• logo

Gewone era

Gewone Jaartelling ( CE ) is een van die jaarnotas wat gebruik word vir die Gregoriaanse kalender (en sy voorganger, die Juliaanse kalender ), die wêreld se mees gebruikte kalenderera . Before the Common Era ( BCE ) is die era voor CE. BCE en CE is onderskeidelik alternatiewe vir die Dionysiese BC- en AD-notasies . Die Dionysiese era onderskei tydperke deur gebruik te maak van die notasies BC ("Voor Christus") en AD ( Latyn : Anno Domini , in die jaar van die Here ). [1]Die twee notasiestelsels is numeries ekwivalent: "2021 CE" en "AD 2021" beskryf elk die huidige jaar; "400 BCE" en "400 BC" is elk dieselfde jaar. [1] [2] Die Gregoriaanse kalender word vandag regoor die wêreld gebruik en is 'n internasionale standaard vir burgerlike kalenders . [3]

Die uitdrukking is teruggevoer tot 1615, toe dit die eerste keer in 'n boek van Johannes Kepler as die Latyn verskyn : annus aerae nostrae vulgaris ( jaar van ons gemeenskaplike era ), [4] [5] en tot 1635 in Engels as ' Vulgar Era' ". [a] Die term "Common Era" is al in 1708 in Engels te vinde, [6] en word in die middel van die 19de eeu deur Joodse godsdienswetenskaplikes meer gebruik. Sedert die latere 20ste eeu is CE en BCE gewild in akademiese en wetenskaplike publikasies as kultureel neutrale terme. Dit word gebruik deur ander wat sensitief wil wees vir nie-Christene deur nie eksplisiet na Jesus as " Christus " te verwys nie en ook nie as Dominus ("Here") deur die ander afkortings te gebruik nie. [7] [8] [b] [c]

Geskiedenis

Oorsprong

Die jaarnommerstelsel wat saam met die Nota van die Gewone Jaartelling gebruik is, is in die jaar 525 deur die Christenmonnik Dionysius Exiguus bedink om die Era van Martelaarsstelsel te vervang, omdat hy nie die herinnering aan 'n tiran wat Christene vervolg het, wou voortsit nie. [10] Hy het gepoog om jare vanaf 'n aanvanklike verwysingsdatum (' era ') te tel , 'n gebeurtenis wat hy as die vleeswording van Jesus genoem het. [10] [11] [12] Dionysius bestempel die kolom van die tabel waarin hy die nuwe era bekendstel as " Anni Domini Nostri Jesu Christi ". [13]

Hierdie manier om jare te tel, het in Europa groter geword met die gebruik daarvan deur Bede in Engeland in 731. Bede het ook die praktyk ingestel om jare te dateer voor wat hy vermoed het die geboortejaar van Jesus was, [14] en die gebruik om nie 'n jaar nul . [d] In 1422 het Portugal die laaste Wes-Europese land geword wat oorgaan na die stelsel wat deur Dionysius begin is. [15]

Vulgêre era

Johannes Kepler het die eerste keer 'Vulgêre era' gebruik om datums op die Christelike kalender te onderskei van die regeringsjaar wat gewoonlik in die nasionale reg gebruik word.

Die term "Common Era" word in Engels teruggevoer na die voorkoms daarvan as " Vulgar Era" om datums op die kerklike kalender in populêre gebruik te onderskei van datums van die regeringsjaar , die regeringsjaar van 'n soewerein, wat gewoonlik in die nasionale reg gebruik word. (Die woord 'vulgêr' het oorspronklik 'van die gewone mense' beteken, sonder neerhalende assosiasies.)

Die eerste gebruik van die Latynse term anno aerae nostrae vulgaris [e] wat tot dusver ontdek is, was in 'n boek van Johannes Kepler uit 1615 . [5] Kepler gebruik dit weer, as ab Anno vulgaris aerae , in 'n 1616-tabel van efemereides , [16] en weer, as ab anno vulgaris aerae , in 1617. [17] ' n Engelse uitgawe van 1635 in die boek het die titelblad in Engels - tot dusver is die vroegste gebruik van Vulgar Era in Engels. [18] ' n 1701-boek geredigeer deur John LeClerc bevat 'Voor Christus volgens die Vulgêre Æra, 6'. [19] In ' n 1716-boek in Engels deur Dean Humphrey Prideaux word gesê: "voor die begin van die vulgêre æra, waarmee ons nou die jare van sy menswording bereken." [20] [21] ' n Boek uit 1796 gebruik die term "vulgar era of the nativity". [22]

Die eerste bekende gebruik van 'Christian Era' is die Latynse frase annus aerae christianae op die titelblad van 'n teologiese boek uit 1584. [23] In 1649 verskyn die Latynse frase annus æræ Christianæ in die titel van 'n Engelse almanak. [24] ' n Efemis uit 1652 is die eerste voorbeeld wat tot dusver gevind is van die Engelse gebruik van 'Christian Era'. [25]

Die Engelse uitdrukking "gewone tijdperk" verskyn minstens in 1708, [6] en in 'n 1715-boek oor sterrekunde word dit uitruilbaar gebruik met "Christelike era" en "Vulgere era". [26] ' n Geskiedenisboek uit 1759 gebruik gewone æra in 'n generiese sin, om na die algemene era van die Jode te verwys. [27] Die eerste gebruik wat tot dusver van die uitdrukking "voor die gewone era" gevind is, is in 'n 1770-werk wat ook die gewone era en die vulgêre era as sinonieme gebruik, in 'n vertaling van 'n boek wat oorspronklik in Duits geskryf is. [28] Die Encyclopædia Britannica van 1797 gebruik die terme vulgar era en common era sinoniem. [29] In 1835, in sy boek lewende woorde , Alexander Campbell , het geskryf: "Die vulgêre Era, of Anno Domini, die vierde jaar van Jesus Christus, waarvan die eerste was maar agt dae", [30] en verwys ook na die algemene era as sinoniem vir die vulgêre era met 'die feit dat ons Here op die 4de jaar voor die vulgêre era gebore is, genaamd Anno Domini, en maak (byvoorbeeld) die 42e jaar vanaf sy geboorte om ooreen te stem met die 38ste van die algemene era ... " [31] Die Katolieke Ensiklopedie (1909) rapporteer in ten minste een artikel dat al drie terme (Christian, Vulgar, Common Era) algemeen in die vroeë 20ste eeu verstaan ​​word. [32]

Die uitdrukking 'gemeenskaplike era', in kleinletters , het ook in die 19de eeu in 'n generiese sin verskyn, nie noodwendig om na die Christelike era te verwys nie, maar na enige stelsel van datums wat in 'n beskawing algemeen gebruik word. Dus, "die gemeenskaplike era van die Jode", [33] [34] "die gemeenskaplike era van die Mahometans", [35] "gemeenskaplike era van die wêreld", [36] "die gemeenskaplike era van die grondlegging van Rome" . [37] Wanneer dit wel na die Christelike Era verwys het, was dit soms gekwalifiseer, bv. 'Gemeenskaplike era van die menswording', [38] 'gemeenskaplike era van die geboorte', [39] of 'gemeenskaplike era van die geboorte van Christus'. ". [40]

'N aangepaste vertaling van jaartelling in Latyns as Era Vulgaris ( era  - of, met 'n makron , era  - om 'n alternatiewe vorm van gebied vir gesinne , gebied vir gesinne is die gewone vorm [41] ) is in die 20ste eeu deur 'n paar volgelinge van aangeneem Aleister Crowley , en dus kan die afkorting "ev" of "EV" soms gesien word as 'n plaasvervanger vir AD. [42]

Geskiedenis van die gebruik van die CE / BCE afkorting

Alhoewel Jode hul eie Hebreeuse kalender het , gebruik hulle dikwels die Gregoriaanse kalender , sonder die AD-voorvoegsel. [43] Reeds in 1825 is die afkorting VE (vir die Vulgêre era) onder Jode gebruik om jare in die Westerse kalender aan te dui. [44] Met ingang van 2005 word die notering van die gewone era ook al meer as 'n eeu vir Hebreeuse lesse gebruik. [45] In 1856 gebruik Rabbi en historikus Morris Jacob Raphall die afkortings CE en BCE in sy boek Post-Biblical History of The Jewish . [46] [f] Jode het ook die term Current Era gebruik . [48]

Hedendaagse gebruik

Sommige akademici op die gebied van teologie , onderwys , argeologie en geskiedenis het die CE- en BCE-notasie aangeneem, alhoewel daar meningsverskil bestaan. [49] Verskeie stylgidse verkies of gee dit nou die voorkeur. [50] Die stylgids vir die Episcopal Bisdom Maryland Church News sê dat BCE en CE gebruik moet word. [51]

In die Verenigde State word die gebruik van die BCE / CE-notasie in handboeke in 2005 aangeneem. [45] Sommige publikasies het oorgeskakel om dit uitsluitlik te gebruik. Die 2007-wêreldalmanak was byvoorbeeld die eerste uitgawe wat oorgeskakel is na BCE / CE, en het 'n tydperk van 138 jaar geëindig waarin die tradisionele BC / AD-dateringsnotasie gebruik is. BCE / CE word gebruik deur die College Board in sy geskiedenistoetse, [52] en deur die Norton Anthology of English Literature . Ander het 'n ander benadering gevolg. Die Amerikaanse gebaseerde History Channel gebruik BCE / CE-notasie in artikels oor nie-Christelike godsdienstige onderwerpe soos Jerusalem en Judaïsme . [53]

In 2002 het 'n adviespaneel vir die leerplan vir godsdiensonderwys vir Engeland en Wallis aanbeveel om BCE / CE-datums aan skole bekend te stel, [54] en teen 2018 het sommige plaaslike onderwysowerhede dit gebruik. [55] In 2018 het die National Trust gesê dat hy sal voortgaan om BC / AD as sy huisstyl te gebruik. [55] English Heritage verklaar sy era-beleid so: "Dit mag vreemd lyk om 'n Christelike kalenderstelsel te gebruik as u na die Britse prehistorie verwys, maar die BC / AD-etikette word wyd gebruik en verstaan." [56] Sommige dele van die BBC gebruik BCE / CE, maar sommige aanbieders het gesê dat hulle dit nie sal doen nie. [55] In Oktober 2019 het die BBC News-stylgids inskrywings vir AD en BC, maar nie vir CE of BCE nie. [57]

In Junie 2006, in die Verenigde State, het die Kentucky State School Board sy besluit om BCE en CE in die nuwe studieprogram van die staat te gebruik, omgedraai en die opvoeding van studente oor hierdie konsepte 'n kwessie van diskresie op plaaslike vlak gelaat. [58] [59] [60]

Ook in 2011 het mediaberigte voorgestel dat die BC / AD-notasie in Australiese skoolhandboeke vervang sou word deur die BCE / CE-notasie. [61] Die verhaal het nasionale nuus geword en die opposisie van sommige politici en kerkleiers ontlok. Weke nadat die verhaal uitgebreek het, het die Australiese Curriculum, Assessment and Reporting Authority die gerug ontken en gesê dat die BC / AD-notasie sou bly, met CE en BCE as 'n opsionele voorgestelde leeraktiwiteit. [62]

In 2013 het die Canadian Museum of Civilization (nou die Canadian Museum of History) in Gatineau (oorkant Ottawa ), wat voorheen oorgeskakel het na BCE / CE, besluit om terug te verander na BC / AD in materiaal wat bedoel is vir die publiek, terwyl BCE / behou word. CE in akademiese inhoud. [63]

Die stylgids vir The Guardian sê onder die inskrywing vir CE / BCE: "sommige mense verkies CE (gewone era, huidige era of Christelike era) en BCE (voor gewone era, ens.) Bo AD en BC, wat egter bly ons styl ". [64]

Lys

  • BCE / CE
    • Episcopal Bisdom Maryland Church News [51]
    • Wêreldalmanak
    • College Board in sy geskiedenis toetse [52]
    • Norton Anthology of English Literature
  • BC / AD
    • Nasionale Trust [55]
    • Engelse erfenis
    • Australiese kurrikulum-, assesserings- en verslagdoeningsowerheid [62]
    • The Guardian [64]
  • Meng
    • Geskiedeniskanaal [53]
    • leerplan vir godsdiensonderrig vir Engeland en Wallis [54] [55]
    • BBC [55]
    • Kanadese beskawingsmuseum [63]

Rasionaal

Ondersteuning

Die gebruik van CE in die Joodse wetenskap is histories gemotiveer deur die begeerte om die implisiete "Our Lord" in die afkorting AD te vermy . [ aanhaling nodig ] Alhoewel ander aspekte van dateringsisteme gebaseer is op Christelike oorsprong, is AD 'n direkte verwysing na Jesus as Here. [65] [66]

Voorstanders van die gewone era-notasie beweer dat die gebruik van BCE / CE sensitiwiteit toon vir diegene wat dieselfde jaarnommerstelsel gebruik as die een wat ontstaan ​​het en tans deur Christene gebruik word , maar wat nie self Christene is nie. [67]

Die voormalige sekretaris-generaal van die Verenigde Nasies, Kofi Annan [68], het aangevoer:

Die Christelike kalender behoort nie meer uitsluitlik aan Christene nie. Mense van alle gelowe het dit eenvoudig as gemak gebruik. Daar is soveel interaksie tussen mense van verskillende gelowe en kulture - verskillende beskawings, as u wil - dat een of ander gedeelde manier van tydrekening 'n noodsaaklikheid is. En so het die Christelike era die gewone era geword. [69]

Adena K. Berkowitz het tydens die betoog by die Hooggeregshof in die Verenigde State besluit om BCE en CE te gebruik omdat "gegewe die multikulturele samelewing waarin ons woon, die tradisionele Joodse benamings - BCE en CE - 'n wyer netwerk van insluiting werp". [70]

Opposisie

Sommige is om uitdruklike godsdienstige redes teen die notering in die gewone era. Omdat die BC / AD-notasie gebaseer is op die tradisionele jaar van die bevrugting of geboorte van Jesus, word sommige Christene aanstoot gegee deur die verwysing na hom in die era-notasie te verwyder. [71] Die Southern Baptist Convention ondersteun die behoud van die BC / AD afkortings. [72] Rooms-Katolieke priester en skrywer oor intergeloofsake, Raimon Panikkar, het aangevoer dat die gebruik van die BCE / CE die minder inklusiewe opsie is, want volgens hom is die gebruik van die benaming BCE / CE 'n 'terugkeer ... na die mees groot Christelike kolonialisme' "teenoor nie-Christene, wat die periode na die begin van die kalender nie noodwendig as 'n 'algemene era' beskou nie. [73]

Daar is ook sekulêre bekommernisse. In 1993 het die Engelse kenner Kenneth G. Wilson in sy stylgids bespiegel dat "as ons die AD / BC-konvensie beëindig, byna sekerlik sommige sal redeneer dat ons ook die konvensionele nommeringstelsel moet opsy sit" , die metode om jare te tel], gegewe die Christelike basis daarvan. " [74] Die kortstondige Franse Republikeinse Kalender het byvoorbeeld met die eerste jaar van die Franse Eerste Republiek begin en die week van sewe dae (met sy verbintenisse met die Boek Genesis ) vir 'n tien dae week verwerp .

Konvensies in stylgidse

Die afkorting BCE, net soos met BC, volg altyd die jaarnommer. Anders as AD, wat steeds die jaarnommer voorafgaan, volg CE altyd die jaarnommer (as die konteks dit hoegenaamd vereis). [74] Die huidige jaar word dus in beide notasies as 2021 geskryf (of, indien verdere duidelikheid nodig is, as 2021 CE, of as AD 2021), en die jaar dat Sokrates oorlede is, word voorgestel as 399 BCE (dieselfde jaar dat word voorgestel deur 399 vC in die BC / AD-notasie). Die afkortings word soms met klein hoofletters of met puntjies geskryf (bv. " BCE " of "CE"). [75] Die Amerikaanse Vereniging van Bybelse literatuurstylgids vir akademiese tekste oor godsdiens verkies BCE / CE bo BC / AD. [76]

Soortgelyke konvensies in ander tale

  • In Duitsland lyk dit asof Jode in Berlyn in die 18de eeu reeds woorde gebruik het wat na "(voor die) algemene era" vertaal is, terwyl ander soos Moses Mendelssohn hierdie gebruik teëgestaan ​​het omdat dit die integrasie van Jode in die Duitse samelewing sou belemmer. [77] Dit lyk asof die formulering in die 19de eeu onder Duitse Jode voortgeduur het in vorme soos vor der gewöhnlichen Zeitrechnung (voor die algemene chronologie). [78] [79] In 1938 is Nazi-Duitsland die gebruik van hierdie konvensie ook voorgeskryf deur die National Socialist Teachers League . [80] Daar is egter gou ontdek dat baie Duitse Jode al sedert die 18de eeu die byeenkoms gebruik, en die tydskrif Time vind dit ironies om te sien dat " Ariërs byna 200 jaar later Joodse voorbeeld volg". [77]
  • In Spaans is algemene vorms wat vir "BC" gebruik word, aC en a. de C. (vir " antes de Cristo ", "voor Christus"), met variasies in punktuasie en soms die gebruik van JC ( Jesucristo ) in plaas van C . Die Real Academia Española erken ook die gebruik van ane ( antes de nuestra era , 'voor ons era') en dne ( después de nuestra era , 'na ons era'). [81] In wetenskaplike skryfwerk is AEC die ekwivalent van die Engelse "BCE", " antes de la Era Común " of "Before the Common Era". [82]
  • In Wallies kan OC uitgebrei word na ekwivalente van beide AD ( Oed Crist ) en CE ( Oes Cyffredin ); vir datums voor die Gewone Jaartelling word CC (tradisioneel Cyn Crist ) uitsluitlik gebruik, aangesien Cyn yr Oes Cyffredin tot 'n ligte obseniteit sou verkort. [83] [ beter bron benodig ]
  • In Russies sedert die Oktoberrevolusie (1917) до н.э. ( до нашей эры , lett. voor ons era ) en н.э. ( нашей эры , lit. van ons era ) word byna universeel gebruik. Binne Christelike kerke na Р.Х. / от Р.Х. ( до / от Рождества Христова , dws voor / na die geboorte van Christus , gelykstaande aan Latynse Ante Christum natum ) bly gebruik.
  • In China , met die stigting van die Republiek van China , het die regering in Nanking die Republiek van China aangeneem met 1912 as jaar 1 aangewys, maar die Westerse kalender vir internasionale doeleindes gebruik. Die vertaalde term was 西元 ("xī yuán", "Western Era"), wat steeds in Taiwan gebruik word . In 1949 het die Volksrepubliek China adopted (gōngyuán, 'Common Era') vir sowel interne as eksterne aangeleenthede op die vasteland van China aangeneem . Hierdie notasie is uitgebrei na Hong Kong in 1997 en Macau in 1999 (de facto uitgebrei in 1966) deur middel van aanhangsel III van Hong Kong Basic Law en Macau Basic Law . BC word in Chinees oorgedra as 公元前 （gōngyuánqián, Before the Common Era）.
  • In Tsjeggies word die "nl" ( našeho letopočtu wat vertaal vanaf ons jaartelling) en "př. Nl" of "před nl" ( před naším letopočtem wat voor ons jaartelling beteken ) gebruik, altyd na die jaargetal . Die direkte vertaling van AD ( léta páně , afgekort as LP ) of BC ( před Kristem , afgekort as př. Kr. ) Word as argaïes gesien. [84]
  • In Kroaties is die algemene vorm wat vir '' BC '' en '' AD '' gebruik word, 'pr. Kr. '' ('' Prije Krista '', "voor Christus") [85] en '' p. Kr. '' ('' Poslije Krista '', '' na Christus '') [86] wat onlangs vervang is deur '' pr. ne '' ('' prije nove ere '', '' voor nuwe era '') [87] en '' ne '' ('' nove ere '', '' (van die) nuwe era ''). [88]

Sien ook

  • Astronomiese jaarnommer
  • Voor die hede
  • Kalender
  • Kalender hervorming
  • Holoseen-era
  • Lys van kalenders

Aantekeninge

  1. ^ Van die Latynse woord vulgus , die gewone mense - om dit te kontrasteer met die regeringsjaarstelsel van datering wat die regering gebruik.
  2. ^ AD word verkort van anno Domini nostri Jesu Christi ("in die jaar van Onse Here Jesus Christus"). [9]
  3. ^ Twee ander stelsels wat ook nie godsdienstige titels gebruik nie, die astronomiese stelsel en die ISO 8601- standaard, gebruik 'n jaar nul . Die jaar 1 v.C. (identies aan die jaar 1 v.C.) word voorgestel as 0 in die astronomiese stelsel en as 0000 in ISO 8601. Op die oomblik vereis datering volgens ISO 8601 die Gregoriaanse kalender vir alle datums, terwyl die astronomiese datering en die algemene Tydperk datering maak gebruik van die Gregoriaanse of Juliaanse kalenders.
  4. ^ Soos opgemerk in Geskiedenis van die nul , was die gebruik van nul in die Westerse beskawing ongewoon voor die twaalfde eeu.
  5. ^ In Latyn word die gewone era geskryf as Aera Vulgaris . Dit kom ook af en toe in Latynse deklinasie voor as æræ vulgaris , aerae vulgaris , aeram vulgarem , anni vulgaris , vulgaris aerae Christianae en anni vulgatae nostrae aerae Christianas .
  6. ^ Die term algemene era kom nie in hierdie boek voor nie; die term Christelike era [kleinletters] kom wel 'n aantal kere voor. Nêrens in die boek word die afkorting direk verduidelik of uitgebrei nie. [47]

Verwysings

  1. ^ a b "Anno Domini" . Merriam Webster Aanlyn Woordeboek . Merriam-Webster. 2003 . Besoek op 2011-10-04 . Etimologie: Middeleeuse Latyn, in die jaar van die Here
  2. ^ "Polemiek oor die gebruik van die" CE / BCE "en" AD / BC "dateringsnotasie /" . Ontario-konsultante oor godsdienstige verdraagsaamheid . Besoek op 2011-11-12 .
  3. ^ Richards, EG (2012). "Kalenders" (PDF) . In Urban, SE; Seidelmann, PK (reds.). Verklarende aanvulling tot die astronomiese almanak (3de uitg.) Mill Valley, CA: University Science Books. bl. 585.
  4. ^ Coolman, Robert. "Keeping Time: The Origin of BC & AD" Live Science . Besoek op 11 November 2017 .
  5. ^ a b Die vroegste gebruik van 'vulgaris aerae' (Latyn vir gewone era) (1615) . OCLC  62188677 .Johannes Kepler (1615). Joannis Keppleri Eclogae chronicae: ex epistolis doctissimorum aliquot virorum & suis mutuis, quibus examinantur tempora nobilissima: 1. Herodis Herodiadumque, 2. baptismi & ministerii Christi annorum non plus 2 1/4, 3. passionis, mortis et resurrectionis Dn. N. Iesu Christi, anno aerae nostrae vulgaris 31. non, ut vulgo 33., 4. belli Iudaici, quo funerata fuit cum Ierosolymis & Templo Synagoga Iudaica, sublatumque Vetus Testamentum. Inter alia & commentarius in locum Epiphanii obscurissimum de cyclo veteri Iudaeorum (in Latyn). Francofurti: Tampach. anno aerae nostrae vulgaris
  6. ^ a b eerste gebruik tot dusver van die algemene era in Engels (1708) . Gedruk vir H. Rhodes. 1708 . Besoek op 18/05/2011 .Die geskiedenis van die werke van die geleerdes . 10 . Londen. Januarie 1708. bl. 513.
  7. ^ Andrew Herrmann (27 Mei 2006). Msgstr "BCE datumbenaming sensitiewer genoem" . Chicago Sun-Times . Gearchiveer vanaf die oorspronklike op 10 Augustus 2017 . Besoek op 18/09/2016 . Herrmann merk op: 'Die veranderinge - wat in museums, in akademiese kringe en in skoolhandboeke verskyn - is voorgehou as sensitiewer vir mense van gelowe buite die Christendom.' Herrmann merk egter op: "Die gebruik van BCE en CE het sommige Christene gerangskik"
  8. ^ McKim, Donald K (1996). Jaartelling inskrywing . Westminster woordeboek van teologiese terme . ISBN 978-0-664-25511-4. Besoek op 18/05/2011 .
  9. ^ Irvin, Dale T .; Sunquist, Scott (2001). Geskiedenis van die Wêreld Christelike Beweging . Continuum International Publishing Group. bl. XI. ISBN 0-567-08866-9. Besoek op 18/05/2011 . Die invloed van die Westerse kultuur en geleerdheid op die res van die wêreld het op sy beurt daartoe gelei dat hierdie dateringsisteem die wêreldwyd gebruikste stelsel geword het. Baie geleerdes in historiese en godsdienstige studies in die Weste het die afgelope jare gepoog om die eksplisiete Christelike betekenis van hierdie stelsel te verminder sonder om die bruikbaarheid van 'n enkele, algemene, globale vorm van datering te laat vaar. Om hierdie rede het die terme gewone era en voor die gewone era , afgekort as CE en BCE, in gewildheid geword as benamings. Die terme is bedoel om, met inagneming van nie-Christene, die eksplisiete teologiese aansprake deur die ouer Latynse terminologie te versag, terwyl dit terselfdertyd kontinuïteit bied met vroeëre generasies van meestal Westerse Christelike historiese navorsing.
  10. ^ a b Pedersen, O. (1983). "Die kerklike kalender en die lewe van die kerk". In Coyne, GV; et al. (reds.). Die Gregoriaanse hervorming van die kalender . Vatikaan Sterrewag. bl. 50 . Besoek op 18/05/2011 .
  11. ^ Doggett, LE, (1992), "Kalenders" in Seidelmann, PK, The Explanatory Supplement to the Astronomical Almanac , Sausalito CA: University Science Books, 2.1
  12. ^ Bromiley, Geoffrey W. (1995). Die International Standard Bible Encyclopedia . Wm. B. Eerdmans Publishing. ISBN 978-0-8028-3781-3. Besoek op 18/05/2011 .
  13. ^ Pedersen, O., (1983), "The Ecclesiastical Calendar and the Life of the Church" in Coyne, GV et al. (Red.) Die Gregoriaanse hervorming van die kalender , Vatikaan-sterrewag, p. 52.
  14. ^ Bede het oor die menswording van Jesus geskryf, maar dit as sinoniem met geboorte behandel. Blackburn, B & Holford-Strevens, L, (2003), The Oxford Companion to the Year , Oxford University Press, 778.
  15. ^ "Algemene chronologie" . Nuwe Advent Katolieke Ensiklopedie . Vol III. Robert Appleton Company, New York. 1908 . Besoek op 18/05/2011 . |volume=het ekstra teks ( hulp )
  16. ^ Kepler, Johann (1616). Tweede gebruik van 'vulgaris aerae' (Latyn vir gewone era) (1616) . Plancus . Besoek op 18/05/2011 .Kepler, Johann (1616). Efemeriden Novae motuum caelestium, AB Anno vulgaris aerae MDCXVII af observationibus potissimum Tychonis Brahei hypothesibus physicis, et tabulis Rudolphinis .. . Plancus.
  17. ^ Kepler, Johannes; Fabricus, David (1617). Derde gebruik van 'vulgaris aerae' (Latyn vir gewone era) (1617) . sumptibus authoris, excudebat Iohannes Plancus . Besoek op 18/05/2011 .Johannes Kepler , Jakob Bartsch (1617). Efemeriden Novae motuum coelestium, AB anno vulgaris aerae MDCXVII [-XXXVI] .. . Johannes Plancus. Deel 3 het die titel: Tomi L Ephemeridvm Ioannis Kepleri pars tertia, complexa annos à M.DC.XXIX. in M.DC.XXXVI. In quibus en tabb. Rudolphi jam perfectis, et sociâ operâ clariss. viri dn. Iacobi Bartschii ... Impressa Sagani Silesiorvm, in typographeio Ducali, svmptibvs avthoris, anno M.DC.XXX.* Vertaling van titel (per 1635 Engelse uitgawe): New Ephemerids for the Celestiall Motions, for the Yeeres of the Vulgar Era 1617–1636
  18. ^ Kepler, Johann; Vlacq, Adriaan (1635). Die vroegste tot dusver gebruikte vulgêre era in Engels (1635) . Besoek op 18/05/2011 .Johann Kepler; Adriaan Vlacq (1635). Efemeriden van die Celestiall Mosies, vir die Yeers van die Vulgêre Era 1633 .. .
  19. ^ Clerc, Jean Le (1701). vulgêre era in Engels (1701) . Besoek op 18/05/2011 .John LeClerc , red. (1701). Die harmonie van die evangeliste . Londen: Sam Buckley. bl. 5. Voor Christus volgens die vulgêre era, 6
  20. ^ Prideaux, Humphrey (1799). Prideaux gebruik van "Vulgar Era" (1716) (herdruk uitg.) . Besoek op 18/05/2011 . om dit agteruit te reken vanaf die vulgêre era van Christus se menswordingHumphrey Prideaux, DD (1716) [van Oxford University Press 1799 (1716-uitgawe nie aanlyn nie, 1749 aanlyn is Vol 2)]. Die Ou en Nuwe Testament verbind in die geskiedenis van die Jode en die naburige nasies . 1 . Edinburgh. bl. 1. Dit het gebeur in die sewende jaar na die bou van Rome, en in die tweede jaar van die agtste Olimpiade, dit was die sewe honderd sewe en veertigste jaar voor Christus, dws voor die begin van die vulgêre æra, waarmee ons nou bereken die jare vanaf sy menswording.
  21. ^ Merriam Webster aanvaar die datum van 1716, maar gee nie die bron nie. "Merriam Webster Aanlyn-inskrywing vir die Vulgêre era " . Besoek op 18/05/2011 .
  22. ^ Robert Walker (rektor van Shingham); Newton, sir Isaac; Falconer, Thomas (1796). "vulgêre era van die geboorte" (1796) . T. Cadell jun. en W. Davies . Besoek op 18/05/2011 .Ds Robert Walker; Isaac Newton; Thomas Falconer (1796). Ontleding van navorsing oor die oorsprong en Progress Historiese Tyd, uit die skepping te .. . Londen: T. Cadell Jr. en W. Davies. bl. 10. Dionysius die Klein het die vulgêre era van die geboorte met vier jaar te laag gemaak.
  23. ^ 1584 Latynse gebruik van aerae christianae. OCLC  123471534 .Grynaeus, Johann Jacob ; Beumler, Marcus (1584). De Eucharistica controuersia, capita doctrinae theologicae de quibus mandatu, illustrissimi principis ac domini, D. Iohannis Casimiri, Comites Palatini ad Rhenum, Ducis Bauariae, tutoris & administratoris Electoralis Palatinatus, octonis publicis disputationibus (quarume estiana. , Marco Beumlero respondente) lof Iohannes Iacobus Grynaeus, orthodoxae fidei rationem interrogantibus placidè reddidit; toegang tot eiusdem Iohannis Iacobi Grynaeus synopsis orationis, quam de disputationis euentu, congressione nona, quae indicit in 15 Aprilis, publicè habuit (in Latyn) (Editio tertia ed.). Heidelbergae: Typis Iacobi Mylij. OCLC  123471534 . 4 April anno aerae christianae 1584
  24. ^ 1649 gebruik van æræ Christianæ in Engelse boek - 1ste gebruik in Engels . OCLC  18533017 .WING, Vincent (1649). Speculum uranicum, anni æræ Christianæ, 1649, of, 'n almanak en voorspelling vir die jaar van ons Heer, 1649 as die eerste uit biseksiel of 'n skrikkeljaar, en vanaf die skepping van die wêreld 5598, waarin baie nuttige, aangename en aangename nodige waarnemings en voorspellings ...: bereken (volgens die kuns) vir die meridiaan en breedtegraad van die antieke stad Stamford in Lincolnshire ... en sonder sinvolle dwaling kan die 3. koninkryke van Engeland, Skotland en Ierland dien . Londen: JL vir die Company of Stationers. anni æræ Christianæ, 1649
  25. ^ eerste verskyning van "Christian Era" in Engels (1652) . Besoek op 02-11-2016 .Sliter, Robert (1652). 'N Hemelse glase, of, Efemeris vir die jaar van die Christelike era 1652, wat die bissextiel of skrikkeljaar is: die ontstellings, planeetbewegings, konfigurasies en verduisterings vir hierdie huidige jaar ...: met baie ander dinge baie aangenaam en noodsaaklik vir die meeste soorte mans: presies bereken en gekomponeer vir ... Rochester . Londen: Gedruk vir die Company of Stationers.
  26. ^ Gregory, David; John Nicholson; John Morphew (1715). Die elemente van sterrekunde, fisiese en meetkundige . 1 . Londen: gedruk vir J. Nicholson, en verkoop deur J. Morphew. bl. 252 . Besoek op 18/05/2011 . Sommige meen dat die Wêreld 3950 jaar voor die algemene Æra van Christus geskep is Voordat Christus en Christian Era op dieselfde bladsy 252 verskyn, terwyl die Vulgar Era op bladsy 250 verskyn
  27. ^ Sale, George; Psalmanazar, George; Bower, Archibald; Shelvocke, George; Campbell, John; Swinton, John (1759). 1759 gebruik van gewone æra . Gedruk vir C. Bathurst. bl. 130 . Besoek op 18/05/2011 . Algemene aEra-kloof.Sale, George ; Psalmanazar, George; Bower, Archibald; Shelvocke, George; Campbell, John; Swinton, John (1759). 'N Universele geskiedenis: van die vroegste verslae tot die huidige tyd . 13 . Londen: C. Bathurst [ens.] P. 130. op watter tydstip het hulle dit reggestel vir hul gemeenskaplike eraIn hierdie geval, hulle verwys na die Jode.
  28. ^ Von), Jakob Friedrich Bielfeld (Freiherr; Hooper, William (1770). Eerste tot dusver gevind Engelse gebruik van "voor die gewone era", met "vulgêre era" sinoniem met "gemeenskaplike era" (1770) . Gedruk deur G Scott, vir J. Robson en B. Law . Besoek op 18-05-2011 .Hooper, William; Bielfeld, Jacob Friedrich (1770). Die elemente van universele erudisie: wat 'n analitiese samevatting van die wetenskappe, beleefde kuns en Belles Lettres bevat . 2 . Londen: G. Scott, drukker, vir J Robson, boekhandelaar in New-Bond Street, en B. Law in Ave-Mary Lane. pp. 105, 63. in die jaar van die wêreld 3692, en 312 jaar voor die vulgêre era .... Die Spaanse era het begin met die jaar van die wêreld 3966, en 38 jaar voor die gemeenskaplike era (p63)
  29. ^ MacFarquhar, Colin; Gleig, George (1797). "vulgêre era" in 1797 EB . A. Bell en C. Macfarquhar. bl. 228 v. 14 pt. 1 P (Peter) . Besoek op 18/05/2011 . St Peter sterf in die 66ste jaar van die vulgêre era
    MacFarquhar, Colin; Gleig, George (1797). "algemene era" in 1797 EB . A. Bell en C. Macfarquhar. bl. 50 v. 14 pt. 1 P (Paul) . Besoek op 18/05/2011 . Dit het gebeur in die 33ste jaar van die gemeenskaplike era, 'n tydjie na die dood van ons Heiland.
    George Gleig, red. (1797). Encyclopædia Britannica: Or, A Dictionary of Arts, Sciences, and Miscellaneous Literature (Derde uitgawe in 18 dele) . Edinburgh. v. 14 pt. 1 P. Ontbreek of leeg |title=( hulp )
  30. ^ Alexander Campbell (1835). The Living Oracles, vierde uitgawe . pp. 16–20 . Besoek op 18/05/2011 .
  31. ^ Alexander Campbell (1835). The Living Oracles, vierde uitgawe . bl. 15–16 . Besoek op 18/05/2011 .
  32. ^ Algemene chronologie "Die belangrikste onder hierdie [verskillende tydperke] is die wat nou deur alle beskaafde volke aangeneem word en bekend staan ​​as die Christelike, Vulgêre of Gewone Jaartelling, in die twintigste eeu waarvan ons nou leef".
  33. ^ Ensiklopedie, gewild (1874). "gemeenskaplike era van die Jode" (1874) . Besoek op 18/05/2011 . die algemene era van die Jode plaas die skepping in BC 3760A. Whitelaw , red. (1874). Gespreksleksikon . Die gewilde ensiklopedie . V . Oxford University Press. bl. 207.
  34. ^ "gemeenskaplike era van die Jode" (1858) . Wertheim, MacIntosh & Hunt. 1858 . Besoek op 18/05/2011 . Daarom is die huidige jaar, 1858, in die algemene era van die Jode, AM 5618-5619, 'n verskil van meer as 200 jaar van ons algemene chronologie.Ds Bourchier Wrey Savile, MA (1858). Die eerste en tweede advent: of, die verlede en die toekoms met verwysing na die Jood, die heiden en die kerk van God . Londen: Wertheim, Macintosh en Hunt. bl. 176.
  35. ^ Gumpach, Johannes von (1856). "algemene era van die Mahometans" (1856) . Besoek op 18/05/2011 . Die tydvak is die eerste Maart-styl. Die algemene era van die Mahometans is, soos reeds gesê, die vlug van Mahomet.Johannes von Gumpach (1856). Praktiese tabelle vir die vermindering van Mahometan dateer tot die Christelike kalender . Oxford Universiteit. bl. 4.
  36. ^ Jones, William (1801). "gemeenskaplike era van die wêreld" (1801) . F. en C. Rivington . Besoek op 18/05/2011 .Jones, William (1801). Die teologiese, filosofiese en diverse werke van eerw. William Jones . Londen: Rivington.
  37. ^ Alexander Fraser Tytler, HON (1854). "gemeenskaplike era van die stigting van Rome" (1854) . Besoek op 18/05/2011 .Alexander Fraser Tytler , Lord Woodhouselee (1854). Universele geskiedenis: vanaf die skepping van die wêreld tot aan die begin van die agtiende eeu . Boston: Fetridge and Company. bl. 284.
  38. ^ Baynes, Thomas Spencer (1833). "algemene era van die inkarnasie" (1833) . A. & C. Swart . Besoek op 18/05/2011 .The Encyclopædia Britannica: A Dictionary of Arts, Sciences, and General Literature . V (9 uitg.). New York: Henry G. Allen and Company. 1833. bl. 711.
  39. ^ Todd, James Henthorn (1864). "algemene era" "van die geboorte" (1864) . Hodges, Smith & co . Besoek op 18/05/2011 . Daar moet egter op gelet word dat hierdie jare ooreenstem met 492 en 493, 'n gedeelte van die annale van Ulster wat uit die inkarnasie getel word, en dus een jaar voor die gemeenskaplike era van die geboorte van ons Here.James Henthorn Todd (1864). St. Patrick, apostel van Ierland, 'n herinnering aan sy lewe en missie . Dublin: Hodges, Smith & Co, uitgewers aan die Universiteit. bl.  495 , 496, 497.
  40. ^ "algemene era van die geboorte van Christus" (1812) . gedruk deur AJ Valpy vir T. Payne. 1812 . Besoek op 18/05/2011 .Heneage Elsley (1812). Annotasies oor die vier evangelies en die Handelinge van die Apostels (2de uitgawe) (2de uitg.). Londen: AJ Valpy vir T. Payne. xvi.
  41. ^ Félix Gaffiot (1934). Dictionnaire Illustré Latin-Français . Hachette .
  42. ^ "Wat is Thelema?" . Besoek op 18/05/2011 .
  43. ^ Tracey R Rich. "Judaïsme 101" . Besoek op 18/05/2011 . Jode gebruik gewoonlik nie die woorde "nC" en "vC" om na die jare op die Gregoriaanse kalender te verwys nie. "AD" beteken "die jaar van ons L-rd ", en ons glo nie Jesus is die L-rd nie. In plaas daarvan gebruik ons ​​die afkortings CE (Common of Christian Era) en BCE (Before the Common Era).
  44. ^ "Plymouth, Engeland grafsteen inskripsies" . Joodse gemeenskappe en rekords . Besoek op 18/05/2011 . Hier word sy eer begrawe, Juda, sy eer, Josef, 'n prins en vereer onder filantrope, wat goeie dade uitgevoer het, is Dinsdag in sy huis in die stad Bath oorlede en is op Sondag 19 Sivan in 5585 hier begrawe. herinnering aan Lyon Joseph Esq (handelaar van Falmouth, Cornwall). wat in Bath oorlede is AM 5585 / VE 1825. Geliefde en gerespekteerde.[19 Sivan 5585 AM is 5 Junie 1825. VE is waarskynlik 'n afkorting vir Vulgar Era .]
  45. ^ a b Gormley, Michael (24 April 2005). "Gebruik van BC en AD gesigte veranderende tye" . Houston Chronicle . bl. A – 13 . Besoek op 18/05/2011 .
  46. ^ Raphall, Morris Jacob (1856). Na-Bybelse geskiedenis van die Jode. Onttrek uit die na-Bybelse geskiedenis van die Jode .
  47. ^ Raphall, Morris Jacob (1856). Soek na era in hierdie boek . Moss & Broer. bl. 75 . Besoek op 18/05/2011 .
  48. ^ BBC Team (8 Februarie 2005). "Geskiedenis van die Jodedom 63 VHJ - 1086 HJ" . BBC Godsdiens en etiek . British Broadcasting Corporation . Besoek 20/04/2016 .
  49. ^ Sien byvoorbeeld die Vereniging vir Historiese Argeologie in sy meer onlangse stylgids "Moenie CE (gewone era), BP (voor hede) of BCE gebruik nie; skakel hierdie uitdrukkings om na AD en BC" (In afdeling I 5 die Vereniging verduidelik hoe om 'jare BP' te gebruik in verband met radiokoolstofouderdomme .) Vereniging vir Historiese Argeologie (Desember 2006). "Stylgids" (PDF) . Gearchiveer (PDF) vanaf die oorspronklike op 2016-04-19 . Besoek op 16/01/2017 .terwyl die stylgids van die Amerikaanse antropologiese vereniging 'n ander benadering volg en 'CE' en 'BCE' noem American Anthropological Society (2009). "AAA Stylgids" (PDF) . bl. 3 . Besoek 26/05/2015 .
  50. ^ "Voorleggingsriglyne vir The Ostracon " . The Ostracon - Tydskrif van die Egyptian Studies Society . Op 12 Junie 2007 vanaf die oorspronklike argief . Besoek op 18/05/2011 . Gebruik die huidige "BCE – CE" notasie eerder as "BC – AD" vir datums. Skrywers met sterk godsdienstige voorkeure mag egter 'BC – AD' gebruik.
  51. ^ a b "Maryland Church News Handigingsgids en stylhandleiding" (PDF) . Maryland Kerknuus . 1 April 2005. Argief van die oorspronklike (PDF) op 20 Junie 2006 . Besoek op 18/05/2011 .
  52. ^ a b "AP: Wêreldgeskiedenis" . Gearchiveer vanaf die oorspronklike op 05-05-2011 . Besoek op 18/05/2011 .
  53. ^ a b "Jerusalem Tydlyn" . Geskiedenis Channel. Gegearchiveer vanaf die oorspronklike op 20 Mei 2011 . Besoek op 18/05/2011 .; "Jerusalem: biografieë" . Geskiedenis Channel. Gearchiveer vanaf die oorspronklike op 2011-05-20 . Besoek op 18/05/2011 .
  54. ^ a b "AD en BC word CE / BCE" . 9 Februarie 2002. Argief van die oorspronklike op 20 Desember 2011 . Besoek 05/02/2012 .
  55. ^ a b c d e f "National Trust sê dat eiendomme moet ophou om BC en AD te laat val uit vrees dat dit nie-Christene kan aanstoot gee" , The Daily Telegraph , deur Henry Bodkin, 12 November 2018
  56. ^ Stonehenge-woordelys, "BC and AD" Engelse erfenis
  57. ^ "BBC News stylgids" . BBC . BBC . Besoek op 11 Oktober 2019 .
  58. ^ "Die staatskolieraad keer homself terug oor die kontroversie oor BC / AD" . Gesinsstigting van Kentucky. Op 27 April 2011 vanaf die oorspronklike argief . Besoek op 18/05/2011 .
  59. ^ Joe Biesk (15 Junie 2006). "Skool raad hou tradisionele historiese benaming" . Louisville Courier-Journal . Gearchiveer vanaf die oorspronklike op 10 Julie 2009 . Besoek op 18/05/2011 .
  60. ^ "Kentucky Board of Education Report" (PDF) . Kentucky Board of Education Report. 10 Junie 2006. Argief van die oorspronklike (PDF) op 26 September 2006 . Besoek op 18/05/2011 .
  61. ^ Malkin, Bonnie (2 September 2011). "Woede in Australië as skoolboeke 'skryf Christus uit die geskiedenis ' ' . The Telegraph . Londen. ISSN  0307-1235 . Besoek op 1 Januarie 2020 .
  62. ^ a b "AD / BC rotsvas in kurrikulum" . Die Ouderdom . Melbourne. 21 Oktober 2011 . Besoek op 04/03/2012 .
  63. ^ a b "Museum of Civilization bring die 'Christus' terug in die geskiedenis as BC en AD terugkeer" , deur Sean Kilpatrick / The Canadian Press, National Post , 27 Februarie 2013
  64. ^ a b "Voogstylgids" . Voog . Voog . Besoek op 5 Oktober 2019 .
  65. ^ Die Amerikaanse en Engelse ensiklopedie van regte en praktyk . 1910. bl. 1116. Daar is gesê van die Latynse woorde anno Domini, wat beteken in die jaar van ons Heer [...]
  66. ^ Michael McDowell; Nathan Robert Brown (2009). Wêreldgodsdienste op u vingers . Pikkewyn. bl. 38. ISBN 978-1-101-01469-1. Gemerk deur die draai van die gewone era, CE, oorspronklik AD genoem, 'n afkorting van die Latynse Anno Domini , wat "Jaar van ons God / Here" beteken. Dit was 'n verkorting van Anno Domini Nostri Jesu Christi , wat "Jaar van ons God / Here Jesus Christus" beteken.
  67. ^ "Opmerkings oor die gebruik van CE en BCE om datums in die geskiedenis te identifiseer" . ReligiousTolerance.com . Besoek op 18/05/2011 .
  68. ^ Lefevere, Patricia (11 Desember 1998). "Annan: 'Vrede is nooit 'n perfekte prestasie nie' - Verenigde Nasies se sekretaris-generaal Kofi Annan" . Nasionale Katolieke verslaggewer . Gearchiveer vanaf die oorspronklike op 2012-07-13 . Besoek 26/02/2008 .
  69. ^ Annan, Kofi A., (destydse sekretaris-generaal van die Verenigde Nasies) (28 Junie 1999). "Gemeenskaplike waardes vir 'n gemeenskaplike era: selfs as ons ons diversiteit koester, moet ons ons gedeelde waardes ontdek" . Beskawing: die tydskrif van die Library of Congress. Op 1 Mei 2011 uit die oorspronklike geargiveer . Besoek op 18/05/2011 .CS1 maint: veelvuldige name: skrywerslys ( skakel )
  70. ^ BC / AD of BCE / CE? | outeur = Safire, William | datum = 17 Augustus 1997
  71. ^ Whitney, Susan (2 Desember 2006). "Verander die geskiedenis? Veranderinge het sommige gevra: 'Voor wat? ' " . Die Deseret Nuus . Gegearchiveer vanaf die oorspronklike op 12 Oktober 2007 . Besoek op 18/05/2011 . Ek vind hierdie poging om die geskiedenis te herstruktureer beledigend, 'skryf Lori Weintz, in 'n brief aan die National Geographic-uitgewers .... Die voorspelling van u boek sê dat BC en AD verwyder is om die standaarde van een kultuur nie aan ander op te lê nie. '... Dit is vanjaar 2006 vir almal op aarde wat aan die daaglikse wêreldhandel en kommunikasie deelneem. Twee duisend ses jaar sedert wat? Die meeste mense weet, ongeag hul geloofstelsel, en word nie beledig deur 'n historiese feit.
  72. ^ "Oor die behoud van die tradisionele metode van kalender-datering (BC / AD)" . Southern Baptist Convention . Junie 2000 . Besoek op 18/05/2011 . Hierdie praktyk [van BCE / CE] is die resultaat van die sekularisasie, anti-bonatuurlikheid, godsdienstige pluralisme en politieke korrektheid in ons samelewing ... die behoud [van BC / AD] is 'n herinnering aan diegene in hierdie sekulêre era van die belangrikheid van Christus se lewe en missie en beklemtoon vir alles dat die geskiedenis uiteindelik sy verhaal is.
  73. ^ Panikkar, Raimon (2004). Christophany: Die volheid van die mens . Maryville, NY: Orbis Books. bl. 173. ISBN 978-1-57075-564-4. Besoek op 18/05/2011 . Om ons tyd 'die gewone tydperk' te noem, alhoewel dit vir die Jode, die Chinese, die Tamil, die Moslems en baie ander nie 'n algemene era is nie, is dit die aknee van kolonialisme.
  74. ^ a b Wilson, Kenneth G. (1993). Die Columbia Guide to Standard American English - AD, BC, (A.) CE, BCE Columbia University Press. ISBN 978-0-231-06989-2. Besoek op 18/05/2011 . AD verskyn voor of na die jaargetal ... alhoewel konserwatiewe gebruik al lank voorheen verkies het; BC volg altyd die getal van die jaar .... Gemeenskaplike era (CE) self het 'n groot mate van verdere regverdiging nodig, in die lig van die duidelik Christelike nommer. Die meeste konserwatiewes verkies steeds AD en BC Beste advies: gebruik nie BCE, CE of ACE om BC en AD te vervang sonder om die nuwe terme te vertaal vir die baie groot aantal lesers wat dit nie sal verstaan ​​nie. Let ook daarop dat as ons die AD / BC-konvensie beëindig, dit byna seker sal wees dat sommige sal redeneer dat ons ook die konvensionele nommerstelsel self moet wegwerp, gegewe die Christelike basis daarvan.
  75. ^ "Groot reëlveranderings in The Chicago Manual of Style, vyftiende uitgawe" . Universiteit van Chicago Press. 2003. Gearchiveer vanaf die oorspronklike op 9 September 2007 . Besoek op 26 Mei 2015 . Sekere afkortings wat tradisioneel in kleinletters is, is nou in hoofletters (AD, BCE en dies meer), met kleinletters 'n opsie.
  76. ^ SBL Handbook of Style Society of Biblical Literature 1999 "8.1.2 ERAS - Die voorkeurstyl is BCE en CE (met tydperke). As u AD en BC gebruik, moet u onthou dat AD die datum voorafgaan en dat BC dit volg. (Vir die gebruik van hierdie afkortings in titels, sien § 7.1.3.2.) "
  77. ^ a b "DUITSLAND: Joodse grap" . Tyd . 7 Maart 1938 . Besoek 05/02/2012 .
  78. ^ Allgemeine Zeitung des Judenthums. Ein unpartheiisches Organ für alles jüdische Interesse , II. Jahrgang, nr. 60, Leipzig, 19. Mei 1838 (19 Mei 1838). Sien bladsy 175 in Allgemeine Zeitung des Judenthums: Ein unpartheiisches Organ für alles jüdische Interesse in Betreff von Politik, Religion, Literatur, Geschichte, Sprachkunde und Belletristik, Volume 2 (Leipzig 1838).
  79. ^ Julius Fürst , Geschichte des Karäerthums von 900 bis 1575 der gewöhnlichen Zeitrechnung (Leipzig 1862–1869).
  80. ^ von und zu Guttenberg, Karl Ludwig Freiherr (Mei 1938). "Weiße Blätter: Monatschrift für Geschichte, Tradition u. Staat" (PDF) . bl. 149. Gearchiveer vanaf die oorspronklike (PDF) op 19 Januarie 2012 . Besoek op 15 April 2018 .
  81. ^ Ortografía de la lengua española (in Spaans) (aanlyn red.). Real Academia Española y Asociación de Academias de la Lengua Española. 2010. bl. 695.
  82. ^ "Skryf datums in Spaans" . Besoek 05/02/2012 .
  83. ^ "Welsh-Termau-Cymraeg Archives" (in Wallies). JISCMail. 19 Oktober 2006 . Besoek 29-02-2012 .
  84. ^ "Jazyková příručka Ústavu pro jazyk český" . Besoek 15-05-2020 .
  85. ^ "Hrvatski jezični-portaal" . hjp.znanje.hr . Besoek 2021-03-16 .
  86. ^ "Hrvatski jezični-portaal" . hjp.znanje.hr . Besoek 2021-03-16 .
  87. ^ "Hrvatski jezični-portaal" . hjp.znanje.hr . Besoek 2021-03-16 .
  88. ^ "Hrvatski jezični-portaal" . hjp.znanje.hr . Besoek 2021-03-16 .

Eksterne skakels

  • Die woordeboekdefinisie van Common_Era # Translations by Wiktionary
  • "Van ons lesers: antieke manuskripte - hoe dateer hulle?" . Word wakker! . Jehovah se Getuies . 2009. Alhoewel AD (Anno Domini, wat "in die jaar van ons Here" beteken) en vC (voor Christus) gebruik word in lande waar oorheersende Christendom oorheers, het ons gekies om die terme CE (Gewone Jaartelling) en VC (voor die Gewone era).


Language
  • Thai
  • Français
  • Deutsch
  • Arab
  • Português
  • Nederlands
  • Türkçe
  • Tiếng Việt
  • भारत
  • 日本語
  • 한국어
  • Hmoob
  • ខ្មែរ
  • Africa
  • Русский

©Copyright This page is based on the copyrighted Wikipedia article "/wiki/Common_Era" (Authors); it is used under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Unported License. You may redistribute it, verbatim or modified, providing that you comply with the terms of the CC-BY-SA. Cookie-policy To contact us: mail to admin@tvd.wiki

TOP