Absurditeit
'N Absurditeit is 'n saak wat uiters onredelik is , om dwaas te wees of nie ernstig opgeneem te word nie , of om die toestand daarvan te wees. "Absurd" is 'n byvoeglike naamwoord wat gebruik word om 'n absurditeit te beskryf, bv. "Tyler en die seuns het gelag oor die absurditeit van die situasie." [1] Dit is afgelei van die Latynse absurdum wat " buite pas " beteken, dus irrasioneel. [2] Die Latynse surdus beteken " doof ", wat dwaasheid impliseer . [1] Absurditeit word gekontrasteer met erns in redenasies. [3]In die algemeen kan absurdheid sinoniem wees met belaglikheid en onsin . In gespesialiseerde gebruik hou absurdheid verband met uiterstes in slegte redenasies of sinneloosheid in redenasies; belaglikheid hou verband met uiterstes van onregmatige samestelling, lag en bespotting; en onsin hou verband met 'n gebrek aan sinvolheid . Absurdisme is 'n begrip in die filosofie wat verband hou met die idee van absurditeit.
Geskiedenis
Absurditeit word dwarsdeur die Westerse geskiedenis gebruik met betrekking tot dwaasheid en uiters swak redenasies om geloof te vorm. [4]
Antieke Griekeland
In Aristophanes se komedie The Wasps uit die 5de eeu vC , het sy protagonis Philocleon die "absurditeite" van Aesop's Fables geleer , wat as onredelike fantasie beskou word, en nie waar nie. [5]
Plato het dikwels 'absurditeit' gebruik om baie swak redenasies te beskryf, of die gevolgtrekking uit die aanneming van 'n valse posisie en redenering tot 'n valse gevolgtrekking, 'absurditeit' genoem (argument deur reductio ad absurdum). Plato beskryf homself as dat hy nie absurde argumentasie teen homself in Parmenides gebruik nie . [6] In Gorgias verwys Plato na 'n "onvermydelike absurditeit" as die resultaat van redenasie vanuit 'n valse aanname. [7]
Aristoteles het ' n irrasionele absurditeit reggestel deur te redeneer met empirisme deur gebruik te maak van waarskynlikheid , "sodra die irrasionele ingestel is en 'n waarskynlikheid daaraan verleen word, moet ons dit aanvaar ondanks die absurditeit. [8] Hy beweer dat absurditeit in redenasie versluier word deur bekoorlike taal in die poësie, "Soos dit is, word die absurditeit versluier deur die poëtiese bekoring waarmee die digter dit belê ... Maar in die Epiese gedig gaan die absurditeit ongemerk verby." [8]
Renaissance en vroeg-moderne tydperke
Michel de Montaigne , vader van die opstel en moderne skeptisisme , het aangevoer dat die proses van verkorting dwaas is en absurditeit veroorsaak: 'Elke verkorting van 'n goeie boek is 'n dwase verkorting ... absurditeit [is] nie geneesbaar nie ... tevrede met homself as enige ander rede, kan redelikerwys wees. " [9]
Francis Bacon , 'n vroeë promotor van empirisme en die wetenskaplike metode, het aangevoer dat absurditeit 'n noodsaaklike onderdeel van wetenskaplike vooruitgang is, en dat daar nie altyd vir hom gelag moet word nie. Hy het voortgegaan dat dapper nuwe denkwyses en dapper hipoteses dikwels tot absurditeit gelei het: "Want as absurditeit die onderwerp van gelag is, twyfel u maar groot vrymoedigheid is selde sonder enige absurditeit." [10]
Benaderings tot absurditeit
Retoriek
Absurditeit ontstaan wanneer die eie toespraak afwyk van gesonde verstand, te poëties is, of as jy nie in staat is om jouself met spraak en rede te verdedig nie. In Aristoteles se boek Retoriek bespreek Aristoteles die situasies waarin absurditeit gebruik word en hoe dit die gebruik van oortuiging beïnvloed. Die idee dat iemand nie deur sy woorde iemand kan oorreed nie, is absurd. [11] Volgens Aristoteles moet 'n toespraak nie te poëties wees nie, want dit voer absurditeit en smaakloosheid in 'n toespraak in. Enige onnodige inligting in die saak is onredelik en maak die toespraak onduidelik. As die toespraak te onduidelik raak; die regverdiging vir hul saak word nie oortuigend nie, wat die argument absurd maak. [12]
Filosofie
Dit is onlogies om doel of betekenis in 'n onversorgde wêreld te soek sonder doel of betekenis, of om buitensporige rykdom te versamel in die lig van 'n sekere dood. Absurditeit word in die eksistensialistiese en verwante filosofie gebruik om absurde sinlose pogings om sodanige betekenis of doel in 'n objektiewe en onversorgde wêreld te probeer vind, 'n filosofie wat absurdisme genoem word, beskryf . [ aanhaling nodig ]
In sy referaat, The Absurd , het Thomas Nagel die ewige absurditeit van die menslike lewe ontleed. Absurditeit in die lewe word duidelik wanneer ons besef dat ons ons lewe ernstig opneem, terwyl ons tegelykertyd besef dat daar 'n sekere willekeur is in alles wat ons doen. Hy stel voor om nooit op te hou soek na die absurde nie. Verder stel hy voor om ironie te soek onder die absurditeit. [ aanhaling nodig ]
Taalfilosofie
GE Moore , 'n Engelse analitiese filosoof , het as 'n paradoks van taal sulke oppervlakkige absurde uitsprake genoem: 'Ek het verlede Dinsdag na die foto's gegaan, maar ek glo dit nie'. Dit kan waar en logies konsekwent wees, en is nie teenstrydig met verdere oorweging van die taal se bedoeling van die gebruiker nie. Wittgenstein merk op dat absurditeit in sulke ongewone omstandighede in sulke uitsprake verdwyn, aangesien daar gevalle is waar 'Dit reën, maar ek glo nie' nie sin kan hê nie, dws wat 'n absurditeit is, is nie onsin nie. [13]
Afbakening met goeie redenasie
Mediese kommentators het metodes en redenasies in alternatiewe en aanvullende medisyne en integrerende medisyne gekritiseer as absurditeit of tussen bewyse en absurditeit. Hulle beweer dat dit die publiek dikwels mislei met eufemistiese terminologie, soos die uitdrukkings "alternatiewe medisyne" en "aanvullende medisyne", en vra vir 'n duidelike afbakening tussen geldige wetenskaplike bewyse en wetenskaplike metodologie en absurditeit. [14] [15]
Absurditeit in die literatuur
Hobbes se tafel van absurditeit
Thomas Hobbes het absurditeit van foute onderskei, insluitende basiese taalfoute soos wanneer 'n woord eenvoudig gebruik word om na iets te verwys wat nie die naam het nie. Volgens Aloysius Martinich : "Waaroor Hobbes bekommerd is, is absurditeit. Slegs mense kan 'n absurditeit omhels, want slegs mense het taal, en filosowe is meer vatbaar daarvoor as ander". [16] Hobbes het geskryf dat 'woorde waardeur ons niks anders as die klank bedink nie, die woorde is wat ons absurd, onbeduidend en onsin noem. En as iemand dus met my praat van 'n ronde vierhoek, of ongelukke van brood in kaas, of immateriële stowwe; of van 'n vrye onderwerp; 'n vrye wil; of enige vrye, maar sonder om deur opposisie verhinder te word, sou ek nie sê dat hy verkeerd was nie, maar dat sy woorde sonder betekenis, dit wil sê absurd was ". [17] Hy onderskei sewe tipes absurditeit. Hieronder is die opsomming van Martinich, gebaseer op wat hy beskryf as Hobbes se 'volwasse weergawe' in 'De Corpore' 5., wat almal voorbeelde gebruik wat in die Aristoteliese of skolastiese filosofie gevind kan word, en alles weerspieël 'verbintenis van Hobbes tot die nuwe wetenskap van Galileo en Harvey ". Dit staan bekend as 'Hobbes' Table of Absurdity '.
- "Die kombinasie van die naam van 'n liggaam met die naam van 'n ongeluk." Byvoorbeeld, "bestaan is 'n wese" of, "'n wese is bestaan". Hierdie absurditeite is volgens Hobbes tipies van die skolastiese filosofie .
- "Die kombinasie van die naam van 'n liggaam met die naam van 'n fantasme." Byvoorbeeld, "'n spook is 'n liggaam".
- "Die kombinasie van die naam van 'n liggaam met die naam van 'n naam." Byvoorbeeld, "'n universele is 'n ding".
- "Die kombinasie van die naam van 'n ongeluk met die naam van 'n fantasme." Byvoorbeeld, "kleur verskyn aan 'n waarnemer".
- "Die kombinasie van die naam van 'n ongeluk met die naam van 'n naam." Byvoorbeeld, "'n definisie is die essensie van 'n ding".
- "Die kombinasie van die naam van 'n fantasme met die naam van 'n naam." Byvoorbeeld, "die idee van 'n man is 'n universele".
- "Die kombinasie van die naam van 'n ding met die naam van 'n toespraak." Byvoorbeeld, "sommige entiteite is wesens op sigself ".
Volgens Martinich het Gilbert Ryle die tipe probleme waarna Hobbes verwys as absurditeite onder die term ' kategoriefout ' bespreek.
Alhoewel algemene gebruik nou 'absurditeit' as sinoniem met ' belaglikheid ' beskou, het Hobbes die twee konsepte as verskillend bespreek, aangesien absurditeit beskou word as 'n verband met 'n ongeldige redenasie, [16] [17] terwyl belaglikheid met lag te doen het. , meerderwaardigheid en misvorming . [18] [19] [20]
Teater van die Absurde
The Theatre of the Absurd was 'n surrealistiese beweging wat motiewe van absurdisme getoon het.
"Teater moet 'n bloedige en onmenslike skouspel wees wat ontwerp is om die toeskouer se onderdrukte kriminele en erotiese obsessies (sic. Uitdryf) uit te oefen.
- Antonin Artaud , The Theatre and Its Double
Teologie
"Ek glo omdat dit absurd is"
- Tertullianus
Absurditeit word genoem as basis vir 'n teologiese redenasie oor die vorming van geloof en geloof, soos in fideïsme , 'n epistemologiese teorie dat rede en geloof mekaar vyandig kan wees. Die stelling " Credo quia absurdum " ("Ek glo omdat dit absurd is") word toegeskryf aan Tertullianus van De Carne Christi , soos vertaal deur die filosoof Voltaire . [21] Volgens die New Advent Church was wat Tertullianus in DCC 5 gesê het: '[...] die Seun van God het gesterf; dit is in alle opsigte te glo, want dit is absurd.' [22]
In die 15de eeu het die Spaanse teoloog Tostatus gebruik wat hy gedink het as 'n vermindering van absurditeit, met die gebruik van dogma teen 'n sferiese aarde en beweer dat 'n sferiese aarde die bestaan van antipodes sou impliseer . Hy het aangevoer dat dit onmoontlik sou wees, want dit sou vereis dat Christus twee keer verskyn het, of dat die inwoners van die antipodes vir ewig verdoem sou wees, wat volgens hom 'n absurditeit was. [ aanhaling nodig ]
Absurditeit kan verwys na enige streng godsdienstige dogma wat iets stoot om die gesonde verstand te skend. Byvoorbeeld, onbuigsame godsdiensvoorskrifte word soms fariseïsme genoem , wat verwys na onredelike klem op die waarneming van presiese woorde of reëls, eerder as die bedoeling of gees. [23] [24] [25]
Andrew Willet het onsinnighede gegroepeer met 'plat teenstrydighede met die Skrif' en 'ketterye'. [26]
Houdings teenoor absurditeit
Sielkunde
Sielkundiges bestudeer hoe mense aanpas by konstante onsinnighede in die lewe. [27] In advertensies is gevind dat die aanwesigheid of afwesigheid van 'n absurde beeld negatiewe houdings teenoor produkte matig en die produkherkenning verhoog. [28]
Humor
"Ek kan niks sien nie" - Alice in Wonderland
- "My, jy moet goeie oë hê" - Cheshire Cat
Absurditeit word in humor gebruik om mense te laat lag of om 'n gesofistikeerde punt te maak. 'N Voorbeeld is Lewis Carroll se " Jabberwocky ", 'n gedig met onsinnige vers, wat oorspronklik verskyn as deel van sy absurde roman Through the Looking-Glass, en What Alice Found There (1872). Carroll was 'n logikus en het logika geparodieer met behulp van onlogiese en omgekeerde logiese metodes. [29] Die Argentynse romanskrywer Jorge Luis Borges het absurditeite in sy kortverhale gebruik om punte te maak. [30] Franz Kafka se The Metamorphosis word deur sommige as absurd beskou. [31]
Absurditeit in verskillende vakgebiede
Wettig
Die absurditeitsleer is 'n regsteorie in Amerikaanse howe. [32] : 234–239 Een tipe absurditeit, bekend as die " fout van die skribener ", kom voor wanneer eenvoudige teksregstelling nodig is om 'n ooglopende klerkfout, soos 'n verkeerd gespelde woord, te wysig. [32] : 234–235 ' n Ander soort absurditeit, genaamd "evaluerende absurditeit", ontstaan wanneer 'n wetsbepaling, ondanks gepaste spelling en grammatika, "geen wesenlike sin maak nie". 'N Voorbeeld is 'n statuut wat verkeerdelik voorsiening gemaak het vir 'n wenparty eerder as om 'n party te verloor om die ander kant se redelike advokaatskoste te betaal. [32] : 235–237 Ten einde binne die bevoegdheid van die tekstualisme te bly en nie verder in die doelgerigtheid uit te reik nie , word die leerstelling beperk deur twee beperkende beginsels: "... die absurditeit en die onreg om die bepaling op die saak toe te pas, sou wees so monsteragtig, dat die hele mensdom sonder huiwering sou saamstaan om die toepassing te verwerp " [33] en die absurditeit moet reggestel kan word" ... deur die teks op relatief eenvoudige maniere te wysig ". [34] [32] : 237–239 Hierdie leerstelling word beskou as in ooreenstemming met voorbeelde van historiese gesonde verstand. [35]
"Die gesonde verstand van die mens keur die uitspraak goed wat deur Pufendorf [sic. Puffendorf] genoem word, dat die Bolognese wet wat 'dat iemand wat bloed in die strate trek, met die grootste erns moet straf', nie tot die chirurg wat die Dieselfde gesonde verstand aanvaar die uitspraak, aangehaal deur Plowden, dat die statuut van 1ste Edward II, wat bepaal dat 'n gevangene wat die tronk breek, skuldig moet wees aan 'n misdryf. reik nie uit na 'n gevangene wat uitbreek as die gevangenis aan die brand is nie - 'want hy moet nie opgehang word nie, omdat hy nie sou bly om verbrand te word nie'. " [36]
Logika en rekenaarwetenskap
Reductio ad absurdum
Reductio ad absurdum , reduseer tot 'n absurditeit, is 'n bewysmetode in polemiek, logika en wiskunde , waardeur die aanname dat 'n stelling waar is, tot absurditeit lei; daar word aanvaar dat 'n stelling waar is en dit word gebruik om 'n stelling af te lei wat bekend is as vals, dus die oorspronklike stelling moes onwaar gewees het. Dit is ook 'n argumentasiestyl in polemieke , waardeur 'n posisie as vals of 'absurd' getoon word, deur aan te neem en te redeneer om iets te bereik wat as onwaar beskou word of om die gesonde verstand te skend; dit word deur Plato gebruik om teen ander filosofiese posisies te argumenteer. [37] ' n Absurditeitsbeperking word gebruik in die logika van modeltransformasies . [38]
Konstant in logika
Die "absurditeitskonstante", dikwels aangedui deur die simbool ⊥, word in formele logika gebruik. [39] Dit verteenwoordig die konsep van vals , 'n elementêre logiese voorstelling , aangedui deur 'n konstante "vals" in verskeie programmeertale .
Regeer in logika
Die absurditeitsreël is 'n reël in die logika, soos gebruik deur Patrick Suppes in Logika, metodologie en wetenskapsfilosofie: Proceedings . [40]
Sien ook
- Leer van absurditeit
- Onlogies
- Onsin
- Nie-sequitur (literêre toestel)
- Belaglik
- Lafheid
- Domheid
- Die maan is gemaak van groen kaas
Verwysings
- ^ a b Webster's Dictionary
- ^ Woordverwysing.com
- ^ Thesaurus.com
- ^ Absurdities - Webster's Timeline Dictionary
- ^ Die Wespe , Parmenides
- ^ Parmenides , Plato
- ^ Gorgias , Plato
- ^ a b Aristoteles in poësie, SH Butcher
- ^ The Essays of Michel De Montaigne , Michel de Montaigne name
- ^ Opstelle, Francis Bacon
- ^ Honeycutt, Lee. "Aristoteles se retoriek" . Alpine Lakes Design. Gearchiveer vanaf die oorspronklike op 2014-10-08 . Besoek op 28 Oktober 2014 .
- ^ Honeycutt, Lee. "Aritoteles se retoriek" . Alpine Lakes Design. Gegearchiveer vanaf die oorspronklike op 28 Oktober 2014 . Besoek op 28 Oktober 2014 .
- ^ Wittgensteinian Accounts of Moorean Absurdity, Philosophical Studies, Volume 92, Number 3, John N. Williams, [1]
- ^ "Aanvullende en alternatiewe geneeskunde: tussen bewyse en absurditeit", Perspektiewe in biologie en geneeskunde , Deel 52, nommer 2, lente 2009, pp. 289–303, Edzard Ernst
- ^ "Propagation of the Absurd: demarcation of the Absurd revisited", Wallace Sampson, Kimball Atwood IV, The Medical Journal of Australia , 183 (11/12)
- ^ a b Martinich, Aloysius (1995), Hobbes Dictionary , Blackwellbladsy 27, met verwysing na Leviathan 5.7.
- ^ 'N b Leviatan , Hoofstuk V .
- ^ The Perception of Humor, Willibald Ruch, Emosies, qualia, en bewussyn, Biocybernetics, VOl. 10
- ^ Hoeveel feministe verg dit om 'n grap te maak? Seksistiese humor en wat daarmee verkeerd is, Memo Bergmann, Hypatia, Vol.1, Uitgawe 1, Maart 1986
- ^ Humor as 'n tweesnydende swaard: Vier funksies van humor in kommunikasie, JC Meyer, Kommunikasieteorie, Volume 10, Uitgawe 3, bladsye 310-331, Augustus 2000
- ^ ' N Filosofiese woordeboek: uit die Franse , Voltaire
- ^ Op die vlees van Christus, vaders van die kerk, nuwe advent
- ^ "Pharisaic", Your Diciontionary.com Gearchiveer op 18 Julie 2011 by die Wayback Machine
- ^ "Dit was Fariseïes in sy ritualisme en ... asketisme ... die verkondiging van 'n leerstelling van absurditeit aan die verligte heidense", The Churches of the New Testament , George W. McDaniel, 1921
- ^ Your Dictionary.com Gearchiveer op 18 Julie 2011 by die Wayback Machine
- ^ Die leerstellings en praktyke van die Kerk van Rome het werklik voorgestel, John Gother, 1593
- ^ Die sielkunde van aanpassing by absurditeit: taktiek van 'make-believe' , deur Seymour Fisher, Rhoda Lee Fisher, [2]
- ^ "Effekte van absurditeit in advertering: die matige rol van die houding van die produkkategorie en die bemiddelende rol van kognitiewe antwoorde", Journal of Advertising , 2000, Leopold Arias-Bolzmann, Goutam Chakraborty, John C. Mowen, [3]
- ^ Wonderland Revisited , Harry Levin
- ^ "om hierdie 'absurditeit' te regverdig, is die oerobjek van hierdie aantekening" , Labyrinths, Jorge Luis Borges, p. 39, [4]
- ^ "Oor die absurditeit van Kafka se werke van transformator", G Yan-li, Tydskrif vir Yunyang Teachers College , 2008
- ^ a b c d Scalia, Antonin; Garne, Bryan A. (2012). Leesreg: die interpretasie van regstekste . ISBN 9780314275554.
'N Bepaling kan óf buite rekening gelaat word óf geregtelik as 'n fout reggestel word (indien die regstelling tekstueel eenvoudig is) as dit nie tot 'n ingesteldheid lei wat geen redelike persoon kan goedkeur nie.
- ^ Storie, Joseph. Kommentaar op die Grondwet van die Verenigde State § 427, op 303
- ^ Fried, Michael SA .. ....
- ^ Dougherty, Veronica M., " Absurdity and the Limits of Literalism: Defining the Absurd Result Principle in Statutory Interpretation ", 44 Am. UL Rev. 127, 1994–95 (aankoop benodig vir toegang tot die volledige artikel).
- ^ K Mart Copr. V. Cartier, Inc., 486 US 281 (1988) (Scalia stem gedeeltelik saam en gedeeltelik anders), met verwysing na US v. Kirby, 74 US 482, 487 (1868). [5]
- ^ The History of Reduction to Absurdity, Yao-yong, 2006
- ^ ' N Konstruktiewe benadering tot die toetsing van modeltransformasies, teorie en praktyk van modeltransformasies, lesingnotas in rekenaarwetenskap, 2010, band 6142/2010, 77-92, doi : 10.1007 / 978-3-642-13688-7_6 , Camillo Fiorentini, Alberto Momigliano, Mario Ornaghi, Iman Poernomo, [6]
- ^ Klassieke harmonie , Notre Dame Journal of Formal Logic, Deel 27, nommer 4 (1986), 459-482, Alan Weir
- ^ Logika, metodologie en wetenskapsfilosofie: Proceedings , Patrick Suppes [7]
Eksterne skakels
Aanhalings wat verband hou met absurditeit op Wikiquote
Die woordeboekdefinisie van absurditeit op Wiktionary
Aanhalings wat verband hou met absurditeit op Wikiquote
Die woordeboekdefinisie van absurditeit op Wiktionary