Embleem van Iran
Die embleem van Iran ( Persies : نشان رسمی ایران , geromaniseerd : Nešâne Rasmiye Irân , uitgespreek [neˌʃɒːne ræsˌmije ʔiːˈɾɒːn] ) sedert die Iraanse rewolusie in 1979 bevat vier sekel en 'n swaard in die vorm van 'n waterlelie , oorval deur 'n shadda , 'n simbool gebruik in Perso-Arabiese skrif om 'n letter te verdubbel. Die logo is ontwerp deur Hamid Nadimi en is op 9 Mei 1980 amptelik deur Ayatollah Ruhollah Khomeini goedgekeur.
Embleem van Iran | |
---|---|
![]() | |
Armiger | Islamitiese Republiek van Iran |
Aangeneem | 9 Mei 1980 |
Blazon | Naam van Allah |
Die vier sekondes, oorkom deur die Shadda, is 'n gestileerde voorstelling van die woord Allah . Die vyf dele van die embleem simboliseer ook die beginsels van die godsdiens . Die vorm van die embleem word gekies om soos 'n tulp te lyk , ter nagedagtenis aan die mense wat vir Iran gesterf het : dit is 'n antieke geloof in Iran, wat dateer uit die mitologie, dat as 'n jong soldaat patrioties sterf, 'n rooi tulp op sy graf. In onlangse jare word dit as die simbool van martelaarskap beskou .
Die logo is ingebou in Unicode by kode punt U + 262B ☫ Farsi SIMBOOL in die Allerlei Simbole wissel. [1]
Simbole wat in antieke Persië gebruik is
Achaemenidiese Ryk
![]() |
![]() |
Standaard van Kores die Grote en 'n rekonstruksie van die Achaemenidiese "valkstandaard" (varəγna) |
Gedurende die Achaemenidiese Ryk , veral in die tyd van Kores die Grote , was die Imperiale Standaard saamgestel uit 'n koninklike beeld, vierkantig in vorm, verdeel in vier ekwivalente driehoeke. Elke twee van hierdie vier treindriehoeke [ verduideliking nodig ] het dieselfde kleur. In die opgrawings in Persepolis het argeoloë 'n standaard gevind wat Shahbaz met oop vlerke uitbeeld .
Faravahar

Die Faravahar is een van die bekendste simbole van Zoroastrianisme . Hierdie religieus-kulturele simbool is deur die Pahlavi-dinastie aangeneem om die Iranse nasie te verteenwoordig, en na die Iranse rewolusie is dit steeds gebruik in die hedendaagse Iranse nasionalisme . [2] [3]
Die gevleuelde skyf het 'n lang geskiedenis in die kuns en kultuur van die antieke Nabye en Midde-Ooste . Histories, is die simbool beïnvloed deur die " gevleuelde son " hiëroglief verskyn op Bronstydperk koninklike seëls ( Luwian SOL Suus, simboliseer koninklike mag in die besonder). In die Neo-Assiriese tyd word 'n menslike borsbeeld by die skyf gevoeg, die 'veer-gewaad boogskutter' wat geïnterpreteer word as 'n simbool van Ashur . Dit was eers tydens die heerskappy van Darius I en daarna dat die simbool gekombineer is met 'n menslike vorm bo die vleuels, wat miskien Darius self verteenwoordig.
Vroegmoderne Iran (16de tot 20ste eeu)
Embleem van Persië (1423–1907)
Wapen van Persië (1907–1925)
Die leeu en die son- motief is een van die bekendste embleme van Iran , en tussen 1576 [ aanhaling nodig ] en 1979 was dit 'n element in die nasionale vlag van Iran . [4]
Die motief, wat "antieke Iraanse, Arabiese, Turkse en Mongoolse tradisies" kombineer, het in die 12de eeu 'n gewilde simbool in Iran geword. [5] Die leeu- en son-simbool is grootliks gebaseer op astronomiese en astrologiese konfigurasies; die antieke sterreteken van die son in die huis van Leo , [5] [6] wat self opgespoor word, gerugsteun na die Babiloniese astrologie en tradisies in die Nabye Ooste. [6] [7]
Die motief het baie historiese betekenisse. Eerstens was dit 'n astrologiese en sterreteken . Onder Safvis en die eerste Qajar- konings het dit 'n spesifieke Sjiïtiese interpretasie ontvang. [5] In die Safavid-era het die leeu en die son twee pilare van die samelewing, staat en godsdiens gestaan. Dit het 'n nasionale embleem geword tydens die Qajar- era. In die 19de eeu het Europese besoekers aan die Qajar-hof die leeu en die son aan die afgeleë oudheid toegeskryf en sedertdien het dit 'n nasionalistiese interpretasie gekry. [5]
Gedurende die bewind van Fat'h Ali Shah en sy opvolgers is die motief wesenlik verander. Hierdie veranderinge was in die vorm van die leeu, die son. 'N Kroon is ook bo-op die simbool geplaas om die monargie voor te stel.
Sedert die bewind van Fat'h Ali Shah Qajar , het die Islamitiese komponent van die heerser die nadruk gelê. Hierdie verskuiwing beïnvloed die simboliek van die embleem. Sedert hierdie tyd tot die rewolusie in 1979 het die betekenis van die simboolelemente baie keer verander. Die leeu kan die metafoor wees van Ali , helde van Iran wat gereed is om die land teen vyande te beskerm, en uiteindelik die antieke betekenis daarvan as die simbool van koningskap. Die Son het verskillende betekenisse ontvang, waaronder die koning, Jamshid , die mitiese koning van Iran en moederland.
Die vele historiese betekenisse van die embleem het die ryk grond gelewer vir mededingende simbole van die Iranse identiteit. Na die Grondwetlike Revolusie van 1906 het die Parlement 'n nuwe vlag en 'n nuwe wapen ontwerp. In die 20ste eeu het sommige politici en geleerdes voorgestel dat die embleem vervang word deur ander simbole soos die Derafsh Kaviani . Die embleem het egter die amptelike simbool van Iran gebly tot die rewolusie in 1979 , toe die "Leeu en son" -simbool uit die openbare ruimtes en regeringsorganisasies verwyder is en vervang is deur die huidige wapen van Iran.
Imperiale Staat van Iran (1932 tot 1979)

In 1932, sewe jaar na die stigting van die Imperiale Staat van Iran , het Reza Shah die Orde van Pahlavi gestig met die amptelike embleem van die dinastie (die berg Damavand met 'n opkomende son) in 'n medalje van die Orde se kenteken en ster. Die wapen is geskep met Iran se nasionale en Pahlavi se dinastiese simbole: Lion and Sun , Faravahar , Zolfaghar , Simurgh en Pahlavi se wapens in die middel. Aan die bokant van die wapen was die Pahlavi-kroon, geskep vir die kroning van Reza Shah in 1926, en die kraag van die Orde van Pahlavi was onder die skild. Die leeus met scimitars was die ondersteuners. Die keiserlike leuse " Mara dad farmud va Khod Davar Ast " ("Geregtigheid Hy bied my aan, soos Hy my sal oordeel" of, alternatiewelik, "Hy het my die mag gegee om te beveel, en Hy is die regter"). In 1971 is 'n paar besonderhede van hierdie imperiale prestasie in hul kleure verander.
Blou en Or is die kleure van die Keiserlike Familie .
Die Imperiale Standaarde van Iran was die persoonlike amptelike vlae van die Shāhanshāh , Shahbānū en die kroonprins van Iran, aangeneem aan die begin van 1971. Die vlae van Shāhanshāh bestaan uit 'n ligblou veld met die vlag van Iran in die linkerbovenhoek. en die Pahlavi-wapen in die middel. Embleme is ook vir die Shahbānū en kroonprins van Iran geskep, en dit staan in die middel van hul onderskeie vlae.
Die tussentydse regering het ook die leeu- en son-embleem gebruik tydens die oorgangsperiode na die rewolusie, en voordat die huidige embleem aanvaar is. [8]
Wapen van Iran se Soewerein (1932–1979)
Embleem van die Shahbanou van Iran (1971–1979)
Embleem van die kroonprins van Iran (1971–1979)
Islamitiese Republiek Iran (1979 tot hede)
Na die Iraanse rewolusie het Ayatollah Ruhollah Khomeini gevra vir die aftakeling van die leeu- en son-simbole tydens 'n toespraak op 1 Maart 1979. [9] Ondanks die tradisionele Shia-betekenisse van die embleem en die leeusverband met Ali, die eerste Imam van die Sjia die eerste embleem van die Islamitiese Republiek, wat bestaan het uit verskeie sterre en vuiste, ontwerp deur Sadegh Tabrizi, is op 30 Januarie 1980 aangeneem. [10] Uiteindelik op 9 Mei 1980 is die huidige embleem aangeneem.
Die eerste weergawe is gebruik van 30 Januarie 1980 tot 9 Mei 1980. [ aanhaling nodig ]
Goue variant. [ aanhaling nodig ]
Huidige embleem (1980 tot hede).
Sien ook
- Vlag van Iran
- Leeu en Son
- Faravahar
- Lys van vlae wat deur Iranse volke gebruik word
- Imperiale standaarde van Iran
Verwysings
- ^ "UTN # 27: Bekende afwykings in Unicode-karaktername" . Unicode.org. 2006-05-08 . Besoek op 31-12-2013 .
- ^ "ایران باستان" . Aryansland.blogfa.com . Besoek op 31-12-2013 .
- ^ "فروهر | نماد شناسی" . Padena.wordpress.com. 2006-12-24 . Besoek op 31-12-2013 .
- ^ ... die Orde van die Leeu en die Son, 'n toestel wat, minstens sedert die 17de eeu, op die nasionale vlag van die Safavides verskyn het, die leeu wat 'Ali en die son die glorie van die Shi'i-geloof , Mikhail, voorstel. Borisovich Piotrovskiĭ, JM Rogers, Hermitage Rooms at Somerset House, Courtauld Institute of Art, Heaven on earth: Art from Islamic Lands: Works from the State Hermitage Museum and the Khalili Collection , Prestel, 2004, p. 178.
- ^ a b c d Shahbazi, A. Shapur (2001). "Vlae" . Ensiklopedie Iranica . Vol. 10.
|volume=
het ekstra teks ( hulp ) - ^ a b H. Kindermann "Al-Asad" Encyclopedia of Islam, Vol.1, p. 681
- ^ Krappe, Alexander H. (1945). "Die Anatoliese leeuwod". Tydskrif van die American Oriental Society . 65 (3): 144–154. doi : 10.2307 / 595818 . JSTOR 595818 .
- ^ "Ou embleem" . Crwflags.com . Besoek op 31-12-2013 .
- ^ "Bestryding van korrupsie en die uitskakeling van die talente", Sahifeh Imam Khomeini, Volume 6, p. 275
- ^ "آرم جمهوری اسلامی به تصویب شورای انقلاب رسید" . روزنامه بامداد : ۳. 1 Februarie 1980.