend staan ​​as die Bisantynse Ryk in die Weste afgeneem het, het 'n nuwe en ekspansionistiese mag in die Midde-Ooste ontstaan: die Rashidun-kalifaat , die eerste groot Moslemstaat wat ontstaan ​​het na die dood van die Islamitiese profeet Mohammed in 632 Oor 'n tydperk van vyf en twintig jaar het die kalifaat daarin geslaag om 'n groot deel van die Persiese Sasaniese ryk en voormalige Romeinse gebiede in die Levant en Noord-Afrika te annekseer . In 652, onder kalief Uthman , het 'n inval die grootste deel van die eiland verower, maar die besetting van Moslems was van korte duur, omdat hulle vertrek het na sy dood. ^{[ aanhaling nodig ]}

Teen die einde van die sewende eeu, met die verowering van Noord-Afrika deur Umayyad , het die Moslems die nabygeleë hawestad Carthago verower , wat hulle in staat gestel het om skeepswerwe te bou en 'n permanente basis om meer volgehoue ​​aanvalle te loods. ^[12]

Rondom 700 is die eiland Pantelleria deur Moslems gevang, en dit was slegs onenigheid onder die Moslems wat 'n poging tot inval in Sisilië op daardie tydstip verhinder het. In plaas daarvan is handelsooreenkomste met die Bisantyne gereël, en Moslem-handelaars is toegelaat om goedere in die Siciliaanse hawens te verhandel. ^{[ aanhaling nodig ]}

Die eerste ware poging tot verowering is in 740 geloods; in daardie jaar het die Moslem-prins Habib, wat aan die aanval 728 deelgeneem het, Syracuse suksesvol gevange geneem . Gereed om die hele eiland te verower, moes hulle egter deur 'n Berber-opstand na Tunisië terugkeer . 'N Tweede aanval in 752 was slegs daarop gemik om dieselfde stad te ontslaan. ^{[ aanhaling nodig ]}

In 826 het Euphemius , die bevelvoerder van die Bisantynse vloot van Sisilië, 'n non gedwing om met hom te trou. Keiser Migael II het die wind op die lyf gejaag en beveel dat generaal Konstantyn die huwelik moet beëindig en Euphemius se neus moet afsny. Euphemius het opgestaan, Konstantyn vermoor en daarna Syracuse beset; hy is op sy beurt verslaan en na Noord-Afrika verdryf . ^[2] Hy het die heerskappy van Sisilië aangebied aan Ziyadat Allah , die Aghlabid- Emir van Tunisië , in ruil vir 'n plek as generaal en veiligheid; het die Emir ingestem en aangebied om Euphemius die eiland te gee in ruil vir 'n jaarlikse huldeblyk. Die verowering is toevertrou aan die 70-jarige qadi Asad ibn al-Furat , wat 'n mag van 10.000 voetsoldate, 700 berede en 100 skepe gelei het. ^[2] Versterk deur die Moslems, het Euphemius se skepe by Mazara del Vallo geland , waar die eerste stryd teen die lojalistiese Bisantynse troepe op 15 Julie 827 plaasgevind het, wat 'n Aghlabid- oorwinning tot gevolg gehad het.

Asad het daarna die suidelike oewer van die eiland verower en Syracuse beleër . Na ' n jaarlange beleg en 'n poging tot muitery, kon sy troepe 'n groot leër verslaan wat van Palermo gestuur is , gesteun deur 'n Venesiese vloot onder leiding van Doge Giustiniano Participazio . Baie van die Moslem-troepe, sowel as Asad self, het 'n skielike uitbraak van die pes veroorsaak, wat die Moslems gedwing het om na die kasteel Mineo terug te trek . Hulle het later hul aanval hernu, maar slaag nie daarin om Castrogiovanni (die moderne Enna) waar Euphemius vermoor is, te verower nie , wat hulle dwing om terug te trek na hul vesting in Mazara.

In 830 het die oorblywende Moslems van Sisilië 'n sterk versterking van 30 000 Ifriqiyan- en Andalusiese troepe ontvang. Die Iberiese Moslems het die Bisantynse bevelvoerder Teodotus tussen Julie en Augustus van daardie jaar verslaan, maar 'n plaag het hulle weer gedwing om na Mazara en later Ifriqiya terug te keer . Maar Ifriqiyan eenhede gestuur om beleër die Siciliaanse hoofstad van Palermo het daarin geslaag om dit te vang na 'n jaar lank beleër in September 831. ^[13] Palermo gemaak die Moslem hoofstad van Sicilië, herdoop al-Madinah ( "Die Stad"). ^[14]

Die verowering was 'n toenemende, wipplank-saak; met aansienlike weerstand en baie interne stryd, het die Bisantynse Sisilië meer as 'n eeu geneem om ten volle te verower. Syracuse het aangehou tot in 878, gevolg deur Taormina in 902, en uiteindelik, Rometta , die laaste Bisantynse buitepos, in 965. ^[2]

Arabies-Normandiese kuns en argitektuur het Occidentale kenmerke (soos die Klassieke pilare en frise) gekombineer met tipiese Arabiese versierings en kalligrafie .

Na mekaar word Sisilië regeer deur die Sunni Aghlabid- dinastie in Tunisië en die Sjiïtiese Fatimides in Egipte . Gedurende hierdie tydperk vorm Sunni-Moslems egter die meerderheid van die Moslemgemeenskap op Sisilië, ^[15] met die meeste (indien nie almal nie) die inwoners van Palermo wat soenniete was, ^{[16] wat} gelei het tot hul vyandigheid teenoor die Sjiïtiese Kalbides. ^[17] Die Soennitiese bevolking van die eiland is aangevul na sektariese rebellies in Noord-Afrika van 943–7 teen die Fatimiede se harde godsdiensbeleid, wat gelei het tot verskeie golwe vlugtelinge wat na Sisilië gevlug het in 'n poging om Fatimidiese vergelding te ontkom. ^[18] Die Bisantyne het tydelike onenigheid benut om die oostelike punt van die eiland vir 'n paar jaar te beset.

Na die onderdrukking van 'n opstand van die Fatimiede kalief Ismail al-Mansur aangestel al-Hasan al-Kalbi (948-964) as Emir van Sicilië. Hy slaag daarin om die voortdurend opstandige Bisantyne te beheer en die Kalbid- dinastie te stig . Aanvalle in Suid-Italië het in die 11de eeu onder die Kalbiede voortgeduur, en in 982 is 'n Duitse leër onder Otto II, die Heilige Romeinse keiser verslaan naby Crotone in Calabrië . Met Emir Yusuf al-Kalbi (986–998) begin 'n tydperk van bestendige agteruitgang. Onder al-Akhal (1017–1037) het die dinastiese konflik toegeneem, met faksies binne die regerende familie wat hulself op verskillende maniere verbind het met die Bisantynse Ryk en die Zirides . Na hierdie tydperk het Al-Mu'izz ibn Badis gepoog om die eiland vir die Ziriede te annekseer, terwyl hy ingegryp het in die sake van die vete Moslems; die poging het egter uiteindelik misluk. ^[19]

Arabiese musikante in Palermo

Die nuwe Arabiese heersers het grondhervormings begin , wat op hul beurt die produktiwiteit verhoog en die groei van kleinhoewes aangemoedig het, 'n duik op die oorheersing van die landgoed. Die Arabiere het besproeiingstelsels deur Qanats verder verbeter . Die bekendstelling van lemoene , suurlemoene , pistache en suikerriet op Sicilië. 'N Beskrywing van Palermo is gegee deur Ibn Hawqal , 'n handelaar in Bagdad wat Sicilië in 950 besoek het.' N Ommuurde voorstad genaamd die Kasr (die paleis) is tot vandag die middelpunt van Palermo, met die groot Vrydag-moskee op die plek van die latere Romeinse katedraal. . Die voorstad Al-Khalisa ( Kalsa ) bevat die Sultan se paleis, baddens, 'n moskee, regeringskantore en 'n privaat gevangenis. Ibn Hawqual reken 7 000 individuele slagters wat in 150 winkels handel dryf. Teen 1050 het Palermo 350.000 inwoners gehad, wat dit een van die grootste stede in Europa was, maar agter die Islamitiese Spanje se hoofstad Córdoba en die Bisantynse hoofstad Konstantinopel , met bevolking van meer as 450–500,000. Die bevolking van Palermo het onder die Normandiese regering tot 150 000 gedaal, terwyl 'n groter afname in die bevolking van Córdoba was namate Moslems daar verswak het; Teen 1330 het Palermo se bevolking tot 51.000 afgeneem. ^[20]

Arabiese reisiger, geograaf en digter Ibn Jubair het die gebied aan die einde van die 12de eeu besoek en Al-Kasr en Al-Khalisa (Kalsa) beskryf:

Die hoofstad is toegerus met twee geskenke, prag en rykdom. Dit bevat al die regte en verbeelde skoonheid wat enigiemand kan wens. Prag en grasie versier die piazzas en die platteland; die strate en snelweë is wyd, en die oog verblind deur die skoonheid van sy situasie. Dit is 'n stad vol wonderwerke, met geboue soortgelyk aan dié van Córdoba, gebou uit kalksteen. 'N Permanente stroom water uit vier fonteine ​​loop deur die stad. Daar is soveel moskees dat dit onmoontlik is om te tel. Die meeste van hulle dien ook as skole. Die oog word verblind deur al hierdie prag.

Gedurende hierdie bewind het veral in die ooste opstande deur die Bisantynse Sisiliërs plaasgevind, en 'n deel van die lande is selfs weer beset voordat dit vernietig is. ^[21]

Die plaaslike bevolking wat deur die Moslems verower is, was die Rooms-Katolieke Sisiliërs in Wes-Sisilië en Griekssprekende Bisantynse Katolieke hoofsaaklik in die oostelike helfte van die eiland, maar daar was ook 'n beduidende aantal Jode. ^[22] Die twee bevolkings was lidmate van een Kerk totdat die gebeure in 1054 hulle van mekaar begin skei het. Die sak van 1204 was die laaste strooi wat die Bisantynse "Ortodokse" betref.

Christene en Jode is onder die Moslem-bewind as dhimmis geduld , maar onderhewig aan sekere beperkings. Die dhimmi's moes ook die jizya , of poll poll, en die kharaj of grondbelasting betaal, maar was vrygestel van die belasting wat Moslems moes betaal ( Zakaat ). Onder Arabiese heerskappy was daar verskillende kategorieë Jizya-betalers, maar hul gemene deler was die betaling van die Jizya as teken van onderwerping aan die Moslem-bewind in ruil vir beskerming teen buitelandse en interne aggressie. Die verowerde bevolking kon hierdie ondergeskikte status vermy deur hulle tot Islam te bekeer. Of dit nou deur eerlike godsdienstige oortuiging of dwang 'n groot aantal inheemse Sisilianers is wat tot Islam bekeer het. Ongeveer die helfte van die bevolking was Moslem tydens die Normandiese verowering. Die Fatimiede het in die middel van die 10de eeu 'n beleid aanvaar van aktiewe bekering en toenemende onderdrukking van Christene. Selfs na 100 jaar van Islamitiese heerskappy, het talle Griekssprekende Christelike gemeenskappe egter voorspoed gehad, veral in Noord-Oos Sisilië, as dhimmi's. Dit was grotendeels 'n gevolg van die Jizya-stelsel wat saamlewe toegelaat het. Die samesyn met die verowerde bevolking het uitmekaar geraak na die herowering van Sisilië, wat in die 1160's begin het, en veral na die dood van koning Willem II van Sisilië in 1189. Die onderdrukkingsbeleid wat Christene besoek het, is op Moslems toegepas.

Administrasie

Die emir was in beheer van die leër , administrasie, geregtigheid en gesamentlike geld. Dit is ook heel waarskynlik dat 'n ṭirāz aktief was in Palermo , 'n laboratorium waarin die soewereine owerhede materiaal van groot waarde laat skep het (wat dikwels as teken van waardering aan hul onderdane gegee is om hulle te beloon vir hul werk of as 'n geskenk van die onthaal) van buitelandse ambassades). Die Emir - wat in die hedendaagse koninklike paleis woonagtig was - het die goewerneurs van die groot stede, die belangrikste regters ( qāḍī ) en die arbiters aangestel wat in staat was om geringe geskille tussen individue ( hakam ) op te los. Daar was ook 'n vergadering van bekendes genaamd Giamà'a wat die emir ondersteun en in sommige gevalle vervang het in besluite.

Daar moet ook gespesifiseer word dat die Moslem-oorheersing op die eiland nie dieselfde was nie; die verdeling in die drie valleie het ook gedien om die verskillende regeringsbenaderings te onderskei. In werklikheid was Wes-Sisilië meer geï Islamiseer en was die Arabiese getalle baie groter as die ander dele. In Val Demone het die probleme tydens die verowering en die weerstand van die bevolking dan bepaal dat die oorheersing meestal gekonsentreer was in die handhawing van belasting en openbare orde.

Die vegters of geeste wat die lande verower het, het 4/5 as buit ( fai ) gekry, en 1/5 was gereserveer vir die staat of die plaaslike goewerneur ( khums ), volgens die reëls van die Islamitiese wet. Hierdie reël is egter nie altyd gerespekteer nie en op baie terreine soos dié van Agrigento sou die nuwe eienaars nie die reg gehad het nie. Maar daar moet gesê word dat hierdie verspreiding van die lande die einde van die groot landgoedere tot gevolg gehad het en dat dit moontlik was om die lande beter te benut. Daar is dus nuwe gewasse ingebring waar daar al eeue net koring verbou is. Suikerriet , groente , sitrusvrugte , dadels en moerbeibome verskyn en 'n ontginning van mynbou begin. ^[23]

Aghlabiede kwart dinar gesmelt in Sisilië, 879

Muntstukke

Die muntstuk wat deur die Arabiere bekendgestel is, was die dinar , in goud en met 'n gewig van 4,25 gram. Die dirhem was silwer en het 2,97 gram geweeg. Die Aghlabiete het die solidus in goud en die follis in koper bekendgestel . Terwyl die verowering van Palermo in 886 gevolg is, is die kharruba geskep wat 1/6 direm werd was .

Roger I van Sisilië ontvang die sleutels van Palermo

Teen die 11de eeu het die suid-Italiaanse moondhede van die vasteland Normaniese huursoldate in diens geneem, wat Christelike afstammelinge van die Vikings was ; dit was die Normanne onder Roger de Hauteville, wat Roger I van Sisilië geword het , wat Sisilië van die Moslems gevange geneem het. ^[2] In 1038 het 'n Bisantynse leër onder George Maniaces die seestraat van Messina oorgesteek en 'n korps Normandiërs ingesluit . Na nog 'n beslissende oorwinning in die somer van 1040 het Maniaces sy optog gestaak om Sirakuse te beleër. Ondanks sy verowering van laasgenoemde is Maniaces uit sy posisie verwyder, en die daaropvolgende Moslem-teenoffensief het al die stede wat deur die Bisantyne verower is, herower. ^[21] Die Norman Robert Guiscard , seun van Tancred, verower daarna Sicilië in 1060 nadat hy Apulië en Calabrië ingeneem het , terwyl sy broer Roger de Hauteville Messina beset het met 'n leër van 700 ridders.

Die Emiraat van Sisilië het begin versplinter toe intra-dinastiese rusies binne die Moslem-bewind plaasgevind het. ^[2] In 1044, onder emir Hasan al-Samsam , het die eiland gefragmenteer in vier qadits , oftewel klein fiefdoms: die qadit van Trapani, Marsala, Mazara en Sciacca onder leiding van Abdallah ibn Mankut; dié van Girgenti, Castrogiovanni en Castronuovo onder Ibn al-Hawwàs; Catania gehou deur Ibn al-Maklatí; en dié van Syracuse onder Ibn Thumna, terwyl al-Samsam langer beheer oor Palermo behou het, voordat dit onder 'n raad van sjeiks selfregering aanvaar het . Daar volg 'n tydperk van twis tussen die qadits wat waarskynlik die kin-groepe verteenwoordig wat jog vir mag. Ibn Thumna het Ibn al-Maklatí vermoor, Catania geneem en met die dooie qadi se weduwee getrou, wat die suster van Ibn al-Hawwàs was. Hy het ook die qadit van ibn Mankut geneem, maar toe sy vrou verhinder is om terug te keer van 'n besoek aan haar broer, val die Fatimid- geallieerde Ibn Thumna Ibn al-Hawwàs aan om net verslaan te word. Toe hy Sicilië verlaat om meer troepe te werf, laat dit Ibn al-Hawwàs kortliks in beheer van die grootste deel van die eiland. ^[24] By die oorlog teen sy mededingers het Ibn Thumna nou saamgewerk met die Normandiërs, wat elkeen die ander gebruik het om hul doel om die hele eiland te regeer, te bevorder, en hoewel die dood van Ibn Thumna in 'n hinderlaag van 1062 daartoe gelei het dat die Normandiërs teruggetrek het konsolideer, blyk dit dat die voormalige bondgenote van Ibn Thumna die alliansie voortgesit het, sodat Moslem-troepe die meerderheid van die Hauteville 'Normandiese' leër in Sisilië saamgestel het. ^[25]

Die Zirids van Noord-Afrika het 'n leër na Sisilië gestuur onder leiding van Ali en Ayyub ibn Tamin , en hierdie troepe het die qadiete geleidelik onder hul beheer gebring, wat al-Hawwàs vermoor het en Ayyub effektief emir van Moslem-Sisilië gemaak het. Hulle het egter twee beslissende gevegte teen die Normandiërs verloor. Sisiliane en Afrikane is in 1063 deur 'n klein Normandiese mag verslaan in die Slag van Cerami , wat die Normandiese beheer oor die noordooste van die eiland vasgelê het. Die aansienlike Christelike bevolking het teen die regerende Moslems opgestaan. In 1068 verslaan Roger en sy manne Ayyub in die Slag van Misilmeri , en die Ziriede keer terug na Noord-Afrika en laat Sicilië in wanorde. Catania het in 107 aan die Normandiërs geval. Palermo, regeer sedert die Zirid-onttrekking deur Ibn al-Ba'ba, 'n man wat blykbaar van Spaanse Joodse afkoms uit die stad se handelaarsklas was wat die stad gelei het met die steun van sy sjeiks, sou op sy beurt val op 10 Januarie 1072 na 'n beleg van vyf maande. ^{[26] [27]} Trapani het dieselfde jaar gekapituleer.

Die verlies aan die belangrikste hawestede het die Moslem-mag op die eiland 'n ernstige knou toegedien. Die laaste sak van aktiewe verset was Syracuse wat bestuur word deur Ibn Abbad (bekend as Benavert in die westelike kronieke). Hy verslaan Jordan, die seun van Roger van Sisilië in 1075, en beset Catania weer in 1081 en val kort daarna op Calabria. Roger beleër egter Syracuse in 1086, en Ibn Abbad het probeer om die beleg te breek met 'n seeslag waarin hy per ongeluk gesterf het. Syracuse het oorgegee na hierdie nederlaag. Sy vrou en seun het na Noto en Butera gevlug. Intussen is die stad Qas'r Ianni (Castrogiovanni, moderne Enna) regeer deur 'n Hammud, wat eers in 1087 oorgegee het en tot die Christendom bekeer het . Na sy bekering het Hammud daarna deel van die Christelike adel geword en saam met sy gesin in 'n landgoed in Calabrië voorsien deur Roger I. In 1091 het Butera en Noto aan die suidpunt van Sisilië en die eiland Malta , die laaste Arabiese vestings, maklik met die Christene geval. Na die verowering van Sisilië het die Normandiërs die plaaslike emir, Yusuf Ibn Abdallah, aan die bewind geneem, terwyl hulle die gewoontes van die inwoners van die Arabiere respekteer. ^[28]

'N Arabiese-Normandiese skildery uit die 12de eeu wat Roger II uitbeeld

Die Normandiese koninkryk van Sisilië onder Roger II word gekenmerk as multi-etnies van aard en godsdienstig verdraagsaam. Normanne, Jode, Moslem-Arabiere, Bisantynse Grieke, Lombarde en inheemse Sisiliërs het in relatiewe harmonie geleef. ^{[29] [30]} Arabies het vir minstens 'n eeu na die Normandiese regering 'n taal van regering en administrasie gebly, en spore bly in die taal van Sisilië en blykbaar meer in die taal van Malta vandag. ^[12] Die Moslems het ook hul oorheersing oor die nywerheid, kleinhandel en produksie behou, terwyl Moslem-ambagsmanne en kundige kennis in die regering en administrasie baie gesog was. ^[31]

Die Moslems van die eiland het egter voor die keuse van vrywillige vertrek of onderwerping aan Christelike heerskappy te staan ​​gekom. Baie Moslems het verkies om te vertrek, mits hulle die middele daartoe gehad het. "Die transformasie van Sisilië in 'n Christelike eiland", merk Abulafia op, "was ook, paradoksaal genoeg, die werk van diegene wie se kultuur bedreig is". ^{[32] [33]} Ook Moslems het geleidelik tot die Christendom oorgegaan, en die Normanne vervang Ortodokse geestelikes deur Latynse geestelikes. Ondanks die teenwoordigheid van 'n Arabies-sprekende Christenbevolking, het Griekse kerkmanne Moslemboere gelok om gedoop te word en selfs Griekse Christelike name aan te neem; in verskeie gevalle het Christenlange met Griekse name wat in die Monreale-registers gelys is, lewende Moslemouers gehad. ^{[34] [35]} Die Normandiese heersers het 'n beleid van bestendige latinisering gevolg deur duisende Italiaanse setlaars uit die noordweste en suide van Italië en sommige ander uit die suidooste van Frankryk in te bring. Tot vandag toe is daar gemeenskappe in Sentraal-Sisilië wat die Gallo-Italiese dialek praat. Sommige Moslems het verkies om bekering te bedrieg, maar so 'n oplossing kon slegs individuele beskerming bied en kon nie 'n gemeenskap onderhou nie. ^[36]

'Lombard' pogroms teen Moslems het in die 1160's begin. Moslem- en Christengemeenskappe in Sisilië het toenemend geografies geskei. Die Moslemgemeenskappe van die eiland was hoofsaaklik geïsoleer buite 'n binnegrens wat die suidelike en westelike helfte van die eiland van die Christelike noordelike en oostelike helfte verdeel het. Sisiliaanse Moslems, 'n onderdaan bevolking, was afhanklik van die genade van hul Christenmeesters en uiteindelik van die koninklike beskerming. Nadat koning die Goeie in 1189 oorlede is, is die koninklike beskerming opgehef en is die deur oopgemaak vir wydverspreide aanvalle op die eilande se Moslems. Dit het enige voortslepende hoop op saambestaan ​​vernietig, ongeag die onderskeie bevolkings. Die dood van Henry VI en sy vrou Constance ' n jaar later het Sicilië in politieke onrus gedompel. Met die verlies van koninklike beskerming en met Frederik II , het 'n baba in pouslike bewaring Sisilië 'n slagveld geword vir mededingende Duitse en pouslike magte. Die Moslem-rebelle van die eiland het hulle aan die kant van Duitse krygshere soos Markward von Anweiler geskaar . In reaksie het Innocentius III 'n kruistog teen Markward verklaar en beweer dat hy 'n onheilige alliansie met die Sarasense van Sisilië gesluit het. Desondanks het dieselfde pous in 1206 die Moslemleiers probeer oortuig om lojaal te bly. ^[37] Teen hierdie tyd was die Moslem-opstand in volle gang. Hulle was in beheer van Jato, Entella, Platani, Celso, Calatrasi, Corleone (geneem in 1208), Guastanella en Cinisi. Moslem-opstand strek oor 'n hele gedeelte van Wes-Sisilië. Die rebelle is gelei deur Muhammad Ibn Abbād. Hy noem homself die ' prins van gelowiges ', slaan sy eie muntstukke op en probeer om Moslem-steun uit ander dele van die Moslem-wêreld te vind. ^{[38] [39]}

Maar Frederick II , nie meer 'n kind, gereageer deur die bekendstelling van 'n reeks van veldtogte teen die Moslem-rebelle in 1221. Die Hohenstaufen magte uitgeroei die verdedigers van Jato, Entella, en die ander vestings. In plaas daarvan om die Moslems uit te wis wat ongeveer 60 000 getel het. In 1223 begin Frederik II en die Christene met die eerste deportasies van Moslems na Lucera in Apulië. ^{[40] '} n Jaar later is ekspedisies gestuur teen Malta en Djerba, om koninklike beheer te vestig en te voorkom dat hul Moslem-bevolking die rebelle help. ^[38] Paradoksaal genoeg was die Saracen-boogskutters in hierdie era 'n algemene onderdeel van hierdie 'Christelike' leërs en die aanwesigheid van Moslem-kontingente in die keiserlike leër het selfs onder Manfred en Corradino ' n werklikheid gebly . ^[41]

Die Huis van Hohenstaufen en hul opvolgers ( Capetian House of Anjou en Aragonese House of Barcelona ) het Sisilië geleidelik 'gelatineer' in die loop van twee eeue, en hierdie sosiale proses het die grondslag gelê vir die bekendstelling van Latyns (in teenstelling met die Bisantynse) Katolisisme. Die proses van Latinisering is grootliks deur die Roomse Kerk en sy liturgie bevorder. Die uitwissing van die Islam op Sisilië is aan die einde van die 1240's voltooi toe die finale deportasies na Lucera plaasgevind het. ^[42] Teen die tyd van die Sisiliaanse Vespers in 1282 was daar nog geen Moslems in Sisilië nie en die samelewing is heeltemal gelatiniseer.

• al-Hasan al-Kalbi (948–953)
• Ahmad ibn al-Hasan al-Kalbi (954–969)
• Ya'ish (969–970), woekerster
• Abu'l-Qasim Ali ibn al-Hasan al-Kalbi (970–982)
• Jabir al-Kalbi (982–983)
• Ja'far al-Kalbi (983–985)
• Abdallah al-Kalbi (985–990)
• Yusuf al-Kalbi (990–998)
• Ja'far al-Kalbi (998–1019)
• al-Akhal (1019–1037)
• Abdallah (1037–1040), Zirid- usurpator
• Hasan as-Samsam (1040–1053)

Taifa tydperk

• Abdallah ibn Mankut - Trapani en Mazara (1053–?)
• Ibn al-Maklatí - Catania (1053–?)
• Muhammed ibn Ibrahim (Ibn Thumna) - Syracuse (1053–1062) en in latere jare Catania en Trapani / Mazara
• Alí ibn Nima (Ibn al-Hawwàs) - Agrigento en Castrogiovanni (1053 – ongeveer 1065), almal Taifas vanaf 1062
• Ayyub ibn Tamim (Zirid) (ongeveer 1065–1068)
• Ibn al-Ba'ba, Palermo (1068–1072)
• Hammad - Agrigento en Castrogiovanni (1068–1087)
• Ibn Abbad (Benavert) - Syracuse en Catania (1071–1086)

• Emiraat van Bari
• Emiraat van Granada
• Fatimid kalifaat
• Geskiedenis van Islam in Suid-Italië
• Geskiedenis van Sisilië
• Kalbiede

• Previte-Orton, CW (1971). Die korter Cambridge Middeleeuse geskiedenis . Cambridge: Cambridge University Press .